Срокове на историята

95 тези - модерен превод

95 тези - модерен превод

1. Когато Исус каза „покай се“, той има предвид, че вярващите трябва да живеят цял ​​живот, като се покаят

2. Само Бог може да даде спасение - не свещеник.

3. Наказанието за навлизане трябва да бъде придружено с подходяща промяна в начина на живот.

4. Грехът винаги ще остане, докато не влезем в Рая.

5. Папата трябва да действа според каноничното право.

6. Само Бог може да прости - папата може само да успокои хората, че Бог ще направи това.

7. Грешник трябва да бъде смирен пред свещеника си, преди Бог да може да му прости.

8. Каноничното право се прилага само за живите, а не за мъртвите.

9. Все пак Светият Дух ще направи изключения от това, когато се изисква да го направи.

10. Свещеникът не трябва да заплашва умиращите с наказанието чистилище.

11. Църквата чрез църковни наказания произвежда „човешка реколта от плевели“.

12. В изминалите дни са наложени църковни наказания преди освобождаването от вина, за да покажат истинско покаяние.

13. Когато умрете, всичките ви дългове към църквата се заличават и тези дългове не могат да бъдат съдени.

14. Когато някой умре, той може да има лоши / неправилни мисли срещу църквата и ще се уплаши. Този страх е достатъчно наказание.

15. Този страх е толкова лош, че е достатъчно за прочистване на душата.

16. Чистилище = Ад. Рая = увереност.

17. Душите в Чистилището трябва да намерят любовта - колкото повече обичат, толкова по-малък е грехът им.

18. Греховната душа не трябва да бъде винаги грешна. Може да се почисти.

19. Няма доказателство, че човек е свободен от греха.

20. Дори папата, който може да предложи прошка, не може напълно да прости греховете, държани вътре.

21. Снизхождението няма да спаси човек.

22. Мъртвата душа не може да бъде спасена чрез снизхождение.

23. Само много малко грешници могат да бъдат помилвани. Тези хора би трябвало да са перфектни.

24. Затова повечето хора биват излъгани от снизходителност.

25. Властта на папата над Чистилището е същата като на свещеника.

26. Когато папата се намеси, за да спаси индивид, той прави това по волята на Бог.

27. Безсмислие е да учим, че мъртва душа в Чистилището може да бъде спасена с пари.

28. Парите причиняват алчност - само Бог може да спаси души.

29. Знаем ли дали душите в Чистилището искат да бъдат спасени?

30. Никой не е сигурен в реалността на собствената си покаяние - никой не може да бъде сигурен, че ще получи пълна прошка.

31. Човек, който наистина купува снизхождение (т.е. вярва, че трябва да бъде това, което е), е толкова рядък, колкото човек, който наистина се разкайва за всички грехове, т.е.

32. Хората, които вярват, че снизхожденията ще ги оставят да живеят в спасението, винаги ще бъдат проклети - заедно с тези, които го учат.

33. Не вярвайте на онези, които казват, че папското снизхождение е прекрасен дар, който позволява спасение.

34. Снизхожденията предлагат само на Човек нещо, за което е съгласен човек.

35. Не бива да учим, че онези, които целят да купят спасение, не е необходимо да се наказват.

36. Човек може да бъде свободен от греха, ако искрено се разкайва - не е необходимо снизхождение.

37. Всеки християнин - мъртъв или жив - може да спечели ползата и любовта на Христос без снизхождение.

38. Не презирайте прошката на папата, но прошката му не е най-важната.

39. Най-образованите теолози не могат да проповядват едновременно снизходителност и истинско покаяние.

40. Истинският разкаятел ще съжалява за греховете си и щастливо ще плаща за тях. Индулгенциите тривиализират този проблем.

41. Ако се помилва, трябва да се дава предпазливо, в случай че хората преценят, че е по-важно, отколкото да вършат добри дела.

42. Християните трябва да бъдат научени, че купуването на отстъпки не се сравнява с прощаването от Христос.

43. Християнин, който дава на бедните или дава заеми на нуждаещите се, се справя по-добре в Божиите очи от този, който купува „прошка“.

44. Това е заради обичането на другите, любовта расте и вие ставате по-добър човек. Човек, който купува снизхождение, не става по-добър човек.

45. Човек, който мине покрай просяк, но си купи снизхождение, ще спечели гнева и разочарованието на Бога.

46. ​​Християнинът трябва да купува необходимото за живота, а не да губи пари за снизхождение.

47. Християните трябва да бъдат научени, че не се нуждаят от снизхождение.

48. Папата трябва да има повече желание за благочестива молитва, отколкото за готови пари.

49. Християните трябва да бъдат научени да не разчитат на снизхождение. Те никога не трябва да губят страха си от Бог чрез тях.

50. Ако папа знаеше колко хора са обвинени за снизхождение - той би предпочел да събори св. Петър.

51. Папата трябва да даде свои пари, за да замени парите, които са взети от помилващите.

52. Напразно е да разчитате на снизхождение, за да простите греховете си.

53. Тези, които забраняват да се проповядва Божието слово и които проповядват помилването като норма, са врагове и на папата, и на Христос.

54. Богохулството е, че Божието слово се проповядва по-малко от това на индулгенциите.

55. Папата трябва да наложи, че Евангелието - много голяма материя - трябва да се празнува повече от снизхождение.

56. Съкровището на църквата не е достатъчно известно за Христовите последователи.

57. Съкровището на Църквата е временно (на този живот).

58. Мощите не са мощите на Христос, въпреки че може да изглежда. Всъщност те са зли в концепцията.

59. Сейнт Лоранс неправилно тълкува това, тъй като бедните дават пари на църквата за реликви и прошка.

60. Спасението може да се търси чрез църквата, тъй като това е било предоставено от Христос.

61. Ясно е, че силата на църквата сама по себе си е адекватна за опрощаване на греховете.

62. Основното съкровище на църквата трябва да бъдат Евангелията и Божията благодат.

63. Снизхожденията правят най-злото да изглежда несправедливо добро.

64. Следователно злото изглежда добро без покаяние или прошка.

65. Съкровищните вещи в Евангелията са мрежите, използвани от работниците.

66. Индулгенциите се използват за нетиране на доходи за богатите.

67. Грешно е, че търговците възхваляват индулгенциите.

68. Те са най-отдалечени от Божията благодат и благочестието и любовта на кръста.

69. Епископите са задължени да продават снизхождения и да ги подкрепят като част от своята работа.

70. Но епископите са много по-задължени да пречат на хората да проповядват собствените си мечти.

71. Хората, които отричат ​​помилването на апостолите, ще бъдат проклети.

72. Блажени са тези, които мислят за прошка.

73. Папата се ядосва на онези, които твърдят, че помилването е безсмислено.

74. Той ще бъде още по-ядосан на онези, които използват снизходителност, за да критикуват светата любов.

75. Погрешно е мнението, че папските помилвания имат силата да освободят всеки грях.

76. Трябва да изпитвате вина, след като бъдете помилвани. Папското помилване не може да премахне вината.

77. Дори Свети Петър не би могъл да премахне вината.

78. Въпреки това св. Петър и папата притежават големи дарби на благодат.

79. Богохулството е да се каже, че знаците на кръста имат еднаква стойност с кръста на Христос.

80. Епископите, които разрешават такова проповядване, ще трябва да отговорят за него.

81. Пардонците правят интелигентните да изглеждат неуважителни заради позицията на папата.

82. Защо папата не почиства краката за светата любов, а не за парите?

83. Купуването на умилостивения за мъртвите трябва да бъде изплатено от папата.

84. Злите хора не трябва да купуват своето спасение, когато беден човек, който е приятел на Бога, не може.

85. Защо все още се откупват от църквата?

86. Папата трябва да изгради отново Свети Петър със собствени пари.

87. Защо папата прощава на тези, които служат срещу него?

88. Каква полза би била от църквата, ако папата прощаваше стотици хора всеки ден?

89. Защо снизхожденията се издават само когато папата счете за подходящ да ги издаде?

90. Потискането на горното означава да се разобличи църквата за това, което е и да направи истинските християни нещастни.

91. Ако папата беше работил както трябва (и чрез пример) всички посочени по-горе проблеми нямаше да съществуват.

92. Всички, които казват, че няма проблем, трябва да отидат. Проблемите трябва да бъдат решени.

93. Тези в църквата, които твърдят, че няма проблем, трябва да отидат.

94. Християните трябва да следват Христос на всяка цена.

95. Нека християните изпитват проблеми, ако трябва - и да ги преодолеят - вместо да живеят фалшив живот, основан на настоящото католическо учение.


Гледай видеото: "Чужденецът" HD целия филм (Може 2021).