Допълнително

Мишел Фуко

Мишел Фуко

Мишел Фуко е роден в Поатие, Франция, на 15 октомври 1926 г. От 70-те години на миналия век Фуко е много активен политически. Той беше основател на „Groupe d'information sur les zatvorons ' и често протестират от името на хомосексуалисти и други маргинализирани групи. Ранен жертва на СПИН, Фуко умира в Париж на 25 юни 1984 г. Освен творби, публикувани по време на живота му, неговите лекции в Collège de France, публикувани посмъртно, съдържат важни разяснения и разширения на неговите идеи.

Първата голяма работа на Фуко беше:Историята на лудостта в класическата епоха “ (1961). Тази книга произхожда от академичното проучване на Фуко по психология и работата му в парижка психиатрична болница. Проучване на появата на съвременната концепция за „психични заболявания“ в Европа “Историята на лудостта " се формира както от обширната архивна работа на Фуко, така и от неговия интензивен гняв към това, което той вижда като морално лицемерие на съвременната психиатрия.

Според Фуко, новата идея, че лудите са просто болни („психически” болни) и се нуждаят от медицинско лечение, изобщо не е ясно подобрение на по-ранните схващания (напр. Ренесансовата идея, че лудите са в контакт с мистериозните сили на космическата трагедия или С17татаС18тата възглед за лудостта като отказ от разума).

Освен това той твърди, че предполагаемата научна неутралност на съвременните медицински лечения за безумие всъщност е прикритие за контролиране на предизвикателствата пред конвенционалния буржоазен морал. Накратко Фуко твърди, че това, което е представено като обективно, неоспоримо научно откритие (че лудостта е психично заболяване) всъщност е продукт на изключително съмнителни социални и етични ангажименти.

„В дисциплина и наказание“ (1975) Фуко изучава развитието на „по-нежния“ модерен начин за затваряне на престъпници, а не за изтезания или убийствата им.

Като признава елемента на истински просветената реформа, Фуко особено подчертава как тази реформа също се превръща в средство за по-ефективен контрол: „може да се наказва по-малко; но със сигурност да накажа по-добре ”.

Освен това той твърди, че новият начин на наказание се превръща в модел за контрол на цяло общество с фабрики, болници и училища по модела на съвременния затвор.

До голяма степен контролът върху хората (властта) може да бъде постигнат само като ги наблюдавате. Така например многостепенният ред седалки на стадион не само улеснява виждането на зрителите, но и охраната или охранителните камери да сканират публиката.

Прегледът (например на ученици в училища, на пациенти в болници) е метод за контрол, който съчетава йерархично наблюдение и нормализиране на преценката.

Това е отличен пример за това, което Фуко нарича сила / знание, тъй като съчетава в едно цяло „разгръщане на сила и установяване на истината”.

И двете извеждат истината за тези, които се подлагат на прегледа (разказва какво знаят или какво е състоянието на тяхното здраве) и контролират поведението им (като ги принуждават да ги учат или насочват към курс на лечение).

Паноптиконът на Бентам е за Фуко идеален архитектурен модел на съвременната дисциплинарна сила. Това е дизайн на затвора, построен така, че всеки затворник е отделен от и невидим за всички останали (в отделни „килии“) и всеки затворник винаги се вижда на монитор, разположен в централна кула.

Мониторите всъщност не винаги ще виждат всеки затворник; въпросът е, че те бих могъл по всяко време. Тъй като затворниците никога не знаят дали са наблюдавани, те трябва да действат така, сякаш винаги са обекти на наблюдение.

В резултат на това контролът се постига повече от вътрешния мониторинг на контролираните, отколкото от тежките физически ограничения.

С любезното съдействие на Лий Брайънт, директор на шеста форма, англоевропейско училище, Ingatestone, Есекс

Гледай видеото: Ноам Чомски и Мишел Фуко - Дебат 1971 (Може 2020).