Курс по история

Улрих Цвингли

Улрих Цвингли

Улрих Цвингли беше швейцарски протестантски лидер в Реформацията. Улрих Цвингли не е толкова известен като харесва като Мартин Лутер или Джон Калвин, но той играе своята роля в раздялата с Римокатолическата църква.

Улрих (понякога изписван Huldreich) Цвингли е роден през 1484 г. Посещава университети в Басле и Виена и служи като енорийски свещеник в Гларус, Швейцария. Цвингли отишъл с войници от Гларус да се бият в Хабсбургско-Валуанските войни и между 1516 и 1518 г. започнал да поставя под въпрос целия въпрос на католицизма, когато хуманизмът започнал да му прави впечатление. Възможно е Цвингли да не е чел никаква лутеранска литература, докато през 1518 г. не се премести в Цюрих като общ проповедник (Лютпристър) в Големия министър. Именно във Великия министър Цвингли заяви това, което се нарича Цюрихска реформация, с проповеди, които се основават на Библията. Цвингли скоро преобразува общинския съвет в своите гледни точки. Съветът тласна града да се превърне в крепост на протестантизма и преднината на Цюрих бе последвана от Берн и Басле.

'67 статиите 'на Цвингли бяха приети от Цюрих като официална доктрина на града и градът претърпя бърза реформа. Проповядването и четенето на Библията - известни като пророчество - се правеха по-чести; изображения и реликви бяха смразени, разрешен е чиновнически брак, монаси и монахини са насърчавани да излязат от изолираното си съществуване, манастирите са разпуснати и богатството им е използвано за финансиране на образование и лошо облекчение. През 1525 г. Цюрих скъса с Рим и литургията се превърна в много проста церемония, използвайки както хляб, така и кръв, които само представяха тялото и кръвта на Христос. Църквата Цвингли се опита да контролира моралното поведение, а строгият надзор стана често срещан в Цюрих.

Подобно на Мартин Лутер и Джон Калвин, проблемът, с който Цвингли се сблъска, беше, че някои хора се притесняват, че той е отишъл твърде рано, докато други, особено анабаптистите, смятат, че не е стигнал достатъчно далеч. Анабаптистите бяха разгледани, когато Цвингли попадна с градските магистрати и подкрепиха хода за изгнание на анабаптистите или ако откажат да напуснат града, да се справят с тях по друг начин - да се удавят.

Цвингли и Лутер се срещат в Марбург през 1529 г. в опит да обединят протестантските вероизповедания. Тази среща не успя да направи това. И двамата мъже не можаха да постигнат споразумение за това, което Христос каза на Тайната вечеря. Лутер вярваше, че „това е моето тяло“ означава само това, докато Звингли вярва, че „моето“ означава. Подобно разединение между протестантските религии служи само за насърчаване на католическата църква, че Контрареформацията оказва влияние.

Въпреки че Цюрих стана крепост на протестантизма, районите около града останаха предпазливи от възраждащата се католическа църква. Те също се опасяват, че Цюрих може да стане твърде могъщ и да отстоява своите градски сили в тези региони. Освен това районът около Цюрих се слави с наемниците, които предоставя, и подобна „професия“ беше намръщена от Цвингли. През 1529 г. тези области около Цюрих образуват Християнския съюз и се присъединяват към католическата австрийска монархия. Цвингли проповядва религиозна война срещу тях и две кампании започват през 1529 и 1531 г. Цвингли е убит в битката при Кеппел през октомври 1531 г. Работата му е продължена от зет му Хайнрих Булингер.

Подобни публикации

  • Колко влиятелен беше Улрих Цвингли?

    Улрих Цвингли е един от най-малко известните лидери в движението за Реформация, тъй като Мартин Лутер и Джон Калвин са и двамата по-известни. Цвингли може…