История Подкасти

Джордж Вашингтон става майстор масон

Джордж Вашингтон става майстор масон


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Джордж Вашингтон, млад плантатор от Вирджиния, става майстор масон, най -високият основен ранг в тайното братство на масонството. Церемонията се проведе в масонската ложа № 4 във Фредериксбург, Вирджиния. Вашингтон е на 21 години и скоро ще командва първата си военна операция като майор в колониалното опълчение на Вирджиния.

Масонството еволюира от практиките и ритуалите на гилдиите на каменоделците през Средновековието. С упадъка на сградата на европейската катедрала „ложите“ решават да допуснат каменоделци, за да запазят членството си, и тайният братски ред нараства популярността си в Европа. През 1717 г. първата Английска ложа, асоциация на ложи, е основана в Англия, а масонството скоро е разпространено в Британската империя. Първата американска масонска ложа е създадена във Филаделфия през 1730 г., а бъдещият революционен лидер Бенджамин Франклин е основател.

Няма централна масонска власт, а масоните се управляват на местно ниво от многото обичаи и обреди на ордена. Членовете проследяват произхода на масонството до издигането на храма на цар Соломон в библейски времена и се очаква да вярват във „Върховното същество“, да следват специфични религиозни обреди и да поддържат обет за тайна относно церемониите на ордена. Масоните от 18 -ти век се придържат към либерално -демократичните принципи, които включват религиозна толерантност, лоялност към местната власт и значението на благотворителността. От своето създаване масонството срещна значително съпротивление от организираната религия, особено от Римокатолическата църква.

За Джордж Вашингтон присъединяването към масоните беше обреден преход и израз на неговата гражданска отговорност. След като стана майстор масон, Вашингтон имаше възможност да премине през поредица от допълнителни ритуали, които да го отведат до по -високи „степени“. През 1788 г., малко преди да стане първият президент на Съединените щати, Вашингтон е избран за първия поклонник на Александрия Ложа № 22.

Много други лидери на Американската революция, включително Пол Ревър, Джон Хенкок, маркиз дьо Лафайет и саботьорите от Бостънската чаена партия, също бяха масони, а масонските обреди бяха свидетели на такива събития като президентската инаугурация на Вашингтон и полагането на крайъгълния камък на сградата на Капитолия на САЩ във Вашингтон, окръг Колумбия - град, който се предполага, че е проектиран с масонски символи. Масонските символи, одобрени от Вашингтон в дизайна на Големия печат на САЩ, могат да се видят на банкнотата от един долар. Всевиждащото око над недовършена пирамида е безпогрешно масонско, а свитъкът отдолу, който провъзгласява появата на „нов светски ред“ на латински, е една от дългогодишните цели на масонството. Големият печат се появи на доларовата банкнота по време на президентството на Франклин Д. Рузвелт, също масон.

Масонството продължава да бъде важно в политиката на САЩ и най -малко 15 президенти, петима върховни съдии на Върховния съд и множество членове на Конгреса са масони. Президентите, за които се знае, че са масони, включват Вашингтон, Джеймс Монро, Андрю Джаксън, Джеймс Полк, Джеймс Бюканън, Андрю Джонсън, Джеймс Гарфийлд, Уилям Маккинли, Теодор Рузвелт, Уилям Хауърд Тафт, Уорън Хардинг, Франклин Рузвелт, Хари Труман, Линдън Джонсън и Джералд Форд. Днес има около два милиона масони в САЩ.

ПРОЧЕТЕТЕ ПОВЕЧЕ: 5 от най -загадъчните тайни общества в историята


Масонството

През 1795 г. Джон Джоунс от Дъблин, Ирландия, собственик на Сентиментално и масонски списание, изпрати на Вашингтон комплект от пет тома и писмо с искане за разрешение да посвети шести том на Вашингтон. Списанието е илюстрирано с гравюри и обхваща редица информация, включително политически мнения, редакционни карикатури, песни, художествена литература в сериен вид и рецензии на книги.

Произходът на масонството е неясен. Създаването на занаята (както го наричат ​​още) е станало с течение на времето между първия записан джентълмен, който се присъединява към ложа за каменоделци и rsquo в Единбург през 1599 г. и публикуването в Лондон през 1721 г. на Конституциите на масоните от шотландския презвитериански министър Джеймс Андерсън. 1

Масонството е основно доброволно сдружение за самоусъвършенстване, което преподава морални, интелектуални и духовни уроци чрез три церемонии за посвещение. Масонството и rsquos три степени са моделирани след занаятчийски напредък: Apprentice, Fellowcraft и Master Mason. Масонството е било и остава отворено за всички хора с добра репутация, които изповядват вяра в Божеството (наричано в ложата като Върховният архитект на Вселената). До 1750-те години членуват различни християни и нехристияни, европейски и неевропейски мъже и няколко жени. 2

Масонството става популярно в градовете, тъй като политически, търговски и интелектуални елити се събират в ложа. С аристократично, а по -късно и кралско покровителство, масонството се превърна в превъзходната братска организация от осемнадесети век. Най -ранните записи за американските масонски ложи са във Филаделфия. През 1732 г. Boston & rsquos St. John & rsquos Lodge е надлежно съставен от Великата ложа на Англия и остава най -старата ложа в Северна Америка. Преплетени с британското Просвещение, масонските ложи се формират в цяла Европа и Америка. Мрежата от шотландски, английски и ирландски ложи помогна за сплотяването на британската търговска империя. 3

Въпреки че първоначално американските елити се присъединиха към масоните, за да вървят в крак с изтънченото английско поведение, братството допринесе за разпространението на идеите и идеалите зад американската революция. По време на революционната ера масоните са известни като Джордж Вашингтон, Бенджамин Франклин, Джеймс Отис и Пол Ревир. Докато отделните масони активно участват в Американската революция, масонството като институция, както и нейните местни ложи, остава политически неутрално. 4

Вашингтон се присъединява към масонството в ложата във Фредериксбург, Вирджиния. Той беше на 20 години, когато получи първата степен на постъпил чирак на 4 ноември 1752 г. Той плати на ложата два паунда и три шилинга, за да се присъедини. Десет дни след навършване на 21 години, на 3 март 1753 г., той е преминат във втора степен на Fellowcraft. На 4 август 1753 г. той е издигнат до трета степен на магистър Мейсън. Оцелелата протоколна книга на ложата и rsquos записва, че Вашингтон присъства само на още две срещи: 1 септември 1753 г. и 4 януари 1755 г. 5

Много от братята Вашингтон и rsquos в Ложата на Фредериксбург по -късно служеха в Континенталната армия или милицията във Вирджиния, включително Хю Мърсър, Джордж Уийдън и Томас Поузи. Washington & rsquos & ldquoMother Lodge & rdquo е преименуван и номериран като Fredericksburg Lodge No. 4 след създаването на Великата ложа на Вирджиния през 1778 г. Той продължава да се среща и днес. 6

Започвайки през 1778 г. и до края на живота си, Вашингтон е чест участник в масонските церемонии. На 24 юни 1779 г. например Вашингтон присъства на честването на празника на Свети Йоан Кръстител на American Union Lodge & rsquos. Тази ложа включваше офицери и наети мъже в полковете на Кънектикът. Той също посещава ложа „Крал Соломон и rsquos“ в Поукипси, Ню Йорк, на 27 декември 1783 г. 7

След войната, през 1784 г., Вашингтон приема поканата на своите приятели и съседи да присъства на юнски банкет в Александрийска ложа № 39, където е избран за почетен член. Четири години по -късно той се съгласява да бъде хартант на ложата, когато тя прехвърля своята вярност от Голямата ложа на Пенсилвания в Голямата ложа на Вирджиния. През 1794 г. ложата възлага на Уилям Уилямс да нарисува Вашингтон, облечен в масонски регалии. След смъртта на Washington & rsquos ложата променя името си на Alexandria-Washington Lodge № 22. 8

Като президент Вашингтон си размени писма с много масонски местни ложи и държавни велики ложи. Той също така се срещна с делегации на масоните по време на посещението си в Роуд Айлънд през 1790 г. и обиколката му през южните щати през 1791 г. Най -значимата му масонска дейност обаче се случва на 18 септември 1793 г. Действайки като велик майстор, той председателства масонското церемониално полагане на крайъгълния камък на Капитолия на САЩ. 9

На погребението във Вашингтон & rsquos през 1799 г. братята от Александрийската ложа извършват масонски обреди. След смъртта на Марта Вашингтон и rsquos ложата придобива много ценни предмети от имението, включително масонска престилка, изпратена от Франция през 1793 г. С тези предмети и много любопитства, ложата отваря музей през 1812 г. 10

През 1910 г. е сформирана Националната мемориална асоциация на масоните на Джордж Вашингтон. След това през 1932 г. Асоциацията посвещава своя велик масонски мемориал на Вашингтон в Александрия, Вирджиния. Днес Александрия-Вашингтон Лодж № 22 показва много от ценните си Вашингтонски артефакти и продължава да се среща там. Масонският национален мемориал на Джордж Вашингтон приветства публиката седем дни в седмицата, за да разгледа многобройните му изложби и да се наслади на невероятната гледка към върха на 333 -футовата си кула. 11

Самият Вашингтон най -добре е формулирал членството си и връзката си с масонството, когато е отговорил на братята от ложата на крал Дейвид и rsquos в Нюпорт, Роуд Айлънд, през 1790 г .:

Убеден, че справедливото прилагане на принципите, на които се основава масонското братство, трябва да насърчава личната добродетел и обществения просперитет, аз винаги ще се радвам да прокарвам интересите на Обществото и да бъда считан от тях за заслужаващ брат. 12

Марк А. Табърт
Директор на колекциите
Масонската национална мемориална асоциация на Джордж Вашингтон

1 Дейвид Стивънсън, Първите масони: ранните ложи на Шотландия и техните членове, Второ издание (Единбург: Велика ложа на Шотландия, 2001 г.) и Джон Хамил, Занаятът: История на английското масонство (Великобритания: Aquarian Press, 1986).

2 Маргарет С. Джейкъб, Да живееш през Просвещението: масонството и политиката в Европа на осемнадесети век (NY: Oxford University Press, 1991).

3 Уилям Р. Вайсбергер, Уолъс Маклауд и С. Брент Морис, изд. Масонството от двете страни на Атлантическия океан: есета относно занаята на Британските острови, Европа, САЩ и Мексико (Боулдър, CO: Източноевропейски монографии, 2002).

4 Мелвин М. Джонсън, Началото на масонството в Америка (NY: George H. Doran Company, 1924). Стивън К. Бълок, Революционно братство: масонството и трансформацията на американския социален ред, 1730-1840 (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1996.) Вижте също Уилям Р. Денслоу, 10 000 известни масони. V. 1-4 (Fulton, MO: Missouri Lodge of Research, 1957) и Ronald E. Heaton, Масонско членство на нашите бащи основатели (Блумингтън, Илинойс: Клуб на масонските книги, 1965).

5 Ronald E. Heaton и James R. Case, Comp. Ложата при Фредериксбърг: Резюме на ранните записи. Нористаун, Пенсилвания: Роналд Е. Хийтън (отпечатано в САЩ) 1975 г., и Дж. Травис Уокър, A History of Fredericksburg Lodge No. 4, A.F. & amp A.M., (1752-2002) (Fredericksburg VA: Sheridan Books Inc., 2002).

7 J. Hugo Tatch, Фактите за Джордж Вашингтон като масон. (NY: Macoy & rsquos 1931).

8 Чарлз Х. Калахан, Вашингтон Мъжът и масонът (Вашингтон: National Publishing Co., 1913).

9 J. Hugo Tatch. Фактите за Джордж Вашингтон като масон. (NY: Macoy & rsquos 1931).

10 Чарлз Х. Калахан, Вашингтон Мъжът и масонът (Вашингтон: National Publishing Co., 1913).

11 Масонският национален мемориал на Джордж Вашингтон www.gwmemorial.org

12 Масонската кореспонденция на Вашингтон, намерена сред Вашингтонските документи в Библиотеката на Конгреса, изд. Julius Friedrich Sachse (Филаделфия: Преса на печатната компания New Era, 1915).


Джордж Вашингтон става майстор масон - ИСТОРИЯ

Виждате ги навсякъде, където погледнете. Умно прикрит по телевизията, вграден в списания и дебнат в мощна реклама. Понякога те са фини или подсъзнателни, друг път провокативни, директни и умопомрачителни. Те използват странни символи, знаци, талисмани и ръкостискания, които програмират и контролират умовете ни.

Те притежават всички големи медийни компании и образование, така че те контролират всички новини и информация, които получавате. Всички банки и съдии са по джобовете си. Те са враг и население на критични мислители. Не можете да им избягате, но след като разберете какво е това, вече не се страхувате от тях.

Не вярвайте на лъжливите си очи
‘ Структурата на масонството ’, масонски ‘edition ’ на Библията, представена на новооткритите членове. Може би най -известната и най -широко препечатвана снимка, която изобразява масонски степени като стълбище.

Хенри Маков, проницателен изобретател и есеист, казва, че те са ключови компоненти на сатанинската конспирация, която сега ни изправя срещу максимална сила на злото. ‘Този сатанински заговор, ’ Маков предупреждава, ‘успява само защото хората не могат да повярват, че нещо толкова колосално и чудовищно наистина съществува. ’

“ Светът е състезание за нашите души. Хората, които пропагандират продукти, насилие и секс, не работят на случаен принцип ‘ каквото и да се продава ’. Те имат масонски символи в логата си. Най -добрите играчи следват окултен сценарий, предназначен да ни пороби тяло и душа. Те строят гигантски затвор въз основа на собствения си умствен ад. Това е Новият световен ред, ние сме затворниците. ”

Декларация за правата на човека, 1789. Всевиждащото око с пирамида точно в средата, под текста Уроборос (змия, която яде собствената си опашка или ‘ безкрайния контур ’), заобиколен от два масонски стълба.

Разбира се, повечето хора вече са си отишли, умовете им са толкова обзети от окултизъм, придобит от десетилетия пропаганда, срещана в ежедневието, че вече не могат да дешифрират реалността. Мнозинството е уловено в някакъв вид психологическа ‘Matrix ’.

Естествено, елитът не се наслаждава да бъде изобличаван в мръсните си дела и злите дела. От тях и техните онемели – привърженици, позовавайки се на огромното ‘ не виждат зло, не чуват зло ’ маси от хора в обществото могат да се очакват бързо да скочат в атаката и да се опитат да отрекат всичко.

Масонството в Америка
Представяне на Джордж Вашингтон в световни музеи, той носи масонски квадратен компас със слънцето между тях, позовавайки се на знанията ‘illumination ’, ‘Lucifer ’.

Как и кога започна масонството? Преди масонството да се появи пред обществеността през 1717 г., то практикуваше толкова високо ниво на секретност, че много малко се знаеше как е започнало.

В Америка масонството е създадено в средата на 1700 -те години, когато Джордж Вашингтон става майстор -масон. Първата американска масонска ложа е създадена във Филаделфия през 1730 г., а бъдещият революционен лидер Бенджамин Франклин е основател.

Когато тази статуя беше открита на Джордж Вашингтон, първият президент на Съединените щати, хората не можеха да разберат защо техният уважаван президент е изобразен в толкова странна, полу – гола поза. Погледнете класическото изображение на сатанинския символ на ‘Бафомет ’, сочещ пръстите си ‘as горе, така долу ’, и всичко става ясно.

Джордж Вашингтон, млад плантатор от Вирджиния, става майстор масон, най -високият основен ранг в тайното братство на масонството. Церемонията се проведе в масонската ложа във Фредериксбург, Вирджиния. Вашингтон е на 21 години и скоро ще командва първата си военна операция като майор в колониалното опълчение на Вирджиния. След като стана майстор -масон, Вашингтон имаше възможност да премине през поредица от допълнителни обреди, които ще го отведат до по -високи ‘ градуса ’. През 1788 г., малко преди да стане първият президент на Съединените щати, Вашингтон е избран за първия ‘Worshipful Master ’ на Alexandria Lodge.

Джордж Вашингтон като масон в масонска ложа. Можете да забележите шахматните дъски, използвани в масовите медии, изобразяващи баланс между добро и зло. Разпространява се от Националната мемориална асоциация на Джордж Вашингтон. Отпечатан е в Scottish Rite Journal (август 1992 г.). Джордж Вашингтон в масонска поза. Около врата му е емблемата на богинята на луната, женско допълнение към бога на слънцето, Озирис, тайно почитан в окултното масонство. Тази емблема, комбинирана с ромбовидно устройство точно над нея, показва, че Вашингтон е дал обет за отмъщение на всички врагове от Ордена на илюминатите. Отново Джордж Вашингтон показва масонския знак, наречен ‘ Скритата ръка на мъжете от Jahbuhlun ’ или ‘ Братството на ‘Jahbuhlun ’. Президентът Джордж Вашингтон полага клетва като първи президент на САЩ след приемането на американската конституция от щатите. Джентълменът отляво дава категорично дяволска версия на знак за тайно общество, а господинът отдясно точно зад Вашингтон прави масонския жест. Много картини и рисунки, изобразяващи делегати, изготвили и одобрили Декларацията за независимост, показват един или повече от делегатите, които тайно идентифицират членството му в тайното общество чрез знак на ръка. Можем да видим друг пример за същия жест ‘M ’, който прави джентълмена отляво, държейки бедрото си. Името на Исус никога не се споменава нито в Декларацията за независимост, нито в последвалата Конституция на САЩ. Вместо това нашите основатели на нацията и#8217s използваха неясни, кодирани с илюминизъм термини като “Nature ’s God ” или “Providence. ” Бенджамин Франклин, ключов ръководител на делегатите, беше едновременно масон на великия майстор (Ложата на девет сестри, Париж, Франция) и розенкройцер. Томас Джеферсън, който помогна за изготвянето на Декларацията за независимост, написа благоприятно за Ордена на илюминатите и неговия основател, европейския йезуитски професор Адам Вайшаупт.

Докато Джордж Вашингтон (1732-1799) е може би най-известният американски масон, Бенджамин Франклин (1706-1790) може да е на второ място.

Първата масонска книга, отпечатана в Америка. Книгата се казва ‘Конституциите на свободните масони‘ и е отпечатан през юни 1734 г. от Бенджамин Франклин.

Бенджамин Франклин става масон, когато е посветен в ложата „Сейнт Джон“ във Филаделфия през 1731 г. Неговото участие с братството се удължава през следващите петдесет години, през което време той заема няколко ръководни роли. Той е служил като Велик майстор на Пенсилвания през 1734 г. и провинциален Велик майстор на Пенсилвания през 1749 г. Докато е в Париж по време на Американската революция, Франклин става член на Ложата на девет сестри (La Loge des Neuf Soeurs), служейки като негов преподобен майстор от 1779 до 1781 г.

Човекът, който започна илюминатите
Йохан Адам Вайсхаупт е германски философ, професор и основател на Ордена на илюминатите ’ през 1776 г.

Преди да разберем произхода на това общество, нека да цитирам основателя на Илюминатите Адам Вайсхаупт, той казва:

Универсално щастие, пълно и бързо, може да бъде постигнато чрез изхвърляне на йерархия, ранг и богатства. Принцовете и народите ще изчезнат без насилие на земята, човешкият род ще се превърне в едно семейство, светът ще бъде обител на разумните хора.

Една доларова банкнота е пълна със символика за дешифриране. ‘В Бог, на който се доверяваме ’ – това не е Богът на Авраам, Исак и Яков. Когато казват Бог, те имат предвид Бог на този свят.

Тези мисли на Адам Вайсхаупт ясно показват желанието му за нов световен ред. Кратък опит за него би ни помогнал да разберем това желание по -добре.

Адам Вайсхаупт е роден в Инголщат, Бавария, на 6 февруари 1748 г. Ранното му образование е под най -мощния институт от онова време и#8211 йезуитите. Йезуитите са имали влияние върху религиозния и политически сценарий от онова време и на Адам му омръзна. Когато е избран за каноничен закон, Адам желае да промени тежкото влияние на йезуитите със своята радикална и свободна мисъл ‘Ege of Enlightenment ’ философии. С течение на времето той също осъзнава окултизма и херметизма.

Главата на католическата църква, ватиканският йезуит папа Франциск и до днес има голяма роля и влияние в голямата измама.

Вайсхаупт мислеше да стане масон, но се отказа от идеята, тъй като тя не задоволи напълно неговите търсения. Скоро той осъзнава, че за да отхвърли религиозните и политическите основи на йезуитите, той трябва да създаде свое собствено тайно общество с елитен екип, който вярва в неговата пропаганда, и така на 1 май 1776 г. Орденът на илюминатите е основан. Системата, която използваше, се основаваше на масонството, но със свой собствен дневен ред, лични обрати и щрихи. С течение на времето тайната секта се разраства с членове от различни слоеве на елита, като едно от основните влияния са известният и мистериозен окултист от онова време Калиостро и германският дипломат барон Адолф Франц Фридерих Книге. Неговите масонски връзки и организационни умения бяха незабавно използвани от Ордена.

Водещ член, влиятелен северногермански дипломат и окултист, Фридерих Книге, показващ знака ‘Скрита ръка ’. Найг се присъединява към Ордена на илюминатите през 1780 -те години и е най -ефективният рекрутер.

Предполага се, че групата е разпусната през 1788 г. от правителството по законодателни и наказателни обвинения, но както знаем тайното общество никога не се разпада напълно, всъщност разпространява пипалата си в масонството и розенкройцерите и прониква в Америка чрез основаването си бащи, които са били част от тези тайни общества.

Алберт Пайк – историк, автор, поет, оратор, юрист и 33 -та степен Велик майстор окултист масон и масонска фигура от шотландски обред.

Той написа известната книга за масонските закони, наречена ‘Морал и догма на древния и приет шотландски обред на масонството‘, където Луцифер се нарича светлоносец:

Апокалипсисът е за тези, които получават деветнадесета степен, апотеоз на тази възвишена вяра, която се стреми единствено към Бог и презира всички помпи и дела на Луцифер. Луцифер, Светлоносец! Странно и мистериозно име, което да дадете на Духа на мрака! Луцифер, Синът на утрото! Той ли носи този Светлина, и с неговото великолепие непоносими щори слаби, чувствени или егоистични души? Не се съмнявай! защото традициите са пълни с Божествени Откровения и Вдъхновения: и вдъхновението не е от една Епоха, нито от един Символ на вярата.

Както и повечето окултисти, Алберт Пайк имаше водач на духа ‘spirit, ’, който раздаде ‘Божествената мъдрост ’ и го освети по отношение на това как да постигне Новия световен ред. А ‘духовен водач ’ е едно ‘същество ’, което среща някой, който се е отдал на практиката на окултизма, обаче хората, които са практикуващи религията New Age, не гледат на това като на нещо лошо. Всъщност те биха твърдо твърдели, че са изпълнени с щастие и радост, като взаимодействат с техните духовни водачи и не осъзнават, че са били измамени временно от Сатана, който заедно с демоните си може да се появи като ангел на Светлина, за да заблудите:

“И никакво чудо за самия Сатана не се превръща в ангел на светлината. Следователно не е голямо нещо, ако неговите служители също се преобразуват като служители на правдата … ” (2 Коринтяни 11: 14-15).

Можете да ги видите с окултна фигура Бафомет. Такива сатанински символи се използват в магьосничеството и черната магия. Същият символ на Бафомет по -късно е приет от ‘ Най -лошият човек в света ’, британски окултист и сатанист Алистър Кроули. Той вдъхнови основателя на Църквата на Сатана Антон ЛаВей и религията на лаВейския сатанизъм.

Едно съобщение, което Алберт Пайк е получил от своя „водач на духа“, и което в действителност знаем, че е демонично видение, той описва в писмо, което е написал до Мадзини (италиански революционен лидер в средата на 1800 -те, както и Директорът на илюминатите) през 1871 г. относно конспирация, включваща три световни войни, планирани в опит да превземат света. Писмото на Пайк до Джузепе Мадзини е било изложено в Библиотеката на Британския музей в Лондон до 1977 г. Това писмо се твърди от много интернет сайтове, че се намира в британската библиотека в Лондон, което отрича това писмо да съществува.

Писмото на Алберт Пайк до Мадзини от 15 август 1871 г. – ‘ Планът на Илюминатите за 3 -та световна война за въвеждане на Нов световен ред ’, показващ как Три световни войни са били планирани за много поколения. Копиран е от Уилям Гай Кар, бивш разузнавач в Кралския канадски флот.

“ Първата световна война трябва да бъде извършена, за да позволи на илюминатите да свалят властта на царите в Русия и да превърнат тази страна в крепост на атеистичния комунизъм. Разминаванията, причинени от “agentur ” (агенти) на илюминатите между Британската и Германската империи, ще бъдат използвани за разпалване на тази война. В края на войната комунизмът ще бъде изграден и използван, за да унищожи другите правителства и за да отслаби религиите. ”

Студентите по история ще признаят, че политическите съюзи на Англия от една страна и Германия от друга, създадени между 1871 и 1898 г. от Ото фон Бисмарк, съзаговорник на Алберт Пайк, са допринесли за Първата световна война. През 1917 г. във Фатима, преди края на Първата световна война и преди болшевишката революция в Русия.

“Втората световна война трябва да бъде разпалена, като се възползвате от различията между фашистите и политическите ционисти. Тази война трябва да се осъществи, за да бъде унищожен нацизмът и политическият ционизъм да бъде достатъчно силен, за да създаде суверенна държава Израел в Палестина. По време на Втората световна война международният комунизъм трябва да стане достатъчно силен, за да балансира християнския свят, който след това ще бъде сдържан и държан под контрол до момента, в който ще имаме нужда от него за окончателния социален катаклизъм. ”

След Втората световна война комунизмът стана достатъчно силен, за да започне да поема по -слабите правителства. През 1945 г. на Потсдамската конференция между Труман, Чърчил и Сталин голяма част от Европа просто беше предадена на Русия, а от другата страна на света, последиците от войната с Япония помогнаха да се преодолее вълната на комунизма в Китай.

“ Третата световна война трябва да бъде разпалена, като се възползвате от различията, причинени от “agentur ” на “Илюминатите ” между политическите ционисти и лидерите на ислямския свят. Войната трябва да се води по такъв начин, че ислямът (мюсюлманският арабски свят) и политическият ционизъм (държавата Израел) взаимно да се унищожат. Междувременно другите нации, още веднъж разделени по този въпрос, ще бъдат принудени да се борят до степен на пълно физическо, морално, духовно и икономическо изтощение ... Ще отприщим нихилистите и атеистите и ще предизвикаме страхотен социален катаклизъм, който във всички неговият ужас ще покаже ясно на народите ефекта от абсолютния атеизъм, произхода на дивотията и на най -кървавия смут. Тогава навсякъде гражданите, задължени да се защитават от световното малцинство революционери, ще изтребят онези разрушители на цивилизацията и множеството, разочаровано от християнството, чиито деистични духове от този момент ще бъдат без компас или посока, жадни за идеал, но без да знае къде да направи своето обожание, ще получи истинската светлина чрез универсалното проявление на чистото учение на Луцифер, изведено най -накрая пред обществеността. Това проявление ще бъде резултат от общото реакционно движение, което ще последва унищожаването на християнството и атеизма, покорени и унищожени едновременно. ”

След терористичните атаки на 11 септември 2001 г. световните събития в Близкия изток показват нарастващи вълнения и нестабилност между евреите и арабите. Това е напълно в съответствие с призива за провеждане на Трета световна война между двамата и техните съюзници от двете страни. Тази Трета световна война тепърва предстои и последните събития ни показват, че не е далеч.

Загадъчно изкуство

Знаците и символиката в тайния окултен свят играят една от най -големите роли – в края на краищата, те са начинът на комуникация и представяне. Свободното зидарство крие най -голямата си тайна дори от членството си като цяло, само невидимо „вътрешно братство“#8217 му е поверено. Само членове на култ от 33 -та степен и масони от най -висок ранг знаят истинската програма и цел на своето общество.

Точно като всичко, свързано с окултизма, и по -специално с Луцифер, това са идеи, взети и излязли от Библията. Повечето от тези окултни възгледи могат да бъдат проследени и представени в един или друг момент в Библията.

Тази картина се нарича ‘Стълба на Яков ’, ‘Стълбище към небето ’ или ‘ 13 -ти стълб ’. Черно -бяла основа на шахматна дъска, изградена върху ‘Good and Evil ’ или ‘Тъмнина и светлина ’. Два масонски стълба, представляващи двойственост. Същите тези стълбове представляват символика на червен и син цвят в храма на Соломон, ‘Естер 1: 6 – KJV ’. Причината, поради която много от тази цветна символика произлиза от Библията, е, че голяма част от това окултно учение, ако не и цялото, идва от знанието на паднали ангели и/или от призоваване на демони.

Червеното и синьото са почти по -представителни за хегелианския диалект, където имате една сила, която се бори с другата, когато в действителност – крайният резултат е крайният резултат. Тези цветове се прилагат в политическите партии по конкретна причина, демократите и републиканците винаги се бият срещу всеки, той се нарича "#8211 разделяне и завладяване" или с други думи "#ред от хаос"#8217.

От мрак към светлина, 1908. Отново пълен с окултна символика. Масонско ръкостискане/захващане между две фигури ‘angel ’. Същата тази идеология, като поглъща светлината и знанията на Луцифер ’, е включена в известната окултистка книга Манли П. Хол ‘Тайните учения на всички векове‘. Изкуството на Manly P. Hall от ‘Тайното учение на всички епохи‘ прилича на масонството ‘Луциферианското просветление ’. Същият звяр, маскиран в различна форма. Пирамидата Осветява ‘избраните ’.

“Когато масонът научи, че ключът … е правилното прилагане на динамото на живата сила, той е научил мистерията на своя занаят. Кипящите енергии на Луцифер са в неговите ръце ” – Manly P. Hall, 33 -та степен Мейсън, от книгата ‘Изгубените ключове на масонството‘.

Независим орден на странни стипендианти, Нашият девиз, 1883, от J. W. Dorrington. Написано е: ‘ Посетете болните – повярвайте на бедствието, погребете мъртвите и образовайте сирачето ’. ‘Както отгоре, така и отдолу ’: Изкуството на Американското братско общество, 1850-1930. ‘ Първото цялостно проучване на богатата вена на изкуството, създадено през „Златния век“ на американското братско общество ’.
Ритуали за посвещение
Френски филм ‘Окултни сили‘ 1943 г., излагайки масонските ритуали. След Втората световна война писателят на филма Жан-Мари Ривиер беше затворен. Продуцентът му, Робърт Музард, и режисьорът Пол Риш бяха екзекутирани през 1949 г. за участието си в производството на този филм.

Масонският експерт Лин Ф. Перкинс намеква за гигантското количество извънкласни изследвания и работа, необходими за разкриване на най -големите тайни на масонските братства. Той пише:

“ Истинската мъдрост е скрита и скрита не само от онези, които не се присъединяват към масонския орден, но и от онези, които ‘ вземат ’ степени, и тя ще остане скрита, докато всеки масон не потърси откровение и не открие Истината за себе си . В Ритуала няма тълкувания, те трябва да се търсят другаде. ”

Подмамени! Жалко за бедния, глупав човек, който става масон! В ритуала от първа степен, този на Влязъл чирак, върху очите му се поставя превръзка на очите, а на врата му се закача теглич. Symbolically, the dumb candidate is “Hoodwinked.” Little does he know that his superiors intentionally set out to deceive the candidate and they contrive their deceit through all the ritual degrees up to and including the 33rd.

Albert Pike, Echoing Steinmetz, Manly P. Hall, Perkins and all the other high level Masonic authorities, goes so far as to mock and disparage lower level Masons, especially those who have earned only the first three degrees (‘the Blue degrees’). After acknowledging that the lower level brethren are ‘intentionally misled,’ he goes on to say that it is not intended that the initiate understand the symbols and deepest secrets of the Order, but worse, the Masonic Lodge’s rituals and lectures are designed so that the lower level Masons shall imagine he does understand them. It is only at a later time, as he has moved up the ladder of degrees, that the purposely dumbed down Mason discovers he’s been had, that he’s been played for a fool. In other words, he’s been ‘hoodwinked’. So, in effect, Masons are lied to, tricked, made fun of, and intentionally led astray, with only a little knowledge added to their brain reservoirs as they advance up the chain. Meanwhile, the poor, pitiful souls imagine they are really in on all the secrets of the Craft. Their Masonic superiors play them all for suckers.

The Masonic Order in the U.S.A. has some two million initiates who have voluntarily undergone occultic laced rituals to be accepted as common brethren. ‘Raise to the sublime degree of Master Mason’. The Master takes the candidate by the Master Mason`s grip, and bracing his right foot against him, raises him upon the five points of fellowship. This is done by putting the inside of your right foot to the inside of the right foot of the one to whom you are going to give the word, the inside of your own knee to his, laying your breast close against him, you put your left hands on each other backs, and each one putting his mouth to the right ear, in which position alone you are permitted to give the Master Mason word, which is MAH-HAH-BONE.
В заключение

They follow and believe in ‘The Great Architect’ of the Universe, which is Lucifer. Their true ‘light’. They Believe Lucifer is in control of time and space, that he freed mankind from darkness in the Garden of Eden by sharing knowledge that would one day lead them to become their own ‘Gods’. They are the ‘builders’ who rejected the true cornerstone – Lord Christ. Most people still deny everything they hear or see, no matter how truthful the information and evidence is. I guess some things can never change.

If you found this article informative, please consider supporting further work through a small monthly donation on Patreon to keep this website`s existence. If you prefer, you can make a one time donation here. Sincerely, thank you.


Was George Washington a Christian or a Freemason?

Many skeptics of Christianity claim George Washington was a freemason and not at all a Christian. Many Christians claim the opposite. So which is it? Our first President is, obviously, not alive today to really set the record straight. It would be very helpful if he were. Since he is not, to form a conclusion on what George Washington believed we have to dive into his writings and documentation from contemporaries, and build a case from there.

First, it should be noted the practices of freemasonry in the 18 th century were not necessarily incompatible with Christianity. It is completely plausible for George Washington to be both a born-again Christian and a freemason. In fact, records show George Washington was associated with both.

But can we draw a conclusion he was more of one than the other?

As a freemason, George Washing was a “member” for over 30 years. In that time, he attended only 4 meetings total. Many freemasons want to paint him as their most famous member, which, they literally did paint portraits of him in freemason garb. But he never once sat for one of those, and most were done after his time. In fact, George Washington claimed the one painting done during his time to be “mason propaganda” to paint him as such.[1] Not that you could blame the freemasons, would there be a better face for any organization to associate with than the most famous person in the entire United States of America?

So he didn’t go to many meetings and he wasn’t that closely associated with the freemasons, but that doesn’t necessarily make George Washington a Christian.

Records show, George Washington had a very close association with his home church, Christ Church, in Alexandria, VA. You can go to this church today and sit in the very church “box” which belonged to the Washington family. His adopted daughter, Nelly, (who was, in fact, his step-granddaughter) noted he rarely missed a Sunday, even if roads were bad and it took them over 2-3 hours to get there.

While he was traveling with his military and political career, which was indeed much of his career, record after record shows he attended church. Whether he was wintering at Valley Forge, or while he was in the First Continental and Constitutional Congresses in Philadelphia, he would attend services and fervently prayed. Right after he was inaugurated as President of the United States at Federal Hall in New York City, he immediately went to church to commit his presidency in prayer.

But as everyone knows, just going to church does not make you a Christian. The character of Christianity must be found in the person as well. Rev Henry Muhlenberg, an active Revolutionary who served with Gen Washington at Valley Forge, recorded that the General “rode around among his army…and admonished each and every one to fear God…and to practice Christian values.”[2]

George Washington’s family did not doubt his convictions as a Christian. Nelly wrote much later of George Washington’s beliefs. Claiming him to be a private and quiet man, but undoubtedly a Christian. She said, “It the greatest heresy to doubt his firm belief in Christianity. His life, his writings, prove that he was a Christian. He was not one of those who act or pray, “that they may be seen of men” [Matthew 6:5]. He communed with his God in secret [Matthew 6:6].”

In his writings, George Washington very often attributed successes and happenstances to “ Divine Providence.” Many people have taken it to mean he did not believe in the power of Jesus Christ. However, “George Washington’s writings reveal 54 different titles [of the names for God].”[3]

And if he did not believe in Jesus Christ, how then would skeptics be able to define the following statement from George Washington’s prayer journal, “O eternal and everlasting God…Increase my faith in the gospels…daily frame me more and more into the likeness of thy son Jesus Christ, that living in thy fear, and dying in thy favor, I may in thy appointed time attain the resurrection of the just unto eternal life.”

The lack of evidence for George Washington being an ardent freemason and the overwhelming verification (literal volumes of accounts) of his Christian character, one can make a good case George Washington was indeed a Christian, but also a believer of Jesus Christ. He drew his values from Christian sources and his hope from Christianity.

George Washington established his life and faith upon Christianity. Truly, a reflection of the nation he was so instrumental in founding. This is just one example of how America’s footing was founded on the root of Christianity.

[1] Findings concerning George Washington’s association with Freemasonry:
Barton, David (2005). The Question of Freemasonry and the Founding Father. Wallbuilders Press Texas.

[2] Beliles, Mark A. & Stephen k. McDowell (1989). America’s Providential History. The Providence Foundation Charlottesville, VA.

Free CrossExamined.org Resource

Get the first chapter of "Stealing From God: Why Atheists Need God to Make Their Case" in PDF.


Taft, the 27th president, was made a Mason in 1909, just before becoming president. He was made a Mason "at sight" by the grand master of Ohio, meaning he did not have to earn his acceptance into the lodge like most others do.

Harding, the 29th president, first sought acceptance into the Masonic brotherhood in 1901 but was initially "blackballed." He was eventually accepted and held no grudges, wrote John R. Tester of Vermont. "While president, Harding took every opportunity to speak for Masonry and attend Lodge meetings when he could," he wrote.


Brother George Washington's Masonic Apron

When the young Marquis de Lafayette came to America at the age of 20 and joined George Washington's army for the Battle of Brandywine in 1777, the American cause had become his cause.

The affection each man held for the other is legendary. So too is the legacy of Masonic history developed through that affection, The Lafayette Apron, of white satin and embroidered by Madame Lafayette, was presented to Bro. Washington by Bro. Lafayette in August of 1784. The apron was presented to the Grand Lodge of Pennsylvania by the Washington Benevolent Society on July 3, 1829 and is now on display in the Grand Lodge Museum at the Masonic Temple in Philadelphia. It is a study in symbolism. For example, the apron border colors of red, white and blue are the national colors of both the United States and France. Symbols are silent emblems having meaning only when interpreted. Given the unique character of the interpretation process, it can be understood that no symbol has absolute meaning.

In preparing the following, the late Bro. Frank W. Bobb, Grand Lodge librarian and curator Grand Lodge of Pennsylvania, has used those meanings most widely accepted by Masonic scholars in interpreting the symbolism of the Washington Apron.


George Mason

Washington realized that many citizens suspected the Convention would be merely a seizure of power from the states by an all-powerful, quasi-royal central government. He had to be persuaded even to attend.

Видео

Thomas Jefferson and George Mason on Washington's Second Term

In this video designed for classrooms, Thomas Jefferson and George Mason discuss the legacy of the US Constitution and the future of the union.

Исторически обект

Gunston Hall

George Mason's plantation home in Fairfax, Gunston Hall, is operated as a house museum.

Renowned for his authorship of the Virginia Declaration of Rights,and the Virginia Bill of Rights and Constitution, George Mason became an advocate for the rights of colonists by the 1760s and flourished through the 1770s. Later in life, Mason remained politically independent, refusing to sign the 1787 Constitution because he disagreed with several of the document provisions including a lack of a bill of rights.

George Mason teamed with George Washington first in 1769 when both were members of the Virginia House of Burgesses. Looking for a way to protest British tax policies, the two drafted a document which came to be known as the Virginia Resolves. The measures called for a boycott of British luxury goods imported into the colony. To ensure enforcement the Resolves organized local committees to police for strict compliance. Mason and Washington wanted the associations to ensure the boycott would aid in placing economic pressure on Great Britain. In that same year, Washington acquired 100 acres of land from Mason, adding to the growth of Mount Vernon lands.

Several years later, Mason and Washington corroborated again in response to the 1774 Coercive Acts passed by Parliament. A meeting chaired by Washington in Alexandria, Virginia during the summer adopted what became known as the Fairfax Resolves. Authored by Mason, the resolutions warned that a conspiracy existed in British halls of power bent on making the colonists second class citizens. The Resolves also suggested a meeting of a continent-wide congress to once again organize a boycott of British imports. Mason showed off his skills as an adroit political thinker in his authorship of the Resolves, repeating the notion that only the elected representatives of a province could pass binding laws on its people.

Mason attended the 1787 Constitutional Convention in Philadelphia participating in several debates concerning the various powers entrusted to the new government. However, he ultimately refused to sign the finished document, protesting&mdashamongst other shortcomings&mdashthat the new blueprint lacked a bill of rights.

In the months that followed, Mason continued to voice his concerns at the Virginia Ratification convention. Joined by Patrick Henry and Edmund Randolph, Mason and the anti-federalists nearly derailed ratification of the Constitution in Virginia. Though the anti-federalists lost the battle, they won a greater victory. A deal was struck by both sides to adopt suggestions for writing protections of individual rights when the first Congress convened. James Madison would later lean heavily on Mason's earlier work when he drafted the Bill of Rights.

Mason was constantly plagued with health issues during his life, and remained out of the spotlight after the inauguration of his old friend George Washington. Mason retreated to his home at Gunston Hall, remaining a vocal critic of the new government and many of the policies initiated by the Federalist Party, including Alexander Hamilton's financial plan. Weakened by recurring gout, Mason passed away on October 7, and is buried on the grounds of his beloved Gunston Hall.

James MacDonald, Ph.D.
Northwestern State University

Библиография:

Chernow, Ron. Washington: A Life. Ню Йорк: Пингвин.

Ellis, Joseph J. His Excellency George Washington. New York: Knopf, 2004.

Ferling, John. The Ascent of George Washington: The Hidden Political Genius of An American Icon. New York: Bloomsbury, 2009.

Longmore, Paul K. Изобретението на Джордж Вашингтон. Berkeley: University of California Press, 1988.

Rutland, Robert Allen. George Mason: Reluctant Statesman. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1961.


Freemason Presidents of the United States of America

Джордж Вашингтон

President 1789-1797 / Master Mason 1753

George Washington became a Mason at age 20 in 1753. it is suggested that he may have attended approximately nine Masonic lodge meetings during the remaining 46 years of his life, and probably never presided over any lodge.

However, George Washington wrote letters in which he said he was happy to be a Mason, and, in 1791, described Masonry as being “founded in justice and benevolence…the grand object of Masonry is to promote the happiness of the human race.”

Asked more specifically about Freemasonry in 1798, Washington wrote, “…So far as I am acquainted with the principles and Doctrines of Free Masonry, I conceive them to be founded on benevolence and to be exercised for the good of mankind. If it has been a Cloak to promote improper or nefarious objects, it is a melancholly [sic] proof that in unworthy hands, the best institutions may be made use of to promote the worst designs.”

Interestingly, brother George Washington took his oath of office as the first President of the United States with his hand upon a Bible from St. John’s Lodge No. 1,of the Ancient York Masons. Since then, George Washington’s Inaugural Bible has been used used for the inaugurations of Warren G. Harding, Dwight D. Eisenhower, Jimmy Carter, and George H. W. Bush.

Additional use has been made in the funeral processions of Presidents Washington and Abraham Lincoln and in the center-stone laying of the U.S. Capitol, the addition of the Washington Monument, the centennials of the cornerstone laying of the White House, U.S. Capitol, and the Statue of Liberty, the 1964 World’s Fair as well as the launching of the aircraft carrier George Washington. As physicians and health professionals note, George Washington had good health, this amazing fact is discussed in several useful articles on men’s health.

The Washington bible is, interestingly, still in active use by St. Johns Lodge when not in civic display.

Джеймс Монро

President 1817-1825 / Master Mason 1776

Entered Apprentice in Williamsburg Lodge No. 6 at Williamsburg, VA., on November 9, 1775. Sadly there is no record of his taking any further degrees beyond the first.

The records of Cumberland Lodge no. 8 in Tennessee, June 8, 1819, show a reception for Monroe as “a Brother of the Craft.” possibly a Master Mason in 1776.

Said of the Masonic president James Monroe, he was an “Episcopalian of deistic tendencies who valued civic virtues above religious doctrine.” Stating in his first inaugural address the concept of religious freedom, “boasting that Americans may worship ‘the Divine Author’ in any manner they choose.” From The Religion of James Monroe, in the Virginia Quarterly Review, Autumn, 2003.

Андрю Джаксън

President 1829-1837 / Master Mason 1800

It is suggested that President Jackson become a Mason in Harmony lodge No. 1 in Tennessee. Harmony Lodge began as No. 29 under the charter of North Carolina, later to be named No. 1 under the Tennessee grand Lodge in 1913.

It has been said that Br. Jackson attended lodge at Clover Bottom Lodge under the Grand Lodge of Kentucky. He was present in lodge at Greeneville in 1801 and acted as Senior Warden pro-tem. The records of St. Tammany Lodge No. 29 at Nashville, which became Harmony Lodge no. 1 under the Grand Lodge of Tennessee, show that Jackson was a member.

A very active Freemason, President Jackson served as the Grand Master of Tennessee Masons from 1822 to 1823.

Джеймс К. Полк

President 1845-1849 / Master Mason 1820

Master Mason 1820. EA, FC, MM, in Columbia Lodge No. 31, Columbia, Tenn., 1820, exalted a Royal Arch Mason in La Fayette Chapter No. 4 at Columbia in 1825.

President Polk, as a Freemason and elected Commander in Chief, assisted in the cornerstone laying of the Smithsonian Institution in Washington, D.C. on May 1, 1847.

In Polk’s career as president he oversaw the opening of the U.S. Naval Academy and the Smithsonian Institution, the groundbreaking for the Washington Monument, and the issuance of the first postage stamps in the United States.

Polk was an early supporter of westward expansion expressed in a term that Democrats would later call “Manifest Destiny.”

Джеймс Бюканън

President 1857-1861 / Master Mason 1817

Master Mason 1817, Entered Apprentice Dec. 11, 1816, Lancaster Lodge No. 43, Lancaster, PA, Fellowcraft & Master Mason degrees in 1817.

President Buchanan was the Junior Warden of his lodge from 1821 to 1822, and the Worshipful Master of the lodge in 1825. He was later exalted in Royal Arch Chapter No. 43, in 1826 going on to become Deputy Grand Master of the Grand Lodge of Pennsylvania.

Said of Buchanan in his work President James Buchanan: A Biography, by Philip S Klein, “His many talents, which in a quieter era might have gained for him a place among the great presidents, were quickly overshadowed by the cataclysmic events of civil war and by the towering Abraham Lincoln.”

Андрю Джонсън

President 1865-1869 / Master Mason 1851

Master Mason 1851, Entered Apprentice, Fellowcraft, in Greeneville Lodge No. 119 now No. 3 at Greeneville, Tenn.

In 1851, johnson was probably a member of Greeneville Chapter No. 82, Royal Arch Masons, as he joined the Nashville York Rite Commandery of Knights Templar No. 1 in 1859. President Johnson received the Scottish Rite degrees in the White House in 1867.

Johnson joined the fraternity at the conclusion of his Senatorial term in the House of Representatives in 1843.

Джеймс А. Гарфийлд

President 1881 / Master Mason 1864

Master Mason 1864, EA & FC Magnolia Lodge No. 20, Columbus, Ohio, MM Columbus Lodge No. 30, 1864, Affiliated with Garrettsville Lodge No. 246 in 1866, Affiliated with Pentalpha Lodge No. 23 Washington, D. C. as charter member in 1869. Exalted in Columbus Royal Arch Chapter 1866, and Knight Templar 1866, 14th Degree Scottish Rite 1872.

In his time, Garfield is credited as being a Chaplin of a lodge that he held membership in.

Politically interesting, Garfield supported articles of impeachment against President (and Masonic Brother) Andrew Johnson over charges that he violated the Tenure of Office Act by removing Secretary of War Edwin M. Stanton.

Уилям Маккинли

President 1897-1901 / Master Mason 1865

Master Mason 1865, He is sometimes said to have received EA, FC, MM, in Hiram Lodge No. 10 in Winchester, West Virginia, in 1865, but William Moseley Brown is authority for the statement that this event took place in Hiram Lodge No. 21 at Winchester, Virginia in that year. McKinley affiliated with Canton Lodge No. 60 at Canton, Ohio in 1867 and later became a charter member of Eagle Lodge No. 43. He received the Capitular degrees in Canton in 1883 and was made a Knight Templar in 1884.

President William McKinley said in 1901 that the brotherhood of fraternal societies was similar to the brotherhood of “equal citizenship” in the U.S.

It is suggested that McKinley became a Mason upon observing fraternal kindnesses exchanged between Masons in the Union and Confederate Armies during the Civil War.

Теодор Рузвелт

President 1901-1909 / Master Mason 1901

Master Mason 1901, EA, FC, MM, in Matinecock Lodge No. 806, Oyster Bay, NY in 1901. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry.

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

From Roosevelt’s obituary in the New York Times, January 1919: Colonel Roosevelt was a member of the local lodge of Masons, and never failed to keep up his interest in it. He had made a habit for many years of visiting Masonic lodges wherever he went, as a member of the Oyster Bay lodge, and, returning, to tell his brother Masons here of his visits.

Уилям Х. Тафт

President 1909-1913 / Master Mason 1901

President Taft was made a Master Mason at Sight in Kilwinning Lodge No. 356, in Cincinnati, Ohio, in 1901.

That made him a member at large, until the Grand Lodge issued a demit to Taft when he became a regular member of that lodge. Somewhat active, Taft was very supportive of Freemasonry.

More on on Taft an Freemasonry from the National Heritage Museum: Making a Mason at Sight: The Case of President-Elect Taft.

To the diversity of faith that Freemasonry supports, Tast was a member of the First Congregational-Unitarian Church which he joined at an early age through his parents.
It is suggested that as he rose in government, he spent little time in Cincinnati. and attended the church infrequently worshiping when he could.

Уорън Г. Хардинг

President 1921-1923 / Master Mason 1920

President Harding received his Entered Apprentice Degree at Lodge No. 7O, in Marion, Ohio on June 28, 1901. He received no other degree until after becoming U.S. President, FC & MM in Marion Lodge No. 70 in 1920 (MM Aug. 27, 1920), Royal Arch Chapter degrees in Marion Chapter No. 62 in 1921 Knight Templar in Marion Commandery No. 36, in 1921, Scottish Rite and Shrine in 1921.

Interestingly, Harding was blackballed on the first petition for membership in 1901 on objection and rumor over his heritage. That impediment was over come and he was made an Entered apprentice on June of that year, but delaying his further progress for nearly 20 years.

Franklin D. Roosevelt

President 1933-1945 / Master Mason 1911

Master Mason 1911, EA Oct 11, 1911, FC, MM, in Holland Lodge No. 8, New York City, in 1911, Scottish Rite in Albany Consistory 1929, Shrine in 1930. Somewhat active, and very supportive of Freemasonry

Theodore Roosevelt, said in 1902, “One of the things that attracted me so greatly to Masonry . . . was that it really did live up to what we, as a government, are pledged to — of treating each man on his merits as a Man”.

Хари С. Труман

President 1945-1953 / Master Mason 1909

Master Mason 1909, EA Feb. 9, 1909, Belton Lodge No. 450, Grandview, Missouri, MM 1909. In 1911, Truman was the 1st WM of the new Grandview Lodge No. 618. Grand Master of Missouri 1940-1941. Very active and supportive of Freemasonry, Master of Missouri Lodge of Research while U.S. President, Masonic Ritualist, district lecturer and deputy Grand Master for several years, buried with Masonic rites in Independence, MO, in televised ceremony.

Harry S. Truman was Grand Master of Missouri, an enthusiastic Masonic ritualist, and Master of lodges while an active politician. He attended Masonic lodge meetings while campaigning, and while he was President of the U.S., and he wrote, “The greatest honor that has ever come to me, and that can ever come to me in my life, is to be Grand Master of Masons in Missouri”

Джералд Р. Форд

President 1974-1977 / Master Mason 1949

Master Mason 1951, EA Sep. 30, 1949, Malta Lodge No. 465, Grand Rapids, Michigan, courtesy FC & MM Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., Apr. 20 & May 18, 1951

Ford was initiated September 30, 1949, at Malta Lodge No. 465, in Grand Rapids, Michigan, along with his half-brothers Thomas Gardner Ford (1918-1995), Richard Addison Ford and James Francis Ford. The Fellowcraft and Master Mason Degrees were Conferred by Columbia Lodge No. 3, Washington, D.C., on April 20 and May 18, 1951, as a courtesy to Malta Lodge. Brother Ford was made a Sovereign Grand Inspector General, 33rd degree, and Honorary Member, Supreme Council A.A.S.R. Northern Jurisdiction at the Academy of Music in Philadelphia, on September 26, 1962, for which he served as Exemplar (Representative) for his Class. Brother and President Ford was unanimously elected an Active Member of the International Supreme Council, Order of DeMolay and its Honorary Grand Master, at its Annual Session held at Orlando, Florida, April 6-9, 1975.

Ford held this post until January 1977, at which time he became a Past Honorary Grand Master, receiving his Collar and Jewel on October 24, 1978 in Topeka, Kansas, from the Hon. Thomas C. Raum, Jr., Grand Master, Order of DeMolay.

Линдън Б. Джонсън

President 1963-1969 / Fellowcraft 1937

Lyndon B. Johnson was initiated on October 30, 1937 in Johnson City Lodge No. 561, at Johnson City, Texas. As having never completed his degrees, Johnson is not considered in this list as one of the Masonic Presidents.

Ben Franklin

Statesman

While not a President, Ben Franklin is no less a prominent Founding Father and worthy of being added to this list.


Freemason and the Founding Fathers

George Washington is one of the most famous Freemason from the founding fathers. In the pciture you can see Washington wearing his mason apron which was very special to organization.

Many Americans celebrate our founding father and all they did to help create our country. What few of them know is that many of the founding fathers were also freemasons. Some of the more notable founding fathers to also be masons are: George Washington, Ben Franklin lead the Pennsylvania chapter, Paul Revere lead a Massachusetts chapter, John Hancock, and Chief Justice John Marshall who greatly influenced the shaping of the Supreme Court. All together it is believed that about nine of the fifty-six men that signed the Declaration of Independence were masons, and about thirteen of the thirty-nine that signed the US Constitutions were also masons.

Ben Franklin by many is believed to be the most important person from the revolutionary period that was not a president or vice president. His great influence and knowledge are what made him so important in the early formation of America.

However what is not known about the Freemasons and the Founding Fathers is what there political agenda was. Over the years many scholars have tried to dig up files and letters in order to better understand what the mason were trying to accomplish when helping found the United States. Little have had any luck but most find nothing at all. The masons took great pride in ensuring that their order stayed private and was not known to the outside world. Masons who were in the Public eye like George Washington and Ben Franklin did not openly connect their political views to their masonic association. Without any concrete evidence of what the masons believed it has been left open to the speculation and interpretation of later masons and historians. A view that is shared by all is that mason during the revolutionary period were the ones pushing for America to break away from Great Britain and become its own nation. James Brown wrote this about Ben Franklin "What influence Freemasonry may have had on the life and character of Benjamin Franklin can only be conjecture, but that it did influence him and his contemporaries in the great struggle for American independence seems beyond doubt". Its seems that even if masonry did not have a set standard of political views and agenda all the men that chose to be a part of it shared some common values and views. Like most of Founding Fathers the freemasons from this time period were men way before their time. Sharing views that many others during this time would not have shared or even understood. The bottom line of being a mason is to create a better man and a better world. They did this in America by pushing to separate from Great Britain, which was the only way they thought they could truly create religious freedom for their country. Masons are thought to also have viewed things like slavery and women’s right differently than most. Often pushing for equality in both categories. Many believe that George Washington knew that slavery was wrong and that it had no place in a free nation like America but that he knew the US was not ready to undergo such a change. All of this is speculation and some rooted in very shallow facts. To some extent however we can say that freemasons were men that strived for equality and making tomorrows America better than today.


LYNDON B. JOHNSON


Lyndon B. Johnson, 36th President, was born on August 27, 1908, on a farm near Stonewall, Texas. He was sworn in as the Chief Executive on November 22, 1963, when President John F. Kennedy was assassinated in Dallas, Texas. A year later, running against the Republican nominee, Senator and Brother Barry Goldwater of Arizona, he won a landslide victory, to serve as President for the four-year term, January, 1965 January ,1969. He declined to run for re-election in 1968.

On October 30, 1937, he was initiated an Entered Apprentice in Johnson City, Texas. He never advanced. A week after his initiation he won an election for Representative in Congress and began a very busy political career in Washington which lasted until his retirement from the Presidency in January of 1969.

The opinion among Masons is divided as to whether he should be regarded as a Masonic President, since he never achieved the status of Master Mason. Masonic law in Texas declares that "Entered Apprentices and Fellowcrafts are Masons," although denied certain rights and privileges, Lyndon B. Johnson was accepted and initiated in a Masonic Lodge, and at that time was addressed as "Brother."


Гледай видеото: КАК ЖИТЬ СЧАСТЛИВО. Президент США Джордж Вашингтон (Юли 2022).


Коментари:

  1. Anson

    Мисля, че правиш грешка. Да обсъдим. Пишете ми на ЛС, ще говорим.

  2. Audrick

    Според мен грешите. Въведете ще го обсъдим. Пишете ми в PM, ще поговорим.

  3. Westin

    Какви думи... страхотна, забележителна идея



Напишете съобщение