История Подкасти

История на династията Юан: Всяка година

История на династията Юан: Всяка година

>

Династия Юан 1271-1368
Династия Северен Юан 1368-1635


Какво представлява династията Юан?

Династията Юан е етно-монголската династия, управлявала Китай от 1279 до 1368 г. и основана през 1271 г. от Кублай хан, внук на Чингис хан. Династията Юан е предшествана от династията Сун от 960 до 1279 г. и последвана от Мин, която продължава от 1368 до 1644 г.

Юан Китай се смяташе за най -важното парче от обширната Монголска империя, която се простираше на запад до Полша и Унгария и от Русия на север до Сирия на юг. Юанските китайски императори са били и Великите ханове на Монголската империя, контролиращи монголската родина и имали власт над хановете на Златната Орда, Илханата и Чагатайското ханство.


История на династията Юан: Всяка година - история

Династията Юан е период от време, когато Китай е под властта на Монголската империя. Юанът управлява Китай от 1279 до 1368 г. Той е последван от династията Мин.

Китайците се бият с монголските племена на север в продължение на стотици години. Когато монголите се обединиха под ръководството на Чингис хан, те преминаха през Северен Китай, унищожавайки много градове по пътя. Монголите и китайците продължават да се борят в продължение на много години, докато Кублай Хан не пое контрола.


Kublai Khan от Anige от Непал
[Публичен домейн]

При Kublai Khan, монголите първо се съюзяват с южните китайски певци, за да победят китайците Jin на север. След това включиха Southern Song. В крайна сметка Кублай завладява голяма част от Китай и създава своя собствена китайска династия, наречена династия Юан.

Забележка: Кублай хан обявява династията Юан през 1271 г., но песента не е напълно победена до 1279 г. И двете дати често се използват от историците като началото на династията Юан.

Кублай хан пое голяма част от културата на китайците. Скоро той осъзна, че макар монголите да са големи воини, те не знаят как да управляват голяма империя. Кублай използва китайски служители, за да управлява правителството, но той ги следи отблизо, като никога не се доверяваше напълно на бившия си враг.

Кублай насърчава търговията и комуникациите със земи извън Китай. Той привлече хора от цял ​​свят. Един от известните му посетители беше Марко Поло от Европа. Кублай също разрешава свободата на религията, включително конфуцианството, исляма и будизма.

За да запази контрола върху китайските си поданици, Кублай установява социални класи въз основа на раса. Монголите са били най -висшият клас и винаги са имали предимство пред другите раси. Под монголите имаше некитайски раси като мюсюлмани и турци. На дъното бяха китайците с хората от Южната песен, считани за най -ниската класа.

Части от китайската култура продължават да процъфтяват по време на династията Юан. Юанските владетели насърчават напредъка в технологиите и транспорта. Те също така насърчават изкуства като керамика, живопис и драма. В известен смисъл монголите с времето приличаха повече на китайците. Те бяха малък процент от общото население. Много монголи обаче се опитаха да запазят собствената си култура. Те продължили да живеят в палатки, да пият ферментирало мляко и се оженили само за други монголи.

Династията Юан е най -краткотрайната от всички големи китайски династии. След смъртта на Кублай хан династията започва да отслабва. Наследниците на Кублай започнаха да се борят за властта и правителството стана корумпирано. Китайските бунтовнически групи започнаха да се формират, за да се борят срещу монголското владичество. През 1368 г. будистки монах на име Джу Юанжан накара въстаниците да свалят юана. След това основава династията Мин.


Абонирайте се за безплатен бюлетин по имейл

Значение: Той разкрива оформлението, структурата и характеристиките на столицата на династията Юан.

В дългата история на града най -ранните стени са построени в Чжунду, столица на династията Дзин. През 1267 г. владетелите на Юан изоставят мястото на бившата столица на Джин и построяват нов град, известен като Даду (или Горната столица), със център в помощните дворци на императора Дзин. Строителството приключи през 1276 г. Новите градски стени, с периметър от 30 километра, бяха с размери 21,6 метра в основата и 16,7 метра отгоре. Това беше ембрионалната форма на днешния Пекин.

Цялата градска площ е квадратна, състояща се от дворцовия град, императорския град и външния град, които са разположени симетрично по оста. Дворцовият град е изграден от тухли, с кули в четирите ъгъла. Основните сгради са Даминг Хол и павилион Даан. Императорският град обгражда дворцовия град и е изграден от камък. Тук се намират офисите и именията на императорското семейство. Външният град е изцяло изграден от земя. От източната и южната страна имаше пазари, жилищни райони и складове. През 1430 г., по време на династията Мин, той е изоставен.

През 1368 г. Джу Юанчжан, първият император на Мин, атакува и превзема столицата на Юан Даду и основава новата си столица в Нанкин. Неговият син Джу Ди преименува Бейпинг (Северен мир) на Пекин (Северна столица) през 1403 г., а през 1421 г. официално го прави столица на Китай. След това Даду е редуциран до ранг на вторичен капитал, след като династията прави Пекин своя столица. Всяка година, от април до юли, императорите и министрите нямаше да водят административни дела и да избягат от горещините на лятото тук, превръщайки го в друг политически, икономически, военен и културен център.


Лунна торта въстание в късната династия Юан (1271 - 1368 г. сл. Хр.)

В края на династията Юан хората не можеха да понесат жестокото управление на съда. Zhu Yuanzhang, основателят на Ming, обедини различни сили на съпротива, за да се подготви за въстанието. Но беше трудно да се извърши военен масаж тайно. Лю Боуен, субект на Джу Юанчжан, излезе с идея, която постави бележката & ldquoUprising на 15 -тата нощ на 8 -ми лунен месец & rdquo в лунните сладкиши, след което ги изпрати на други сили за съпротива. В деня на въстанието въстаналите войски от различни места се събраха и се бият срещу юанските войски. Скоро въстанието успява и Джу Юанчжан подарява лунни сладки на министрите като подарък. Говори се, че оттогава се е формирал обичайът да се ядат лунни сладкиши в празника на средата на есента. Това е съществено събитие в историята на лунния кекс.


Династия Юан

От късния период на 12 век в северните райони на Китай е израснала етническа малцинствена група, наречена монголска. През 1204 г. един от водачите на монголските племена Тиемужен обедини всички вътрешни племена. Две години по -късно Тиемужен е почитан като Чингис хан (което означава - владетелят на света) и скоро създава Монголската империя. Последователно тя превзема Ксиксия и династията Дзин (1115 - 1234), след което бойната монголска армия изпраща своите военни сили в Централна Азия и Европа.

Въпреки че династията е създадена от Кублай Хан, той нареди дядо си Чингис Хан да бъде поставен в официалния запис като основател на династията или Тайдзу. Кублай хан е претендирал за титлата Велик хан, т.е.върховенство над другите монголски ханства (Чагатайското ханство, Златната Орда, Илханат), но това искане е било признато истински само от Ил-Ханидите, които по същество са били самоуправляващи се. Въпреки че по -късно императори на династията Юан бяха признати от трите практически независими западни ханства като техните номинални сюзерени, всеки от тях продължи собственото си развитие. Но Монголската империя като цяло остана силна и единна. Юанът понякога се нарича Империята на Великия хан. Монголските императори на Юан притежават титлата Велик хан на всички монголски ханства

Кублай Хан и Арик Бьоке

През 1259 г. Великият хан Мьонке умира, докато неговият брат Кублай Хан води кампания срещу династията Сун в Южен Китай и Арик Бьоке, другият му брат, командва монголските родини. След кончината на Möngke, Ariq Böke реши да се опита да се превърне във Велик хан. Като чул за това, Кублай прекъснал китайската си експедиция и сам бил избран за Велик хан в събрание с малък брой присъстващи през април 1260 г. Все пак Арик Бьоке имал своите поддръжници и бил избран за съперник на Великия хан на Кублай в Каракорум, тогава столицата на Монголската империя. След това братята се впускат в поредица от битки, завършвайки с залавянето на Арик Бьоке през 1264 г. Кублай го държи в плен, докато той умира две години по -късно.

Основаването на династията

От началото на управлението си (1260 г.) Кублай хан е възприел много обичаи от по -ранните китайски династии, като имена на епохата и бюрокрация. След като спечели войната срещу Арик Бьоке, Кублай хан започна управлението си над своето царство с по-големи стремежи и самочувствие-през 1266 г. той нареди изграждането на новата си столица на мястото, което сега е съвременният град Пекин. Градът се е наричал Чжунду по време на династията Дзин, а през 1272 г. става известен като Даду (на китайски, Дайду на монголите и Ханбалих ("Градът на хановете") на турците. През 1271 г. той създава Юан Династия, която ще бъде първата династия, която не е Хан, управлявала цял Китай. Официалното й заглавие, Da Yuan, произхожда от I Ching. Yuan е първата династия в Китай, която използва Da в официалната си титла. През 1272 г. Даду официално стана столица на Династия Юан.

Управление на Кублай хан

За разлика от своите предшественици, чието управление обикновено включваше широко разпространени грабежи, Кублай хан се опита да се стопли и да потърси подкрепа от населението. По време на управлението на Кублай хан са направени много реформи. Кублай хан започна да служи като истински император, реформирайки голяма част от Китай и неговите институции, процес, който ще отнеме десетилетия, за да завърши. Например, той затвърди своето управление, като централизира правителството на Китай - превръщайки се (за разлика от предшествениците си) в абсолютен монарх. Той реформира много други правителствени и икономически институции, особено данъчната система. Кублай хан се стремеше да управлява Китай чрез традиционни институции и също така призна, че за да управлява Китай, той трябва да наеме китайски съветници и служители от Хан, въпреки че никога не разчиташе изцяло на китайски съветници

Ранни владетели след Кублай

Наследството е проблем за династията Юан, което по -късно причинява много борби и вътрешна борба. Това се проявява още в края на царуването на Кублай. Kublai първоначално е нарекъл най -големия си син, Zhenjin като наследен принц - но той умира преди Kublai през 1285 г. Така синът на Zhenjin управлява като Temür Khan приблизително 10 години след смъртта на Kublai (между 1294 и 1307). Темюр Хан решава да запази и продължи голяма част от работата, започната от дядо му. Той също така сключи мир със западните монголски ханства, както и със съседните страни като Виетнам, които признаха номиналния му сюзеренитет и платиха почит в продължение на няколко десетилетия. Въпреки това корупцията в династията Юан започна по време на управлението на Темур хан.

Северен юан

Останките от юан се оттеглиха в Монголия след падането на Инчанг в Минг през 1370 г., където династията Юан беше официално продължен. Под името Северен юан монголите се противопоставят на Минг. Според китайската политическа ортодоксия, може да има само една законна династия, чиито владетели са благословени от небето да управляват като император на Китай (вж. Небесния мандат), и затова Мин и Северният юан се отричат ​​взаимно в легитимността си като императори на Китай, въпреки че Минг е считал предишния юан, който е наследил, за законна династия. Историците обикновено смятат владетелите на династията Мин за законни императори на Китай след това династията Юан, въпреки че владетелите на Северния юан също претендираха за тази титла.


Източници

Джон К. Феърбанк и други, Източна Азия: Традиция и трансформация (Бостън: Houghton Mifflin, 1973).

Хърбърт Франке и Денис Туитчет, ред., Историята на Кеймбридж на Китай, том 6, Извънземни режими и гранични държави, 907-1368 (Cambridge & amp New York: Cambridge University Press, 1994).

Джон Д. Ланглоа младши, изд., Китай под монголско управление (Принстън: Princeton University Press, 1981).

F. W. Mote, Императорски Китай, 900-1800 (Кеймбридж, Масачузет: Harvard University Press, 1999).

Витолд Родзински, История на Китай, 2 томове (Oxford & amp New York: Pergamon, 1979, 1983).

Морис Росаби, Хубилай Хан: Неговият живот и времена (Бъркли: University of California Press, 1988).


Монголите: приемственост в династията Юан

Монголите бяха най -опустошителният от номадските воини от Централна Азия.

До 14 -ти век те контролират огромно количество територия, която в крайна сметка е разделена на различни зони или ханства, управлявани от потомците на Чингис хан (което означава "универсален владетел"#8220).

Монголското сърце и обхватът на империята им

В Китай монголските владетели стават известни като династията Юан. Документът по -долу илюстрира, че (поне в Китай) монголите не са принуждавали поданиците си да изоставят всичките си обичаи.

Примери за синовско благочестие
Замръзване в тънко палто в подчинение на мащехата си
Мин Дзъ-чиен беше загубил майка си в ранна възраст. Баща му се жени повторно и има още двама сина с втората си съпруга. Винаги е обличала собствените си синове в дебели подплатени дрехи. Но на пасинка си тя даде само тънко палто, подплатено с рогове [вместо памук]. Един зимен ден, когато на Мин Дзъ-чиен беше казано да държи юздите на каруцата на баща си, той потръпна толкова силно, че изпусна юздите. По този начин баща му разбрал, че съпругата му е облекла много лошо най -големия му син. В яростта си той реши да уволни втората си съпруга. Но Мин Дзъ-чиен каза: “ Ако остане, един син ще замръзне. Но ако тя си тръгне, и тримата сина ще страдат от студа. ” Когато мащехата му чула това, тя променила отношението си към Мин Дзъ-чиен.

Позволявайки на комарите да се угощават с кръвта му
По време на династията Чин [Цин] (4-5 век), момче на име У Мън вече служи на родителите си в примерно синовско благочестие, въпреки че е само на осем години. Семейството беше толкова бедно, че дори не можеха да си позволят мрежа от марля срещу комарите. Затова всяка нощ през лятото рояци комари идваха и ги хапеха. У Мън ги остави всички да се почерпят с голия си стомах. Въпреки че имаше толкова много, той не ги прогони. Страхуваше се, че комарите, напуснали го, вместо това ще ухапят родителите му. Сърцето му беше наистина изпълнено с любов към родителите си.

Жертва Сина Си заради Майката си
Куо Чи, който е живял по време на династията Хан (200 г. пр.н.е.-200 г. сл. Н. Е.) И семейството му са били много бедни. Той имаше тригодишен син. Въпреки че имаше малко храна, майката на Kou Chi#8217 винаги щеше да даде част от своя дял на внука си, така че той да не страда от глад.

Един ден Куо Чи каза на жена си: „Ние сме толкова бедни и нуждаещи се, че не можем да дадем на майка си достатъчно храна, а на всичкото отгоре синът ни изяжда част от майчиния дял. По -добре беше да погребем сина си. ” Той започна да копае гроб. Когато е изкопал дупка от около три чиха (3), той открива съд, пълен със злато и надпис: “Официалните лица може да не го вземат, хората да не го откраднат. ”

Носенето на детски дрехи за забавление на родителите му
По времето на династията Чоу (11-ти-3-ти век пр. Н. Е.) Е имало човек на име Лао Лай-дзъ, който по природа е бил изключително синовен. Той се грижеше и за двамата си родители и им осигуряваше най -изисканите деликатеси. След като самият той навърши седемдесет, той никога не говори за възрастта си. Той често носеше дрехи на райета в пет цвята и се държеше като бебе пред родителите си. Носеше им купа с вода и след това нарочно се спъваше. Легнал на пода, той би плакал като малко дете, за да разсмее родителите си.

Плач в бамбуковата горичка и правене на бамбуков покълнат
По време на ерата на Трите царства (3-ти век н.е.) е живял мъж на име Мън Сун, известен още като [Мън] Чиен-у. Той беше загубил баща си през детството си. Когато майка му беше стара и болна, тя жадуваше за пресни бамбукови издънки, въпреки че беше зима. Сун нямаше представа как може да ги получи. В отчаяние той влезе в бамбукова горичка, стисна бамбуково стъбло и се разплака. Синовската му преданост раздвижи небето и земята и те принудиха земята да се отвори. Излязоха множество издънки от бамбук. Мън Сун ги занесе вкъщи и ги приготви на супа за майка си. Веднага след като се нахрани, тя се почувства много по -добре.

Почистване на неговия майка ’s Chamberpot
Хуан Т ’ing-chien от династията Сун, известен също като [Хуан] Шан-гу, стана член на академията Ханлин по време на управлението на Юан-Ю (1086-1094 г.).
По природа той беше изключително синовна. Въпреки че беше толкова уважаван и известен човек, той служи на майка си с най -голяма преданост. Всяка вечер той лично почистваше камерата на майка си. Не минава нито миг, без да изпълни синовните си задължения.
Източник

За обмисляне:
Коя китайска традиция цени синовното благочестие? Защо завоевателните монголи биха могли да позволят продължаването на такава традиция?


Търговия и валута под юана

По време на династията Юан търговията процъфтява и цари мир по новосъздадения Път на коприната, допринасяйки за период, известен като Пакс Монголика.

Цели на обучението

Опишете търговската и паричната политика на династията Юан

Ключови вкъщи

Ключови точки

  • Кублай Хан, който установява династията Юан в Китай като продължение на вече доминиращата Монголска империя, насърчава прогресивната политика, която позволява процъфтяването на търговията и просперитета.
  • Монголците възродиха Пътя на коприната и установиха мир по обширните си търговски пътища, водещи до т.нар Пакс Монголия.
  • Много европейци, най -известният от които е Марко Поло, пътуват до Юан Китай и наблюдават китайските културни и технологични иновации.
  • Едно от най -забележителните приложения на печатната технология в Китай беше чао, хартиените пари на юана, които станаха един от първите случаи на единна икономика на хартиените пари в света.

Ключови условия

  • Пакс Монголика: Историографски термин, моделиран по оригиналната фраза Pax Romana, който описва стабилизиращите ефекти на завоеванията на Монголската империя върху социалния, културния и икономическия живот на жителите на обширната евразийска територия, която монголите завладяват през 13 -ти и 14 век.
  • Пътят на коприната: Древна мрежа от търговски пътища, които в продължение на векове са били централни за културното взаимодействие чрез региони на азиатския континент, свързващи Изтока и Запада от Китай до Средиземно море.
  • чао: Официалната банкнота на династията Юан в Китай.
  • Марко Поло: Венециански търговски пътешественик, чиито пътувания, особено до управлявания от Монголия Китай, са записани в „Пътуванията на Марко Поло“, книга, която запозна европейците с Централна Азия и Китай.

Общ преглед

Кублай хан насърчава търговския, научния и културния растеж. Той подкрепяше търговците от търговската мрежа на Пътя на коприната, като защитаваше монголската пощенска система, изграждаше инфраструктура, предоставяше заеми, които финансираха търговски каравани и насърчаваше обращението на хартиени банкноти. Пакс Монголика, Монголски мир, позволи разпространението на технологии, стоки и култура между Китай и Запада. Kublai разшири Гранд канала от южен Китай до Daidu на север. Монголското управление беше космополитно при Кублай хан. Той приветства чуждестранни посетители в своя двор, като венецианския търговец Марко Поло, който написа най -влиятелния европейски разказ за юан Китай. Пътуванията на Марко Поло по -късно ще вдъхновят много други, като Христофор Колумб, да очертаят път към Далечния изток в търсене на легендарното му богатство.

Марко Поло по пътя на коприната: Отблизо Атласът на Майоркин, изобразяващ Марко Поло, пътуващ на изток по Пътя на коприната по време на Pax Mongolica.

Търговия при династията Юан: Пакс Монголика

Пакс Монголика е историографски термин, моделиран по оригиналната фраза Pax Romana, който описва стабилизиращите ефекти на завоеванията на Монголската империя върху социалния, културния и икономическия живот на жителите на обширната евразийска територия, която монголите завладяват през 13 и 14 век, включително династията Юан в Китай. Терминът се използва за описване на облекчената комуникация и търговия, която обединената администрация е помогнала да се създаде, и периода на относителен мир, последвал монголските ’ огромни завоевания.

Преди издигането на монголите системата на Стария свят се състоеше от изолирани имперски системи. Новата Монголска империя обедини някога изолираните цивилизации в нова континентална система и възстанови Пътя на коприната като доминиращ начин на транспорт. Обединението на Евразия под монголите значително намали броя на състезаващите се събирачи на данък в цялата търговска мрежа и гарантира по -голяма безопасност и сигурност при пътуване. По време на Пакс Монголика, Европейски търговци като Марко Поло си проправяха път от Европа към Китай по добре поддържаните и добре пътуващи пътища, които свързваха Анадола с Китай.

По пътя на коприната каравани с китайска коприна и подправки като черен пипер, джинджифил, канела и индийско орехче от островите подправки дойдоха на запад по трансконтиненталните търговски пътища. Така източните диети бяха въведени за европейците. Индийски муслини, памук, перли и скъпоценни камъни се продаваха в Европа, както и оръжия, килими и кожени изделия от Иран. Барутът беше въведен и в Европа от Китай. В обратната посока европейците изпратиха в близкия и далечния Изток сребро, фина тъкан, коне, лен и други стоки. Увеличаването на търговията и търговията означава, че съответните нации и общества увеличават експозицията си към нови стоки и пазари, като по този начин увеличават БВП на всяка нация или общество, участващи в търговската система. Μ всеки от градовете, участващи в световната търговска система от 13 -ти век, бързо нараства.

Заедно със сухопътните търговски пътища, морският път на коприната допринесе за потока на стоки и създаването на a Пакс Монголика. Този морски път на коприната започна с кратки крайбрежни маршрути в Южен Китай. С напредването на технологиите и навигацията тези маршрути се превърнаха в открито море в Индийския океан. В крайна сметка тези маршрути се развиват допълнително, за да обхванат Арабско море, Персийския залив, Червено море и морето край Източна Африка.

Заедно с материални блага, хората, техниките, информацията и идеите за пръв път се придвижват ярко из евразийската суша. Например Йоан Монтекорвински, архиепископ на Пекин, основава римокатолически мисии в Индия и Китай, а също така превежда Новия завет на монголски език. Търговията на дълги разстояния донесе нови методи за правене на бизнес от Далечния Изток в Европа на менителници, банкиране на депозити и застраховка бяха въведени в Европа през Пакс Монголика. Менителниците направиха значително по -лесно пътуването на дълги разстояния, тъй като пътникът нямаше да бъде обременен от теглото на металните монети.

Парични политики и хартиени пари

Едно от най -забележителните приложения на печатната технология в Китай беше чао, хартиените пари на юана, направени от кората на черничеви дървета. Правителството на Юан за първи път използва дървени блокове за отпечатване на хартиени пари, но преминава към бронзови плочи през 1275 г. Монголите експериментират с установяването на парична система в хартиен стил в китайски стил на контролирани от монголи територии извън Китай. Министърът от юан Болад беше изпратен в Иран, където обясни хартиените пари в юан на съда на Ил-ханство в Гайхату. Правителството на Ил-ханство издава хартиени пари през 1294 г., но общественото недоверие към екзотичната нова валута обрича експеримента.

Чуждестранните наблюдатели взеха под внимание технологията за печат на юани. Марко Поло документира юанското отпечатване на хартиени пари и брошури с алманах, наречени “tacuini. ” Везирът Рашид-ал-Дин осъзна, че печатането е ценен технологичен пробив и изрази съжаление, че монголският експеримент с печатането на хартиени пари се провали в мюсюлманския свят. Гледката на Рашид-ал-Дин не се споделя от други хронисти в Близкия изток, които критикуваха разрушителното въздействие на експеримента върху Ил-ханството.

През 1253 г. Мьонке създава отдел по парични въпроси, който да контролира емитирането на хартиени пари, за да елиминира преиздаването на валутата от монголски и немонголски благородници от управлението на Великия хан Ögedei. Неговият авторитет установява единна мярка, основана на сукхе или сребърен слитък, но монголите позволяват на чуждестранните си поданици да секат монети в номиналите и теглото, които традиционно използват. По време на управлението на Ögedei, Güyük и Möngke монголските монети се увеличават със златни и сребърни монети в Централна Азия и медни и сребърни монети в Кавказ, Иран и Южна Русия.

Династията Юан под ръководството на Кублай хан издава хартиени пари, подкрепени със сребро, и отново банкноти, допълнени с пари в брой и медни пари. Стандартизацията на хартиената валута позволи на юанския съд да монетизира данъци и да намали разходите за пренасяне на данъци в стоки, както и политиката на Möngke Khan. Но горските нации от Сибир и Манджурия все още плащат данъците си в стоки или стоки на монголите.хао се използва само в династията Юан. Фискалните реформи на Газан позволиха откриването на единна биметална валута в Илханат. Чагатай Хан Кебек обнови монетите, подкрепени със сребърни резерви и създаде единна парична система в цялата област.

Пари от династията Юан: Банкнота от династията Юан, хаос, с нейната печатна плоча (1287)


Изглед към рова Тонзи около Забранения град, Пекин Забраненият град е голям участък от червени стени и жълти остъклени керемиди, разположени в сърцето на китайската столица Пекин. Както подсказва името му, районът е микроград сам по себе си. Измервайки 961 метра дължина и 753 метра ширина, Забраненият град се състои от повече от 90 дворцови комплекса, включително 98 сгради и заобиколен от ров с ширина до 52 метра.

Въздушен изглед на Забранения град (Музей на императорския дворец), Пекин,
15 век и по -късно, Google Earth © 2015 Google Забраненият град е политическият и ритуален център на Китай в продължение на повече от 500 години. След завършването си през 1420 г. Забраненият град е дом на 24 императори, техните семейства и слуги по време на династиите Мин (1368–1644) и Цин (1644–1911). Последният обитател (който беше и последният император на императорски Китай), Пуйи (1906–67), е изгонен през 1925 г., когато районът е преобразуван в дворцовия музей. Въпреки че вече не е имперски район, той остава един от най -важните обекти на културното наследство и най -посещаваният музей в Китайската народна република със средно осемдесет хиляди посетители всеки ден.


Един от двата огромни бронзови лъва от династията Мин, охраняващи Портата на висшата хармония в Забранения град (Музей на императорския дворец)

Конструкция и оформление

Изграждането на Забранения град е резултат от скандален държавен преврат, организиран от Чжу Ди, четвъртия син на основателя на династията Мин, Джу Юанжан, който го прави император Чензу (официалната му титла) през 1402 г. За да се затвърди с неговата власт, императорът Ченцзу премести столицата, както и собствената си армия, от Нанкин в югоизточен Китай в Пекин и започна да изгражда ново сърце на империята - Забранения град.

Издълбани, боядисани дракони, преграда, Забранения град (Музей на императорския дворец) Създаването на династията Цин през 1644 г. не намалява основния статут на Забранения град, тъй като имперското семейство Манджу продължава да живее и управлява там. Въпреки че не е направена голяма промяна от завършването му, районът е претърпял различни ремонти и дребни конструкции чак през ХХІ-първи век. Тъй като Забраненият град е церемониално, ритуално и жизнено пространство, архитектите, които са проектирали неговото оформление, следват идеалния космически ред в конфуцианската идеология, който държи китайската социална структура заедно в продължение на векове. Това оформление гарантира, че всички дейности в този микроград се провеждат по начин, подходящ за социалните и семейни роли на участниците. Всички дейности, като императорски съдебни церемонии или ритуали през жизнения цикъл, ще се извършват в сложни дворци в зависимост от характеристиките на събитията. По същия начин съдът определи обитателите на Забранения град строго според техните позиции в императорското семейство.


Архитектурният стил също отразява чувство за йерархия. Всяка структура е проектирана в съответствие с Трактат за архитектурни методи или държавни строителни стандарти (Иншао фаши), наръчник от единадесети век, в който са посочени конкретни проекти за сгради от различен ранг в китайската социална структура.


Изглед към портата на Меридиан от Забранения град
(Музей на императорския дворец)

Обществен и личен живот

Обществената и битовата сфера са ясно разделени в Забранения град. Южната половина или външният двор съдържа грандиозни дворцови съединения с надчовешки мащаб. Този външен двор принадлежеше към сферата на държавните дела и само мъжете имаха достъп до неговите пространства. Тя включваше официалните приемни на императора, места за религиозни ритуали и държавни церемонии, а също и Меридианската порта (Умен), разположена в южния край на централната ос, която служи като главен вход.


Поглед към портата на Меридиан от север (Музей на императорския дворец)
(снимка: inkelv112, CC BY-NC 2.0) При преминаване през портата на Меридиан човек веднага влиза в огромен двор, застлан с бели мраморни камъни пред Залата на Върховната хармония (тайхедиан). От династията Мин длъжностни лица се събраха пред портата на Меридиан преди 3 часа сутринта, чакайки приемането на императора да започне в 5 сутринта.


Изглед към Залата на върховната хармония от юг
(Музей на императорския дворец)


Трон, Зала на върховната хармония Докато външният двор е запазен за мъже, вътрешният двор е вътрешното пространство, посветено на императорското семейство. Вътрешният двор включва дворците в северната част на Забранения град. Тук три от най -важните дворци се изравняват с централната ос на града: резиденцията на императора, известна като Двореца на небесната чистота (Qianqinggong) се намира на юг, докато резиденцията на императрицата, Дворецът на земното спокойствие (Kunninggong), е на север. Залата на небесния и земния съюз (Jiaotaidian), по -малка квадратна сграда за императорски сватби и семейни церемонии, е поставена между тях.

Вляво: Дворецът на земното спокойствие (Kunninggong)
Център: Зала на небесния и земния съюз (Jiaotaidian)
Вдясно: Дворецът на небесната чистота (Qianqinggong)

Въпреки че Дворецът на небесната чистота беше грандиозна дворцова сграда, символизираща върховния статут на императора, той беше твърде голям, за да извършва удобно частни дейности. Следователно, след като в началото на 18 -ти век императорът на Цин, Yongzheng, премества резиденцията си в по -малката Зала на умственото усъвършенстване (Yangxindian) на запад от главната ос, Дворецът на небесната чистота се превръща в място за церемониална употреба и всички следващи императори са пребивавали в залата на умственото усъвършенстване.

Зала на небесния и земния съюз (Jiaotaidian) Резиденциите на съпрузите на императора ограждат трите големи дворца във вътрешния двор. Всяка страна съдържа шест еднакви, оградени със стени дворцови съединения, образуващи формата на K’un „☷“, една от осемте триграми на древната китайска философия. Той е символ на майката и земята и по този начин е метафора за правилните женски роли, които обитателите на тези дворци трябва да играят. Such architectural and philosophical symmetry, however, fundamentally changed when the empress dowager Cixi (1835-1908) renovated the Palace of Eternal Spring (Changchungong) and the Palace of Gathered Elegance (Chuxiugong) in the west part of the inner court for her fortieth and fiftieth birthday in 1874 and 1884, respectively. The renovation transformed the original layout of six palace compounds into four, thereby breaking the shape of the symbolic trigram and implying the loosened control of Chinese patriarchal authority at the time.

Aerial view of the north end of the Forbidden City (Imperial Palace Museum) looking south, Google Earth ©2015 Google The eastern and western sides of the inner court were reserved for the retired emperor and empress dowager. The emperor Qianlong (r. 1735–96) built his post-retirement palace, the Hall of Pleasant Longevity (Leshoutang), in the northeast corner of the Forbidden City. It was the last major construction in the imperial precinct. In addition to these palace compounds for the older generation, there are also structures for the imperial family’s religious activities in the east and west sides of the inner court, such as Buddhist and Daoist temples built during the Ming dynasty. The Manchus preserved most of these structures but also added spaces for their own shamanic beliefs.


Scholar’s Rock, Imperial garden

The Forbidden City now

Today, the Forbidden City is still changing. As a modern museum and an historical site, the museum strikes a balance by maintaining the structures and restoring the interiors of the palace compounds, and in certain instances transforming minor palace buildings and hallways into exhibition galleries for the exquisite artwork of the imperial collections. For many, the Forbidden City is a time capsule for China’s past and an educational institute for the public to learn and appreciate the history and beauty of this ancient culture.


Гледай видеото: تاريخ المغولج4. الغزو المغولى لمملكة الصين الشمالية فى عهد جنكيز خان مدعم بالخرائط (Януари 2022).