Народ, нации, събития

Английската църква от 1550 до 1553г

Английската църква от 1550 до 1553г

Когато Джон Дъдли, херцог на Нортумбърланд, придобива власт през 1550 г. след падането на Сомерсет, религиозната реформа в Англия и Уелс става по-радикална. Промените, които бяха направени, бяха такива, че всеки намек за католицизъм, съществуващ при Сомерсет, беше премахнат, така че до 1553 г. църквата на Англия беше протестантска. Историците спорят защо правителствената реформа стана по-радикална след 1550 г .; някои твърдят, че след свалянето на Западния бунт правителството се е почувствало по-сигурно и е било уверено в собствената си способност да налага промени; други твърдят, че всеки, който е искал да води бунт, е бил достатъчно отложен от събитията в Девън. Вероятно и двете са важни при обяснението защо Дъдли и тайният съвет се чувстват по-уверени в въвеждането на голяма религиозна реформа.

Самият Дъдли изигра ключова роля във въвеждането на тези реформи. Самият Дъдли обаче изряза любопитна фигура от религиозна гледна точка. Дали е бил ангажиран протестант, е трудно да се спори, тъй като той се преобрази в католицизма непосредствено преди екзекуцията му. Това преобразуване обаче може да е последен отчаян опит да му спести живота. Но това показва, че той не е имал убеждението на онези протестантски мъченици, екзекутирани по време на управлението на Мери I. И въпреки това Дъдли беше енергичен привърженик на Джон Хупър, някой, който искаше Англия да се превърне в протестантизъм по-скоро по-късно.

Малко са съмненията, че Дъдли е бил готов да използва религията и религиозната реформа за напредък на собствената си политическа сила. При падането на Сомерсет, Дъдли е свързан с консерваторите в Съвета на тайните. Въпреки това, когато консерваторите в Съвета настояват за оттегляне на Акта за униформа от 1549 г. и за даване на по-голяма власт на епископите, Дъдли премина към радикалите в Таенския съвет. През декември 1549 г. Парламентът прие закони, които ще ускорят премахването на изображения в църквите и налагат използването на нови версии на книгата.

До февруари 1550 г. Дъдли се чувства достатъчно контролиран над тайния съвет, за да направи ход срещу консервативните епископи. По това време Стивън Гарднър беше в Кулата. Наредено му е да се съгласи с доктрините на Английската църква. Гарднър отказа да направи това и беше осъден на по-строги условия на задържане. Бонер, лондонският епископ и известен консерватор, беше пенсиониран след заклинание в затвора. Други консервативни епископи също бяха пенсионирани и заменени от желаещите да подкрепят реформата. Това се случи в Рочестър, Дърам, Ексетер, Чичестър, Лондон и Норич. По всякакъв начин Дъдли поставяше мъжете си на изключително важни позиции. Имаше минимално противопоставяне на това. Отпечатани бяха някои прокатолически брошури, но тяхното въздействие беше незначително. При наличието на тези хора може да се въведе по-радикална реформа.

Първият ход към пълния протестантизъм дойде от Никълъс Ридли, епископ на Лондон. Той заповяда всички олтари да бъдат премахнати и заменени с причастие. Това беше в съответствие с учението на Джон Калвин и калвинизма. В цяла Англия и Уелс е въведен нов формат за ръкополагане на духовенството. Този нов формат на практика беше лутерански и дава право на духовенството да премахне всякакво позоваване на Чистилището, жертвата и молитвите за душите на мъртвите по време на литургия. Докато този ход удовлетворяваше умерените реформатори, той не удовлетвори по-крайните. Основното им оплакване беше над дрехите, които носеше духовенството по време на богослуженията и литургията. Те считаха митрата, копа, крадене и върха за реликви на суеверие и католицизъм. Джон Хупър, човекът, който Дъдли беше подкрепил, отказа да приеме предложението на митрополията на Глостър по въпроса. През октомври 1550 г. Дъдли заповядва на Хупър да спре да проповядва. Той отказва и през януари 1551 г. Хупър е затворен. Едва когато Хупър беше готов да покаже някакъв компромис, той беше освободен и зае позицията на епископ на Глостър.

През 1551 г. не е въведена голяма реформа. През годината Кранмър преразглежда „Молитвената си книга“ и консервативният Гарднър е окончателно отстранен от позицията си в Уинчестър.

Парламентът се събра през януари 1552 г. и правителството започна цялостна програма за религиозна реформа.

  1. За да се наложи доктринална униформа, беше приет нов Закон за държавната измяна, който направи нарушение да се поставя под въпрос някой от вероизповеданията на английската църква. Беше също обида да се поставя под въпрос кралското върховенство.
  2. Броят на Светите дни беше ограничен до 25.
  3. През март 1552 г. е приет втори акт на униформа. Това направи обида всеки член на духовенството или миряните да не присъства на църковна служба. Нарушителите могат да бъдат глобени или затворени. Новата „Книга на общата молитва“ на Кранмер стана официалната основа за услугите на Църквата в Англия. Всички прилики на католицизма бяха премахнати. Евхаристията беше потвърдена като съгласие. По-радикалните реформатори обаче се оплакаха от това, тъй като се очакваше комуникаторите да коленичат, които някои считаха за идолопоклоннически.
  4. Преглед на църковното богатство, извършен през 1552 г., оценява, че Църквата е на стойност над 1 милион британски лири. Правителството реши да предприеме стъпки за придобиване на част от това богатство. Въпреки това, ненавременната смърт на Едуард VI спря това да премине.

Новото проучване на църковното богатство беше обяснено с това, че Дъдли е алчен. Правителството обаче беше тласкано към фалит чрез войни с Шотландия и Франция и може би просто финансовата целесъобразност е накарала Дъдли да започне това разследване.

Към момента на смъртта на Едуард е имало разпознаваема Английска църква с характеристики, които са явно протестантски. След редица години религиозни катаклизми мнозина биха приветствали ера на стабилност. Смъртта на протестанта Едуард и неговата католическа наследница Мария гарантираше, че това няма да е така.

Януари 2008 г.


Гледай видеото: NYSTV - Nostradamus Prophet of the Illuminati - David Carrico and the Midnight Ride - Multi Language (Може 2021).