История Подкасти

Лондонска тавроктония

Лондонска тавроктония


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Лондиниум

Лондиниум, също известен като Римски Лондон, е била столица на римската Великобритания през по -голямата част от периода на римско управление. Първоначално е било селище, създадено на сегашното място на Лондонското Сити около 47-50 г. от н.е. [2] [3] Той се намира на ключов пресечен пункт над река Темза, който превръща града в пътна връзка и голямо пристанище, служещ като основен търговски център в Римска Великобритания до изоставянето му през 5 век.

След основаването на града в средата на I век, ранният Лондиниум заема относително малката площ от 1,4 км 2 (0,5 квадратни мили), приблизително еквивалентна на размера на днешния Хайд парк. През 60 или 61 година бунтът на исенците при Будика принуждава римските власти да изоставят селището, което след това е разрушено. След поражението на Будика от римския управител Гай Светоний Паулин е създадена военна инсталация [4] и градът е възстановен. Вероятно до голяма степен се е възстановил в рамките на около десетилетие. През по -късните десетилетия на I век Лондиниумът се разширява бързо, превръщайки се в най -големия град на Британия и той е снабден с големи обществени сгради като форум [5] и амфитеатър. [6] До началото на века Лондиниумът е нараснал до може би 30 000 или 60 000 души, почти сигурно замествайки Камулодунум (Колчестър) като столица на провинцията, а до средата на 2 век Лондиниумът е на върха си. Неговата форумна базилика е една от най-големите структури на север от Алпите, когато император Адриан посети Лондиниум през 122. Разкопките са открили доказателства за голям пожар, който унищожи голяма част от града малко след това, но градът отново беше възстановен. През втората половина на II век изглежда, че Лондиниум е намалял както по размер, така и по население.

Въпреки че Лондиниум остава важен за останалата част от римския период, не се стига до по -нататъшно разширяване. Лондиниум подкрепя по-малко, но стабилно население, тъй като археолозите установяват, че голяма част от града след тази дата е била покрита с тъмна земя-страничен продукт от градски битови отпадъци, оборски тор, керамични плочки и неселскостопански отломки от населеното място, което натрупани относително необезпокоявани от векове. Известно време между 190 и 225 г. римляните построили отбранителна стена около сухопътната страна на града. Лондонската стена оцелява още 1600 години и като цяло определя периметъра на стария град Лондон.


Тайните на Митра в Лондон

Горната снимка показва останките от Лондонския Митреум или Храмът на Митра. Въпреки че храмът датира от 3 -ти век и е преоткрит от археолозите през 1954 г., внимателната реставрация, която може да се види днес, е само на около година. Той може да бъде разгледан, след като получи безплатен, но билет с ограничен срок, в мазето на новата централа на Bloomberg близо до Bank of England. Може да предположите, че подземното му местоположение се дължи на промяната в нивото на земята от римско време, но всъщност Митреум винаги е бил под земята.

По принцип митраизмът е бил "подземна" религия. Тя възниква приблизително по същото време като християнството, но е много по -тайна. На пръв поглед оформлението на Митреума прилича на малка християнска църква, но построена под земята, тя нямаше прозорци и би имала много по -странно усещане. Настоящата реконструкция улавя атмосферата много добре (има и скандиране на латински и други аудиовизуални ефекти).

Ето още една снимка, показваща платформата за гледане, от която е направена първата снимка:

И ето изглед с обратен ъгъл, показващ внимателно реконструираната каменна зидария:

За разлика от християнството, основано на Библията, митраизмът изглежда се е въртял около визуални символи –, които се появяват със забележителна последователност в археологическите останки от цялата Римска империя. За съжаление, при липса на писмени записи, никой не знае какво би трябвало да означава цялата тази символика!

Най -важният символ изглежда е бил Тавроктонията, която се появява в далечния край на Митреума, където олтарът ще бъде в християнска църква. Тавроктонията показва как Митра убива бик – Телец в астрологичния зодиак –, докато загадъчно гледа нещо в обратната посока. Тавроктонията в лондонския Митраум е модерна реплика, а оригиналът сега е в Лондонския музей. Ето една негова снимка, заснета от един от сензорните дисплеи в Митраума:

Британският музей също има много хубава статуя на Митра, който убива бика. Този не идва от някакъв хичен провинциален град като Лондиниум, а от вилата на император Адриан край Рим:

Точно както митраизмът е бил таен култ в римско време, Лондонският Митреум изглежда е нещо като тайна днес. Това е един от най-впечатляващите археологически обекти в града – както визуално, така и от гледна точка на интригуващата си история#8211, но е едва познат на повечето туристи. Това не само защото това е#8217s “new ” – по -лошо качество на реставрация беше изложено на улично ниво преди сегашното му въплъщение.

Като пример за неизвестността на Mithraeum ’, вземете видеоиграта от 2014 г. Шерлок Холмс: Престъпления и наказания. Това включва епизод, наречен “The Blood Bath ”, който изправя Холмс срещу последователите на Митра от епохата на Викторианската ера, без нито веднъж да споменава Лондонския#Митраум в реалния свят. Разбира се, той не е бил открит през викторианските времена, но разработчиците на играта биха могли да обърнат фактите, за да го впишат. Вместо това те ги изкривиха по съвсем различен начин, създавайки измислен Митреум на 20 мили в Сейнт Олбанс и фокусиране на лондонските сцени около така наречената “римска баня ” в Странд Лейн (която, както е описано в предишна публикация в този блог, вероятно изобщо не е римска).

Комплексът Strand Lane, изобразен в Шерлок Холмс: Престъпления и наказания е много по-голям и по-екстравагантен от своя аналог в реалния свят и скрит под него има подземна гробна камера – пълна с митраична тавроктония, както показва следната снимка на екрана:


Римският храм на Митра се възражда в лондонското Mithraeum Bloomberg SPACE

Лондонският Митраум Bloomberg SPACE е безплатна нова културна дестинация, създадена като част от развитието на новата европейска централа на Bloomberg. Той е отворен за обществеността във вторник, 14 ноември 2017 г.

Със собствен, независим вход по протежение на Уолбрук, триетажното пространство ще демонстрира реконструирания храм седем метра под улиците на съвременен Лондон, на нивото на римската земя. Храмът е въведен на мецанин, точно над него, чрез показване на проекции и интерактивни павилиони, които канят посетителите да изследват практиките и символите, свързани с култа към Митра. На улично ниво Bloomberg SPACE ще бъде домакин на поредица от комисии за съвременно изкуство, отразяващи широко историята на обекта, както и огромен витрин, показващ повече от 600 забележителни римски артефакта, открити при скорошни разкопки в Блумбърг.

Потапящата се реконструкция на храма използва внимателно насочени светлини, мъгла и звук, за да оживеят останките на храма и да предизвикат ритуалите и дейностите, които са се случвали в стените, подобни на пещерата. Запомнящата се реконструкция бележи нова посока за интерпретация и представяне на археологически руини.

„Лондон има дълга история като кръстопът за култура и бизнес и ние надграждаме тази традиция. Като управители на този древен обект и неговите артефакти, ние сме отговорни да съхраняваме и споделяме неговата история. И като компания, която е съсредоточена върху комуникацията - на данни и информация, новини и анализ - ние сме развълнувани да бъдем част от проект, който е предоставил толкова много нова информация за римския Лондон. Надяваме се Лондонският Митраум Bloomberg SPACE да се радва на идните поколения “ каза Майкъл Р. Блумбърг, основател на Bloomberg LP.

Новата европейска централа на Bloomberg се намира в течение на една от изгубените лондонски реки, Уолбрук. Преди близо 2000 години, когато Лондиниум е основан от първите римски лондончани, тази река бележи границите на ранното им заселване. Тъй като градът просперира и се разширява, бреговете на Уолбрук бяха възстановени и римският Лондон се превърна не само в голямо търговско пристанище, но и в оживен икономически център. В разгара си той е имал население от около 30 000 души, намиращи се в границите на градските му стени. Части от тези стени оцеляват в район, приблизително съответстващ на „Квадратната миля“ на лондонското Сити, който остава център на търговията на Лондон днес.

През 3 век след Христа, близо 200 години след основаването на Лондиниум, римски лондонец построил храм на бог Митра до Уолбрук. Храмът на Митра, може би най -известното римско откритие в Лондон от 20 -ти век, е открито случайно през 1954 г. на място за бомба, където сега се намира сградата на Bloomberg. Почти пълният отпечатък на храма се появи от развалините, символ на издръжливостта на Лондон. Веднага се превърна в публична сензация, привличайки новини от първа страница и опашки от до 30 000 посетители на ден в продължение на две седмици.

В правителството и пресата бушуваше какво трябва да се случи с руините. В крайна сметка той беше демонтиран и преместен, за да направи място за съществено възстановяване. През 60 -те години той е грубо и донякъде неточно реконструиран на 100 метра от първоначалното му местоположение. Bloomberg придоби мястото през 2010 г. и се ангажира да възстанови по -вярна, публично достъпна реконструкция на храма.

Екип от опитни археолози, каменоделци, консерватори и дизайнери са създали реконструкцията, работеща от оригинални археологически чертежи, модели, фотографии, свидетелства от първа ръка и кадри от кинохроника. Проектът е отнел десет години, за да бъде завършен и е финансиран и създаден от Bloomberg, като работи в тясно сътрудничество с Лондонското сити и екип от специалисти по опазване, след консултация с експертния екип в MOLA (Музей на лондонската археология). Потапящият дисплей в храма е създаден от интердисциплинарен екип, ръководен от международно призната дизайнерска фирма Local Projects.


Иконография

Голяма част от култа към Митра е известен само от релефи и скулптури. Има много опити за тълкуване на този материал.

Митреумът

Митраумът в баните на Митра в Остия Антика / Снимка от Мишел Тутон, Уикимедия Commons

Архитектурата на храм на Митра е много отличителна. 13 Порфирий, цитирайки изгубения наръчник на Евбол 14, посочва, че Митра е бил почитан в скална пещера. Митреумът възпроизвежда тази пещера, в която Митра е убил бика. 15 Форматът на стаята включваше централна пътека, с повдигнат подиум от двете страни. 16

Митраическите храмове са често срещани в империята, макар и много неравномерно разпределени, като значителен брой са намерени в Рим, Остия, Нумидия, Далмация, Великобритания и по границата на Рейн/Дунав, докато са много по -рядко срещани в Гърция, Египет и Сирия. 17 Повече от 420 митрайски обекта вече са идентифицирани. 18

Митреите обикновено са разположени в близост до извори или потоци, за някои митраически ритуали е необходима прясна вода, а в структурата често е включен басейн. 19 Обикновено на входа има притвор или предверие, а често и други помощни помещения за съхранение и приготвяне на храна. Терминът митраум е модерен в Италия надписите обикновено го наричат ​​a spelaeum извън Италия се нарича templum. 20

Поне в Рим и Италия храмовете на Митра обикновено са били изграждани в обществени сгради, а не в частни къщи. 21

Свързани фигури

Митра често се изобразява с две по -малки фигури, облечени като него, носещи факли. Тези носители на факли са кръстени на паметниците като Каути и Котопати.

В някои релефи е открита и мистериозна фигура с глава на лъв, която може би е била наречена Ариманий.

На различни паметници се появява мъжка фигура с пълна брада, легнала. Изглежда, че това е Океан, олицетворение на океана.

Името Caelus среща се на някои паметници, като например там, където се появяват и са кръстени Каутес, Каутопати, Океан и Келус. Митрайското божество Келус понякога се изобразява като орел, който се навежда над небесната сфера, маркирана със символи на планетите или зодиака. 22 В митраически контекст той се свързва с каути 23 и може би е а Caelus Aeternus (“Eternal Sky ”). 24 Доро Леви твърди, че Ахура-Мазда се нарича на латински като ”Ceelus Aeternus Iupiter ”. 25 Стените на някои митреи съдържат алегорични изображения на космоса с Океан и Келус. Митреумът на Дибург представя тристранния свят с Келус, Океан и Телус под Фаетон-Хелиодромус. 26

Тавроктонията

Тавроктония от Нойенхайм близо до Хайделберг, със странични панели / Снимка от Immanuel Giel, Wikimedia Commons

Във всеки Митреум централната част беше представяне на Митра, убиващ свещен бик, така наречената тавроктония. 27

Изображението може да бъде релефно или свободно стоящо, а страничните детайли могат да присъстват или да бъдат пропуснати. Централната част е Митра, облечен в анадолска носия и носещ фригийска шапка, която коленичи върху изтощения бик, държи я за ноздрите с лявата си ръка и я намушка с дясната. Докато прави това, той гледа през рамо към фигурата на Сол. Куче и змия протягат ръка към кръвта. 28 Скорпион грабва гениталиите на бика. Двамата носители на факли са от двете страни, облечени като Митра, Каутес с факлата си нагоре и Каутопат с факлата надолу. 29

Събитието се развива в една пещера, в която Митра е пренесъл бика, след като го е ловил, яздил го и е преодолял силите му. 30 Понякога пещерата е заобиколена от кръг, на който се появяват дванадесетте знака на зодиака. Извън пещерата, горе вляво, е слънцето Сол със своята пламтяща корона, която често кара кадрига. Лъч светлина често достига от слънцето, за да докосне Митра. Горе вдясно е Луна с полумесец, която може да бъде изобразена да управлява колесница.

В някои изображения централната тавроктония е оформена от поредица от спомагателни сцени вляво, отгоре и надясно, илюстриращи събитията в разказа за Митра, Митра, роден от скалата, водното чудо, ловът и ездата на бика, срещата със Сол който коленичи пред него, ръкува се със Сол и споделя с него ястие от части от бикове и се изкачва на небето с колесница.

Понякога вместо това каутетите и роговете носят овчари и мошеници#8217. 31

Банкетът на слънцето

Сол и Митра на банкет с Луна и божествата близнаци Каутес и Котопати, неговите придружители. Мрамор, страна В на двустранен релеф от Фиано Романо, 2 или 3 век сл. Хр. / Снимка: Мари-Лан Нгуен, музей Лувър, Wikimedia Commons

Втората най-важна сцена след тавроктонията в митрайското изкуство е т. Нар. Банкетна сцена. 32 Двете сцени понякога са изваяни от противоположните страни на един и същи релеф. Сцената за банкет представя Митра и бога на Слънцето, банкетиращи върху кожицата на заклания бик. На специфичната банкетна сцена на релефа на Fiano Romano, един от факелоносците сочи кадуцей към основата на олтар, където се появяват пламъци. Робърт Туркан твърди, че тъй като кадуцей е атрибут на Меркурий, а в митологията Меркурий е изобразен като психопомпа, избухването на пламъци в тази сцена се отнася до изпращането на човешки души и изразяване на митраическата доктрина по този въпрос. Тюркан също свързва това събитие с тавроктонията: кръвта на убития бик е напоила земята в основата на олтара, а от кръвта душите се издигат в пламъци от кадуцея. 33

Фигурата с лъвска глава

Лъвски бог от Остия / Wikimedia Commons

Уникална черта на Митреума е голата фигура с лъвска глава, понякога срещана в митраиските храмове. 34 Той е преплетен от змия, като змийската глава често лежи на лъвската глава. Лъвската уста често е отворена. Обикновено той е представен с четири крила, два ключа (понякога един ключ) и скиптър в ръката си. Понякога фигурата стои на глобус, изписан с диагонален кръст. Открит е и по -слабо представен вариант на фигурата с човешка глава. Въпреки че фигурите с животински глави преобладават в съвременните египетски и гностически митологични представи, Леонтоцефалин е изцяло ограничено до митрайското изкуство. 35

Въпреки че точната идентичност на фигурата с лъвоглава глава се обсъжда от учените, до голяма степен е съгласно, че богът е свързан с времето и сезонните промени. 36 Пример е от Митреума в Сидон.

В един паметник само името Ариманий се появява срещу това, което изглежда е същата фигура. Този етикет вероятно произлиза от гръцкия превод на името на зороастрийския демон Ариман. Надписите се отнасят за “Arimanius ” като “deus ” (= “a бог ”). 37


Храм на Митра, Лондон Митраум Блумбърг

По време на разговора на Антъни Клейтън тази седмица за подземния Лондон той говореше за храма на Митра в сградата на Bloomberg в Лондон, реших да отида да посетя на следващия ден. Резервирах безплатен билет онлайн, като очаквах да е пълен, и когато пристигнах, открих, че всъщност няма нужда да резервирам.

Римският храм на Митра се намира в лондонското Mithraeum Bloomberg SPACE. Митраум е митраически храм, използван от поклонниците на Митра.

Внушителната сграда на Bloomberg е новият европейски щаб в сърцето на града. Намира се между метростанциите Bank и Cannon St.

Посетих в обяд в петък и много от работниците на Сити си обядваха - вижте тълпите извън тази кръчма -

Bloomberg SPACE е нов културен център и съхранява древния храм, селекция от забележителните римски артефакти, открити по време на неотдавнашните разкопки, и поредица от комисии за съвременно изкуство, отговарящи на един от най -значимите археологически обекти в Обединеното кралство.

Историята на сайта от Bloomberg:
"Мястото се намира в течение на една от изгубените лондонски реки Уолбрук. Преди близо 2000 години, когато Лондиниум е основан от римляните, тази река бележи границите на първото им заселване. През 3 век след Христа, близо 200 години след основаването на Лондон, римски лондонец, построил храм на бог Митра на тази рекултивирана земя, до реката.

Тази водна характеристика е от испанка Кристина Иглесиас, наречена „Забравени потоци“, тя представлява древната река Уолбрук, която течеше през това място и се използва като водоток от римляните.


Митра
Мистериозният култ към Митра се появява за първи път в Рим през I в. Сл. Хр. Той се разпространява в Империята през следващите 300 години, като привлича предимно търговци, войници и императорски администратори. Срещали се в храмове, които често били построени под земята, това били частни, тъмни пространства и прозорци. Митологичната сцена на Митра, убиващ бик в пещера, ‘тавроктонията ’ е в основата на култа и пълният му смисъл е обект на много спекулации."

Първоначалният храм е бил под земята. Това е храм на митраизма, мистериозна религия, практикувана в Римската империя и много популярна сред римските войници и търговци. Тя се основава на бог Митра. За този култ не се знае много, тъй като няма писмени записи. Само археологическите находки.

Последователите построиха подземния храм през 3 век, около 240 г. сл. Хр., За да пресъздадат пещерата, където Митра убил свещения бик. Членовете на култа биха могли да бъдат оприличени на днешните масони. Храмът е с размери около 18 x 8 m.

Храмът е изоставен в края на IV век и бавно потъва под нарастващите нива на улиците на средновековен Лондон.

Храмът е открит през 1954 г. по време на археологически разкопки в развалините на разрушени от бомби сгради на следвоенния Лондон. Първо беше открита мраморната глава на статуя на Митра, след което археолозите потвърдиха, че откритата наблизо структура е храм на Митра. Това се превърна в едно от най -значимите събития в британската археологическа история. Десетки хиляди посетители се стекоха на мястото, за да се чудят на римските останки.

Други намерени в храма артефакти са бели мраморни подобия на Минерва, Меркурий и Серапис. Също мраморен релеф на Митра, убиващ астралния бик, Тавроктонията. Статуите са изпратени в Лондонския музей. Останките на храма бяха премахнати от мястото до 60 -те години, когато бяха сглобени отново на издигната бетонна платформа на открито. Не е правилното място за подземно място за поклонение!

Преди построяването на Bloomberg е открита стена от оригиналния храм, така че местоположението е било известно. Храмът е възстановен на няколко крачки и върнат под земята в сградата на Блумбърг. Сега е на 8 м под земята, на първоначалното си ниво.

Посетителите влизат в Bloomberg SPACE на приземния етаж, където е изложено изкуството, плюс интересна експозиция на римски артефакти, открити по време на разкопките.

Накрая влизате в „храма“. Тъмно е. Можете да видите каменните стени и интелигентен светлинен ефект показва 2 -те реда от 7 колони около Митреума. Чувате възпяване на древните римляни, последвано от говорене и смях на мъжете в храма. Шоуто продължава около 6 минути и след това светлините светват, разкривайки Митреума. Всичко е много атмосферно и ефективно.

Определено си заслужава посещението. Входът е безплатен и получавате книга с 32 страници за Лондонския митраум, благодарение на Bloomberg.

Вижте още останки от Митра в галерията на лондонския храм на Митра.


Английски автори на историческа фантастика

Виждате ли, баща ми почина внезапно през януари миналата година и оттогава се тресех. В книгите си често пиша за насилие, смърт и умиране, но сега се чувствам претоварен, тъй като то е толкова близо до дома.

Както винаги, историята беше моето убежище през последните седмици, тигелът, в който мога да устоя на най -трудните неща, които животът трябва да ми хвърли.

Колкото и да е странно, най -новата книга, която завърших, се казва Танатос (това е на гръцки ’s за ‘Death ’). Това е третата и последна част от моята историческа поредица ужаси, Карпатската интермедия. Книгата е поставена по времето на император Август по дунавската граница.

Лондонски митреум
от потребителя на Уикимедия Solar
Знам, че това не е Британия, но има връзка. Главният герой в книгата е поклонник на Митра и този източен бог играе голяма роля в живота, който той и неговите колеги войски водят, както Митра направи сред хората от легионите, от Близкия изток чак до Северна Британия .

Моето изследване на култа към Митра в течение на три книги беше завладяващо и въпреки това подробностите неуловими. Това беше „тайнствена религия“#8217, което означава, че поклонниците се заклеха в тайна по отношение на спецификата на своите ритуали и вярвания. Нищо не беше записано и затова поради тази секретност гадаенето е толкова добро, колкото могат да получат нещата, което не е непременно лошо нещо за романист!

В зороастризма, религията на древна Персия, Митра е един от Казади, бог на светлината и истината под висшия бог, Ахура Мазда. Под Казади бяха Дейви, жестоки божества, а след това под тях Usij, фалшиви жреци на Дейви.

Когато римляните започнали да приемат Митра като бог, а Митраизмът като религия, те поставили своя уникален рот върху системата от вярвания, правейки римския митраизъм нещо съвсем различно от вярванията на зороастризма.

Както знаем, римляните са били експерти в приемането на други общества и изобретения, оръжия, богове и съпътстващите ги вярвания, след което са ги правили свои.

Руини в древна Остия
Култът към Митра се задържа известно време през първия век след Христа. Посветените са били само мъже (въпреки че някои смятат, че в определени части на Империята може да е имало жени посветени), и главно войници, търговци и по -ниски административни служители. Аристократите не са били посветени и затова изглежда, че митраизмът е нещо като религия на хората.

Повечето от това, което знаем за римския митраизъм, идва от археологически доказателства и надписи върху олтари. Посветените ще се срещат под земята или в пещери (или сгради, предназначени да имитират пещери), където ще се събират за свещено хранене, което ядат, докато лежат на пейки, разположени от двете страни на пътеката.

Във Великобритания най -известните примери за митрея са разположени в Лондон, а след това по протежение на стената на Адриан в Каробърг (Броколита) и Рудчестър (Виндобала). Имаше и такъв в Caernarfon (римски Сегонтиум). Там, където имаше бойни хора, често имаше a митраум.

Винаги в центъра на митраум беше образът на тавроктонията, в който Митра може да бъде видян да убива първобитния бик, в пещера, оградена от носителите на факли, каути и бяло, един, който държи факлата нагоре, другият надолу, този, който представлява Светлината, другият Тъмно .

Истината е, че тавроктонията има много образи, които са накарали учените да се досещат за тяхното значение и как са свързани с митраизма. Има снопове от пшеница, змия, куче, скорпион и други изображения, които да добавят към мистерията.

Релеф на сцената от Тавроктония
Снимка от Jean-Pol Grandmont*
Твърди се, че митраизмът е предшественик на християнството, но изглежда също така е нещо като общество, подобно на масонския орден, с тайни срещи, ръкостискане и ритуални изпитания, които посветените трябва да преминат.

Имаше седем степени на посветени с придружаващи инструменти или символи и божества за всяко ниво. Те бяха от най -ниското до най -високото: Коракс (Меркурий), Нимф (Венера), Майлс (Марс), Лъв (Юпитер), Перс (Луна), Хелиодромус (Сол) и Патер (Сатурн).

От всички олтари, намерени в митрея, е показано, че много от олтарите са били посветени от патера на групата.

В „Карпатска интермедия“ главният ми герой, optio, е Хелиодромус, или ‘Слънчев бегач ’, от неговата конгрегация. Когато Патер от групата, неговият стотник, изчезва в планините отвъд границата, Хелиодромус тръгва да го търси и така приключението започва.

Беше прекрасно да се задълбоча в митраизма, дори и само да надрасках повърхността. Исках обаче да разглеждам тази мистериозна религия като нещо повече от социален клуб с изискани ястия и тайни ръкостискания. Защо римските войски гравитираха така към култа към Митра, когато имаха други богове като Марс, Юпитер и останалата част от Пантеона? Какво беше това за Митра, което привлече мъжете от Легионите?

Това е само моята лична мисъл по въпроса, но подозирам, че това има нещо общо със Светлината срещу Тъмната и факта, че много от войските, особено тези, които живеят на граници като Адрианската стена, живееха в Смъртта 8217s сянка редовно, когато са били във война.

Религията и вярата помагат на хората да се изправят срещу нещата, от които се страхуват най -много. Тогава не е изненадващо, че самотен войник, изпратен до стената на Адриан, в очакване на атака от Каледония, може да намери сили да знае, че Митра, бог на светлината, истината и творението, е имал гръб, както и неговите събратя -въоръжение по същата граница.

Със смъртта на баща ми напоследък много мислех за това и ми се струва, че когато се изправим пред смъртта или постоянната заплаха от нея, малко божествена помощ и вдъхновение могат да помогнат на човек да преживее бурята.

Адам Александър Хавиарас е автор/предприемач, блогър и историк. Той е автор на Орли и дракони исторически фентъзи сериал, Карпатската интермедия исторически сериал на ужасите и новият Митология поредица от митологични преразкази.

Адам е изучавал древна и средновековна история и археология в Университета в Торонто, Канада, и Университета Сейнт Андрюс, Шотландия. Той живее със съпругата си и децата си в Торонто, където ръководи издателство Eagles and Dragons Publishing с цел да съживи древния и средновековен свят чрез качествена историческа фантастика.

Адам винаги се радва да се свърже с читатели, писатели и тези, които обичат историята като цяло. Свържете се с Адам на www.eaglesanddragonspublishing.com, в Twitter (@AdamHaviaras), в Google+ или на Facebook страницата на Eagles and Dragons.

Най-вече, не забравяйте да се регистрирате за актуализации по имейл на http://eaglesanddragonspublishing.com/newsletter-join-the-legions/, за да можете да четете първите публикации и да научите за нови издания , конкурси, продукти и др.

БЕЗПЛАТНА ОФЕРТА ЗА КНИГИ!
Не забравяйте да вземете Колесница на Сина БЕЗПЛАТНО от 18-22 февруари. Тази книга е фантастичен преразказ на мита за Фаетон от гръцката митология, който ще ви пренесе в епохата на боговете и титаните. Можете да изтеглите книгата безплатно от Amazon.


Стивън Бойд: Роден да играе римлянин

Всеки, който е чел този блог, може да е забелязал, че обичам Древен Рим и Гърция. И аз го правя#8211 Аз съм го изучавал през по -голямата част от юношеския и възрастния си живот и е една от големите ми страсти. Една от причините да вляза в историята на този период е да гледам филми като Бен-Хур, Клеопатра и усилването Падането на Римската империя когато бях тийнейджър. Затова в чест на всички римляни, за които обичам да чета, мислех, че ще събера няколко цитата от Стивън Бойд за Древен Рим и известните римляни, които е изучавал, за много от ролите, които е играл (или би играл). Ако някой е роден да играе римлянин, това е Стивън Бойд.

Цитати за Марк Антъни/Клеопатра

Никога никой актьор не е бил толкова подготвен за роля. Бях изучавал Антъни от всеки възможен ъгъл, четейки всичко за него, на което мога да сложа ръце. (11 юли 1961 г., куриер Petaluma Argus)

Интересува ме дали Антъни се играе като воин, какъвто беше в оригиналния сценарий. Но аз не се интересувам, ако той е само любовник. Той може да бъде показан като войн, който прави любов. Но никой актьор не може да играе убедително като любовник като воин. Марлон Брандо установи това, когато направи Наполеон в ‘Desiree. ’ (11 юли 1961 г., Corpus Christi Caller Times)

Тя (Клеопатра) беше амбициозна домакиня, която се занимаваше с политика и искаше Египет да сподели почестите с Рим. Така че тя е роман с Цезар и те имат дете. После по -късно с Антъни, с когото има четири деца.

Обичам ролята на Марк Антъни, вярвам, че филмът ще има огромен успех. Не често се случва да играете роля, обобщена в класическия ред: ‘ Кой загуби света на Марк Антъни? Жена. (Списание Screenland, юли 1961 г.)

Падането на Римската империя, Едуард Гибон и Марк Аврелий

И странно, в един миг разговорът се отклони от романтиката към другите интереси на Стивън: науката за кибернетиката, самохипнозата, а след това и за историка Едуард Гибон и неговото класическо произведение, „Спад и падане на Римската империя“ , ”, както и към стоическата философия на Марк Аврелий, император на Рим! …. Но много повече влиза в ролята. Той (Бойд) чете всичко, което може да намери за периода на филма, особено ако има исторически опит. Before he portrayed the evil Messala, and while he was working on “Cleopatra,” he immersed himself in Roman history. All this scholarly reading paid off, for once again he will be involved in the Roman Empire, but this time on a broader canvas. It was this reading which gave him an interest in the philosophy of Marcus Aurelius (Why, even Freud was influenced by him.) (Silver Screen Magazine, April 1963)

Quotes about Rome, Romans and Chariots

I may be tempted to settle down in Rome because I had such a big part in building the place. (September 17,1 1962, Standard Speaker)

Try walking down a street someday and make believe you’re a Roman. You have to walk like a Roman, talk like a Roman and act like a Roman. It’s much harder than just playing a modern man–then, all you have to do is act, but you don’t have to think about your walk or your costume or your speech. (June 26, 1966 Brownwood Bulletin)

Chariot racing cannot be mastered without complete muscular control. Enormous pressures challenge the driver every second of the way. To pull of galloping horseflesh, the weight of the Roman two-wheeler and unpredictable terrain features constantly threaten the charioteer. He must be prepared to react with violent resourcefulness to stay alive. (Salt Lake Tribune Nov 16, 1963)

Stephen Boyd studies his Ancient Romans at the Prado Museum in Madrid before staring the filming of The Fall of the Roman Empire.

Stephen Boyd at the Prado with statue of Nero (?) Stephen Boyd at the Prado viewing the statue of Agrippina, mother of Caligula Stephen Boyd at the Prado with statue of the Emperor Vespasian Stephen Boyd at the Prado with the statue of the Emperor Augustus


Mithras and Mithraism: Top 10 things you need to know

London Mithraeum Bloomberg SPACE opens this month at Bloomberg’s new European headquarters. It showcases the reconstructed Roman Temple of Mithras which has been restored to its original Roman ground level, seven metres below the streets of modern London.

The immersive reconstruction uses carefully directed lights, haze and sound to bring the temple’s remains to life, and to evoke the rituals and activities that took place within its cave-like walls. So, who is Mithras? And what is Mithraism? Find out everything you need to prepare you for a visit to London Mithraeum below…

1. Mithras was a Roman deity

He first appears in Rome in the 1st century AD represented as a young man, wearing a soft cap that is sometimes called a Phrygian cap (Phygria is an area now associated with eastern Turkey and Persia). Roman Mithraism borrows imagery associated with an earlier Persian god Mitra, but they are not the same. However, Mithras is sometimes equated with the sun god Sol.

2. He is typically depicted slaying a bull in a cave

Mithras is often shown killing a bull within a cave surrounded by other figures and animals, this scene is known as a tauroctony and is often interpreted as representing an act of creation and fertility. It is thought that Mithraic temples were intended to evoke a cave and were often built partly sunken into the ground and without windows.

3. Mithraism is thought to help explain aspects of the cosmos

Imagery associated with the temples suggest that the cult may have provided initiates with some special knowledge of their place in the universe and it certainly gave members a network and strong bond with other members of the cult.

4. Mithraism was an all-male cult

Mithraism was often associated with the military and was popular with merchants and civil servants who travelled across the Empire.

5. Including this one, only four temples to Mithras have been discovered in Britain

This is the only one to have been discovered in London to date but there are three other known temples to Mithras in Britain. Two of them are on Hadrian's Wall and one is in Wales.

6. There were Mithraea across the Roman Empire

Several hundred Mithraea have been discovered so far in Europe, the Middle East and North Africa and it is almost certain that more will be found.

7. There is no written record of what a Mithraism ritual involved

However, we can piece together fragmentary evidence to give us a good idea. Scraps of graffiti, wall paintings, images found on pottery and inscriptions have all helped paint a picture of this mysterious cult. Archaeological excavation goes deeper and suggests there were initiation ceremonies and ritual feasts taking place. Excavation has also alluded to the use of dramatic lighting, incense and (small) animal sacrifice.

8. We know there were different grades within the cult of Mithras

The sounds in London Mithraeum include a series of chants or 'hails' to the different grades within the cult. These Latin words are taken from graffiti scratched into the wall of a Mithraeum beneath the church of Santa Prisca in Rome. We can tell more about this hierachy from a mithraeum excavated in Italy where a mosaic pavement in the central nave was divided into seven grades, each with its own symbols and associated planets and gods.

9. This temple was built almost 200 years after London was founded

The temple was situated in the grounds of a large house quite near the centre of London, and on the eastern banks of the Walbrook River. We know that it was built in AD 240 to 250 based on coin dates. This is quite late in Roman London's history, nearly 200 years after Londinium was founded. It was in use as a mithraeum for 80 years before being repurposed.

10. The builder of this temple remains a mystery

We don't know for sure who built it, but an inscription on one of the key sculptures from the temple, the tauroctony or bull slaying scene, says that an army veteran called Ulpius Silvanus 'fulfilled his vow‘, perhaps by building the London temple.

London Mithraeum Bloomberg SPACE is a FREE new cultural destination created as part of the development of Bloomberg’s new European headquarters. With its own, independent entrance along Walbrook, the three-storey space showcases the reconstructed temple seven metres below the streets of modern London, at Roman ground level.


Appendix. An Incarnated Mithras

Professor M Moghdam at the Second International Congress of Mithraic Studies held at Tehran in 1975 suggested a novel origin of Mithraism. It was that a man named after the god, Mithras, appeared in Iran in the third century BC, and was hailed as the Saoshyant. He was the founder of a new religion related to the older one, Zoroastrianism, as Christianity later was related to Judaism. It was the Mithraism that became a cult of both Parthia and Rome. It was supposedly so different from the original Iranian cult of Mithras that it was a new religion.

Moghdam finds evidence in the writings of Islamic authors. They knew of the original saviour but deliberately confused it with the Quranic references to Jesus which were permitted whereas references to the Mithraic saviour were not. Moghdam thinks the evidence shows the unknown saviour was born in the middle of the night between Saturday and Sunday, 24th and 25th of December, 272 BC, from an immaculate (Anahid) Virgin (Xosidhag) somewhere not far from lake Hamin, Sistan. He lived for 64 years among men, and ascended to His Father Ahuramazda in 208 BC. He cites the following passages which show that all the Islamic references could not have been to the biblical Jesus, but must have been to an earlier saviour.


Гледай видеото: Top 10 Ska Bands (Може 2022).


Коментари:

  1. Shakale

    Трябва ли да го кажете - фалшив начин.

  2. Sigmund

    Of course, this goes without saying.

  3. Vurr

    не си прав. Пишете ми на ЛС, ще говорим.

  4. Tojagis

    Шегуваш се?

  5. Kazisida

    Странно така

  6. Musho

    I congratulate, very good idea

  7. Mundy

    Изобщо не знам, че да кажа



Напишете съобщение