Отклонение

Според Хауърд Бекер социалните групи създават отклонение, като правят правилата, чието нарушение представлява девиантно поведение, и прилагайки тези правила към определени хора и ги обозначават като външни лица. От тази гледна точка отклонението не е действие, което лицето извършва, а по-скоро следствие от прилагането от страна на други на правилата и санкциите спрямо „нарушителя“. Девиантът е този, към който етикетът е приложен успешно; девиантното поведение е поведение, което хората така етикетират.

Бекер предполага, че в един смисъл няма такова нещо като девиантно действие. Деянието става девиантно само когато другите го възприемат и определят като такъв. Бекер илюстрира възгледите си с примера на свада с участието на млади хора. В квартал с ниски доходи той може да бъде определен от полицията като доказателство за престъпление, в богат район като доказателство за висок дух. Ако агентите на социалния контрол определят младежите като престъпници и те са осъдени за нарушаване на закона, тези млади хора са станали девиантни. Така Бекер твърди: „Отклонението не е качество, което се крие в самото поведение, а във взаимодействието между потенциалния девиант и агентите на социалния контрол.

Критика на интерактивната перспектива е, че тя е твърде детерминирана. Предполага се, че след като човек бъде етикетиран, тяхното отклонение неизбежно ще се влоши - етикетираният няма друг избор, освен да се включва повече и повече в девиантни дейности. Роналд Акерс заяви: „Понякога човек създава впечатление, че чете литературата, че хората се замислят за собствения си бизнес, а след това -„ wham “- лошото общество идва заедно и ги шамари в лицето със стигматизиран етикет. Принуден да играе ролята на девиант, индивидът има малък избор, освен да бъде отклонен ”. Критици като Акерс предполагат, че хората могат просто да изберат девиантност, независимо дали са били етикетирани. Етикетирането не кара повечето терористи да се обръщат към престъпление: те са мотивирани от своите политически убеждения да нарушат закона.

Интерактивните казват, че отклонението се определя от социалната реакция, което означава, че действието на индивида не е отклоняващо, докато обществото не го маркира като такова и по този начин девиантните хора не са толкова различни от всички останали и това е гледната точка, че съществува теория за престъпността и отклонението започва от. Следователно те смятат, че поради това няма универсални причини за престъпление или отклонение, които да бъдат открити и „открити“ от социолога, който го изследва.

Интерактиционистите подчертават гледната точка, че отклонението е относително, тъй като варира в зависимост от мястото и времето, тъй като се определя от всяка ситуация и от всяко общество по различен начин в рамките на обществата. Това мнение е оспорвано, тъй като някои критици твърдят, че хората в обществата не са толкова пасивни, колкото предполагат интерактиционистите. Тейлър, Уолтън и Янг (1973) твърдят, че има много форми на поведение, които се разглеждат като отклоняващи се и затова девиантите знаят, че нарушават закона или социалните правила преди каквато и да е социална реакция, но все пак го правят. Голднър (1973 г.) обвини интерактиционистите, че са очаровани от отклонение и дори предположи, че те се радват да наблюдават девианти, които се смятат за „готини“ и се мотаят с подземния свят на обществото и не се интересуват от промяна на обществото.

Марксистките критици обвиниха интерактиционистите, че игнорират ролята на властта при определяне на престъпността и отклонението, тъй като определени групи имат право да влияят на това, което е класифицирано като социално неприемливо или престъпно поведение.

Роналд Акерс (1967 г.) критикува както Бекер, така и Лемерт за това, че представят индивидите като безсилни да вземат решения да поемат контрола върху собствената си идентичност като отклонение, според Акерс, не е нещо, което се случва с хората, а избор, който хората правят.

С любезното съдействие на Лий Брайънт, директор на шеста форма, англоевропейско училище, Ingatestone, Есекс

Подобни публикации

  • Феноменология и отклонение

    Феноменологията е философски възглед, който подчертава субективния и интроспективния характер на нашия опит. Феноменологичният подход включва конфликтна перспектива, интерпретивизъм и микросоциология, които ...

Гледай видеото: Отклонение Български игрален филм (Може 2020).