Допълнително

Понятия за функционализъм

Понятия за функционализъм

Редица ключови концепции са в основата на функционализма. Основните понятия във функционализма са колективната съвест, ценностният консенсус, социалният ред, образованието, семейството, престъпността и отклонението и медиите.

Понятието функция:

Функционалистическите социолози като Парсънс и Дюркхайм се занимават с търсенето на функции, които институциите могат да имат в обществото. Друг функционалистически социолог Р. Мертън обаче е възприел концепция за дисфункция - това се отнася до ефектите на всяка институция, която влошава опазването на обществото. Пример за функция, която спомага за поддържането на обществото, е тази на семейството, неговата функция е да гарантира приемствеността на обществото чрез възпроизвеждане и социализиране на нови членове. Друга институция, която изпълнява важна функция, са религиозните функционалисти, социолозите на религията смятат, че тя спомага за постигането на социална солидарност и споделени норми и ценности, но може да се твърди, че тя не успява да направи това в резултат на засилващата се секуларизация през последните години и следователно създава разделение между членовете на обществото, а не да ги свързвате заедно (морално лепило).

Колективна съвест и ценностен консенсус:

Функционалистите смятат, че без колективна съвест / споделени ценности и убеждения постигането на социален ред е невъзможно и социалният ред е от решаващо значение за благосъстоянието на обществото. Те смятат, че ценностният консенсус формира основния интегриращ принцип в обществото. И ако членовете на обществото имат общи ценности, следователно имат и сходни идентичности, това помага на сътрудничеството и избягва конфликти. Ценният консенсус също гарантира, че хората са споделили: - Цели, роли и норми. Нормите могат да бъдат описани като специфични насоки за подходящо поведение; например опашка при покупка на неща.

Функционални алтернативи:

Р. Мертън предложи институции като религия и семейството да бъдат заменени с алтернативи като идеологии като комунизма и той твърди, че те все още ще могат да изпълняват същите функции в обществото.

Обществен ред:

Функционалистите смятат, че съществуват четири основни основни потребности, от които се нуждае индивид, за да съществува в обществото. Те също така смятат, че тези четири основни потребности са от съществено значение за поддържането на социалния ред. Те са: храна, подслон, пари и дрехи.

Функционализъм и образование: Дюркхайм вярва, че образованието предава нормите и ценностите на обществото. Образованието обединява маса и ги променя в единно цяло, което води до социална солидарност. Парсънс (1961 г.) смята, че образованието води до универсалистични ценности и че образованието осъществява връзка между семейството и по-широкото общество, което от своя страна води до вторична социализация. Образованието също така позволява на хората да се обучават за бъдещите си роли в обществото.

Училищата насаждат ценността на постиженията и стойността на равенството на възможностите.

Образованието помага да се съпоставят хората с подходящи за тях работни места.

Функционализъм и семейство: Джордж Питър Мърдок вярва, че семейството осигурява четири жизненоважни функции на обществото: сексуална, репродуктивна, икономическа и образователна.

Семейството е основната точка на социализацията, тъй като осигурява на децата ценности и норми. Семейството също стабилизира възрастните личности. Семейната единица осигурява емоционална сигурност за всеки човек във връзката.

Функционализъм и медии: Медиите работят в обществен интерес, отразявайки интересите на публиката. Тя представя общественото мнение. Медиите разбират, че обществото има голямо разнообразие от култура и това се показва от различните количества истории, които обхваща.

Функционализъм и престъпност и отклонение: Дюркхайм ни показва, че съществува такова нещо като обществото и че това образувание, наречено общество, създава престъпност и отклонение. Престъпността и отклонението са социално конструирани - те не са естествени, очевидни или теологично вдъхновени категории. Те са понятия, които са внесени в света единствено от човечеството. Нещо повече, Дюркхайм надхвърля това и ни показва как социално конструираните дефиниции на престъпността и отклонението са свързани в по-широка социална структура.

Функционализъм и религия: Религията допринася за социалната структура и благополучието на обществото. Това прави, като преподава ценности и консенсус. Емил Дюркхайм твърди, че разделението на цялото общество на свещеното и оскверненото (нерелигиозното). Дюркхайм откри, че тотенизмът е най-основната форма на религия с малки групи, използващи символи като растения или животни. Дюркхайм виждаше социалния живот като невъзможен за постигане без споделените ценности и норми, постигнати чрез колективна съвест. Религията идва с ценности и норми, които се споделят между групите. Това помага за засилване на интеграцията на обществото. Парсънс твърди, че религиозните вярвания дават насоки и че тези насоки установяват общи принципи и морални убеждения, които осигуряват стабилност и ред на обществото.

Функционализъм и политика: Талкот Парсънс вярваше в ценностния консенсус. Силата се използва за постигане на колективни цели, напр. материален просперитет. Всички се възползват от властта (променлива сума на властта). Властта обикновено се приема като легитимна от мнозинството, тъй като помага за постигане на колективни цели.

С любезното съдействие на Лий Брайънт, директор на шеста форма, англоевропейско училище, Ingatestone, Есекс

Гледай видеото: Общество в теории Дюркгейма Александр Гофман (Юни 2020).