История Подкасти

Морална паника

Морална паника

Моралната паника е термин, използван за описание на медийното представяне на нещо, което се е случило, на което обществеността ще реагира панически. Моралната паника има склонност да преувеличава статистиката и да създава измамник, известен като социологически като фолк-дявол. През последните години моралната паника и медийното представяне обхванаха широк брой теми от ХИВ / СПИН през 80-те до търсещите убежище във Великобритания през 2000-те. Моралната паника стига чак до Първата световна война, когато правителството от войната използва медиите, за да изобразява германците по определен начин с надеждата да предизвика реакция. Същото се случи и във Втората световна война. В този случай медиите не трябваше да представят Хитлер по определен начин, тъй като обществеността вече имаше своето мнение за него и това беше идентично с правителството. Въпреки това, моралната паника и медиите бяха използвани, за да създадат страх от нацистките шпиони във Великобритания.

След Втората световна война, моралната паника и медиите бяха насочени срещу комунистическия блок. В Америка „Червените под леглото“ създаваха атмосфера на истерия срещу всеки, който дори отдалеч се възприема като свързан с комунизма. Холивуд издирваше възприемани комунисти във филмовата индустрия и дори международна звезда като Чарли Чаплин се почувства принудена да се премести в Швейцария, за да избегне това. И медиите, и правителството работеха с една единствена съгласувана цел - да се освободят Америка от всички комунисти и това имаше подкрепата на огромната част от американското население.

В Обединеното кралство се очакваше социалното съответствие да гарантира продължаването на социалните норми. През 50-те години на миналия век „Теди момчетата“ бяха представени от медиите като млади мъже, прегърнати адски настроени обществото с главата надолу. Това продължава през 60-те години с представянето на медиите за сблъсъците между Модс и Рокърс. Цялата идея за отразяването на медиите беше да се убеди широката общественост, че тези младежи действат извън социалните норми, желани от обществото като цяло.

Коен (1972) открива, че дребните двубои между модове и рокери в крайбрежните курорти са много сензаализирани от медиите. Едно заглавие беше „Дивите нахлуват в морския град - 97 ареста“. Всъщност имаше само 24 ареста. Коен откри, че отчитането на медиите води до засилено полицейско управление, което всъщност засилва проблема. Съвсем наскоро възникнаха морални паники и последващо засилване около рейвовете, футболните хулигани, бандите на момичета и терористичните заплахи.

През 80-те години в медиите се създава морална паника заради ХИВ / СПИН. Известната реклама на айсберга от правителството ясно намекна, че има много повече за ХИВ / СПИН, отколкото обществото може да знае за огромната част, скрита от гледката. Някои медии са наречени ХИВ / СПИН "гей чума", стигматизираща конкретна част от населението като основна причина и носители на "гей чумата". Докато учените придобиват по-добро разбиране на ХИВ / СПИН, когато 80-те години преминават през 90-те години и след това, болестта все още се наблюдава от мнозина, причинена от или гей общността. Когато стана ясно, че това не е така, моралната паника, създадена от медиите, се насочи в друга посока, обвинявайки общите разхлабени морални стандарти на по-младото поколение (и мъже, и жени), които след това преминаха в следващата област на моралната паника - растежът на "ладетите" - алкохолът подхранва младите дами, които се опитват да копират поведението на младите мъже. Статистически броят на младите хора, които се държат по антисоциален начин през уикенда, се омаловажава от действителния брой млади хора във Великобритания, но моралната паническа субкултура, създадена от таблоидната преса, ще накара общото население да мисли по различен начин.

Марксизмът вижда медиите в обществото като действащи в интерес на буржоазията, като популяризират идеалите и ценностите, които най-добре им служат. Медиите са единствената и най-важна част от Идеологическия държавен апарат (ISA) и се използват за популяризиране на понятието хегемония, идеята, че обществото споделя същите основни ценности и норми. Марксистите твърдят, че различията в политиката, която е друга част от ISA, са просто за насърчаване на фалшивите идеи за демокрация и свобода на избора, където, както в масовите медии, почти няма разлика в изобразяването на общата морала на обществото (труд, брак, национална награда и т.н.), както и какви точно са основните политически въпроси. Според марксистите тези проблеми са там, за да разделят обществото и да улеснят елита да поддържа контрола. Книгата на Стюарт Хол „Полиране на кризата“ (1980 г.) разгледа моралната паника от пренебрегването и последиците от него в медиите. Той откри, че медиите във връзка с буржоазията създават морални паники, за да увековечат страха и да поддържат контрола над цялото общество. Буржоазията изпитва липса на контрол поради нарастване на „девиантните“ култури, напр. свободно любовно движение, култури с наркотици и по-силни съюзи. Моралната паника се използва за увековечаване на страха, което позволява по-голям контрол върху пролетариата. Подобни страхове карат обществото да иска повече полиция, което, твърдят марксистите, би позволило още по-голям контрол върху населението.

От гледна точка на функционалистите, медиите са свободни от цялостен контролер и като такива играят важна роля за поддържане на свободата и различни мнения в обществото. Функционалистите правят аргумента, че в обществото наистина има колективни норми. Медиите обаче помагат да се представят различните гледни точки и проблеми, при които мнението е различно.

С любезното съдействие на Лий Брайънт, директор на шеста форма, англоевропейско училище, Ingatestone, Есекс

Подобни публикации

  • Медиите и престъпността

    Медиите често съобщават за престъпна дейност, тъй като тя има право. Някои обаче смятат, че медиите сензационизират престъпността, така че да ...

Гледай видеото: Морална паника заради "насилието над жени" (Може 2020).