Срокове на историята

Филип и религия

Филип и религия

Филип II по принцип вярва, че това, което е добро за Испания, е добро за католическата църква. Самият Филип беше набожен католик и използваше огромни суми пари в защита на католицизма. Той гледал на папата като духовен глава на католическата църква, но не се ангажирал с решенията на Рим, когато те противоречали на неговите собствени вярвания. Филип II се възприема като покровител на католическата църква с две отговорности:

1) борба в неговата защита

2) осигуряване на нейното духовно обновяване

Самият Филип II заповядва на испанските епископи в Трентския събор да настояват за настаняване на протестанти. Реформите в Трент обаче бяха по-малко важни за Испания, отколкото на други места, тъй като кардинал Ксименес, Чарлз V и Филип II гарантираха, че Испания ще бъде напълно католическа. Филип II също настоя, че представителите на Испания присъстват на провинциалните съвети на църквата, но в Испания няма реална спешност за реформа, тъй като очевидно не е необходима.

Какъв авторитет имаше Филип II?

1) Короната извърши всички основни църковни назначения

2) Папските бикове се нуждаят от царско одобрение, преди да могат да бъдат публикувани

3) Рим може да се обжалва относно решенията за короната, но това се случва много рядко, тъй като би било разглеждано като оспорващо авторитета на Филип.

Тези три точки по същество отнемат властта от папата и Рим. Несъгласията между двамата се случиха и най-известният беше свързан с предстоятеля на Испания архиепископ Каранса от Толедо. Той беше арестуван от испанската инквизиция и хвърлен в затвора. Папата Пий V настояваше, че човек, който се намира в такова положение, трябва да бъде съден за престъпленията си в папски съд в Рим. Филип отказа тази молба, тъй като той разглежда проблема като изцяло испански, а не такъв, който включва онова, което той би приел като намеса от Рим.

В знак на отмъщение Пий отказа да постави отново нова кръстонос, която би поставила истински католически вярващи (по-голямата част от Испания) в затруднено положение, тъй като плащането му би се считало за нелоялно към папата. Филип отговори, като изтегли посланика си от Рим. По този повод Филип се спусна и изпрати Каранса в Рим, когато ситуацията излезе от употреба. Каранса беше оправдан, но подобни помирителни жестове от Филип бяха рядкост.

„Филип, убеден в собствената си духовна цялост и вроденото си превъзходство на всички испански неща, държеше твърдо на„ своята “църква.“ (Lockyer)

Филип подкрепи контрреформацията, въпреки че изискваното й въздействие в Испания беше по-малко, отколкото другаде в света на католиците. Въпреки че той изтреби и протестантите, и турците, той се включи в кампании срещу тях, когато самата Испания беше заплашена, напр. той отказва да помогне на кръстоносния поход на Пий V срещу турците по времето на Светата лига. Той също показа примирително отношение към северногерманските протестантски държави и Англия, когато заяви, че бунтът в испанската Холандия е бунт срещу кралската власт и не е борба срещу ерес.

Филип въведе в Испания само реформите, посочени в Трент, ако те не навредиха на неговия авторитет, но по-голямата част от решенията в Трент бяха почти без значение за страна, която е твърдо католическа.

Испанската инквизиция се ползваше с пълната подкрепа на Филип предимно, тъй като беше използвана за лов на противници на неговото управление и също беше изцяло испанска институция. Съдилищата му имаха огромна власт и не бяха възпрепятствани от конституционните права на регионите, които засегнаха властта на провинциалните съдилища, които рядко се осмеляваха да заплашват fueros (традиционни, макар и неясно заявени права, към които хората ревностно се вкопчват).

Това, което би могло да се нарече испанско протестантско движение, беше лесно смазано от инквизицията. Към 1568 г. „движението“ престава да съществува. Водена от генералния инквизитор Фернандо де Валдес, тя е била ефективна и задълбочена организация и е била в състояние да наложи кралската власт. Той се занимаваше и с интелектуалните девиационисти. Той гарантира, че испанският индекс е далеч по-тежък от римския индекс, докато през ноември 1559 г. на испанците е забранено да учат в чуждестранни университети. Този интелектуален апартейд откъсна Испания от интелектуалното интелектуално развитие в Европа като цяло и силно възпрепятства развитието на Испания, тъй като идеите и напредъкът се постигат в Западна Европа, освен Испания.

Подобни публикации

  • Външна политика

    Външната политика на Филип II трябваше да засегне голяма част от Европа. В много смисъл Филип II имаше твърде много отговорности и недостатъчно финансово влияние ...

  • 1588 до 1598: десетилетие на криза

    1588 - 1598 г. беше криза на десетилетие за Испания. Отвъдморските приключения и външната политика на Филип осакатяваха икономиката на Испания. Бедствената испанска армада имаше ...

  • Икономика при Филип III

    Филип III наследява катастрофална икономика от баща си Филип II. Испания по същество е фалирала нация до 1598 г. Упадъкът на Испания не е ...