История Подкасти

Статуя на либийска фигура

Статуя на либийска фигура


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Има стотици паметници на Конфедерацията в САЩ - тук 's, когато са били построени

След като насилието на бял расистки митинг доведе до смъртта на трима души в Шарлътсвил, Вирджиния на 12 август, все по -голям брой градове и цивилни започнаха да събарят паметници на Конфедерацията в Съединените щати.

Няколко държавни служители, включително представителката на Калифорния и лидерът на Демократическата камара на Нанси Пелоси, призоваха да премахнат маркерите, които празнуват противоречивите фигури от ерата на Гражданската война от публичните пространства.

Създадените през 1861 г. Конфедеративни щати на Америка твърдят, че държавите трябва да имат право да поддържат робството, докато Съюзът се бори за изкореняването му. Конфликтите между двете групи доведоха до Гражданската война в Америка, която продължи от 1861 до 1865 г.

Според 150 -те години след войната, стотици паметници на Конфедерацията са били построени в почти всеки щат, според Южния юридически център за бедността. Нестопанската организация за защита на правни въпроси публикува доклад за 2016 г., който подробно описва графика, когато държавите са инсталирали иконопис на Конфедерацията (която тя определя като статуи, паметници, училища, паркове, улици и магистрали, кръстени на генерали от Конфедерацията) на областите, които празнуват празниците, свързани с Конфедерацията обществени сгради с флагове на Конфедерацията и градове, които издават възпоменателни регистрационни табели.

Както можете да видите в хронологията по -долу, броят на паметните инсталации на Конфедерацията достигна своя връх около 1910 г. - 50 години след края на Гражданската война и в разгара на Джим Кроу, епоха, дефинирана от законите за сегрегация и лишаване от права срещу чернокожите американци. Инсталациите на Конфедерацията се покачиха отново през 50 -те и 60 -те години, по време на Движението за граждански права.


Микеланджело, Изследвания за Либийска сибила (ректо) Проучвания за Либийска сибила и малка Скица за седнала фигура (отгоре)

Микеланджело Буонароти, Изследвания за Либийска сибила (ректо) Проучвания за Либийска сибила и малка Скица за седнала фигура (verso), ок. 1510–11, креда, 11 3/8 x 8 7/16 ″/28,9 x 21,4 см (Метрополитен музей на изкуството). Видео от Музея на изкуството на Метрополитън.

Това е най -великолепната рисунка на Микеланджело в САЩ. Мъж-асистент в студиото позира за анатомичното изследване, което е подготвително за либийската Сибила, една от жените-прозорци, фрескирани на тавана на Сикстинската капела (Ватиканския дворец) през 1508-12 г. На фреската фигурата е облечена, с изключение на мощните й рамене и ръце и има сложно сплетена прическа. Микеланджело използва настоящия лист, за да изследва елементите, които са от решаващо значение за елегантната разделителна способност на позата на фигурата, особено контрапунктното усукване на раменете и бедрата и начина на носене на тежестта на пръста й. Последните изследвания показват, че този лист от проучвания е бил собственост на семейство Буонароти скоро след смъртта на Микеланджело. “но. 21 ”, изписано на върха на листа (в долния център), се вписва точно в цифрова последователност, открита на много други рисунки на художника, които имат този ранен произход от семейство Буонароти.


Либия застрашава древната история и защо трябва да знаете за нея

Либия е в новините през последните месеци, тъй като нарастват страховете за безопасността на нейното необикновено наследство. Съкровищата на страната & rsquos & ndash като тези на Сирия и Ирак & ndash са малко познати в Европа, но тяхната загуба би била голям удар по нашата обща културна история. Помолихме Сюзън Уокър, президент на Обществото за либийски изследвания, да представи най -значимите сайтове.

Съвременното име на Либия и rsquos повтаря старогръцкия термин за северозападна Африка. Това е четвъртата по големина държава в Африка, граничеща с Египет, Судан, Чад, Нигер, Алжир, Тунис и Средиземно море.

Lepcis Maga през 2010 г. Снимка: Маги Грей

Тази огромна земя, населена днес само от шест милиона души, е домакин на сложна и забележителна история. Афро-азиатските берберски племена живеят в Либия от далечната праистория. Три крайбрежни града & npash Lepcis, Oea (Триполи) и Sabratha & ndash са създадени от финикийски търговци от Леванта, които са разработили голям регионален център в близкия Картаген в Тунис до V век пр.н.е. Финикийското (пуническо) наследство остава характеристика на културното наследство на Либия и rsquos. Сабрата, с впечатляващо възстановени пунически и римски сгради, се намира на запад от съвременната столица Триполи. Името Tripoli & rsquos отразява гръцкия термин за три града, това име е дадено и на латино-говорящата римска провинция Триполитания.

Либия произведе римски император, Септимий Север (р. Н. Е. 193 и ndash211), който постигна власт в ослепително организиран военен преврат, само за да се поддаде 18 години по -късно на влажния климат на Йорк. Северус украси родния си град Лепцис & ndash, сега наричан Magna (& lsquothe Great & rsquo) & ndash с грандиозен набор от обществени сгради, украсени с гръцки мрамори. Обширно разкопан и възстановен през 20 -ти век, Lepcis Magna (известен също като Leptis Magna) е най -впечатляващият градски комплекс, оцелял от Римската империя.

Изглед към светилището на Аполон в Кирена Снимка: Професор Сюзън Кейн, Университет в Оберлин

Източна Либия е колонизирана от гърците през VII в. Пр. Н. Е. По съвет на оракула на Аполон в Делфи. Гебел Ахдар (Зелената планина) и прилежащото крайбрежие поддържаха пет града със столица в Киринея, кръстен на нимфа, убиваща лъвове. Отразявайки произхода си, Кирен е Делфи, транспониран в Африка, разположен в скалисти хълмове на 600 м над морето. Жителите му са използвали архаичен дорийски диалект на гръцки и са запазили в късната античност страст към далечното си минало. Въпреки блестящата кариера в Константинопол и Александрия, киренайският епископ Синезий (373 г. и н.е.° С.414) пише с нежен копнеж за родината си, очаквайки погребение сред своите предци в техните дорийски гробници. Под съвременния град Бенгази се намират древните градове Еусперидис и Беренис. На юг се намира Ajdabya, римски град, надарен от Фатимидския халифат с важна джамия и дворец през 10 век.

Търговските мрежи свързваха древна крайбрежна Либия с оазисите на Сахара, които подкрепяха живи общности. В Герма във Фецан берберските гараманти построиха пирамидални гробници. Gadhames в западна Либия запазва и днес традиционния начин на живот на берберските племена, които въпреки много нестабилност и презаселване, съставляват ядрото на съвременното население.

Безлична статуя на Персефона, издигаща се от подземния свят. Тази фигура някога е украсявала гробница в Кирена (° С. 350-150 г. пр. Н. Е.) SLS/Cassels архив 2014.0029.

Д -р Сюзън Уокър е президент на Обществото за либийски изследвания, почетен куратор (бивш пазител на саклери) на антики в Ашмолийския музей и спешен сътрудник на колежа Волфсън, Оксфордския университет. В момента тя е съвместен ръководител на проект „Либийски антики в риск“, разработва референтен уебсайт за погребални скулптури от Либия, много изложен на риск от трафик на незаконния пазар на антики.


Неизвестният произход на мистериозните фигури на Номоли

Местните жители в Сиера Леоне, Африка, търсеха диаманти, когато се натъкнаха на набор от изключителни каменни фигури, изобразяващи няколко човешки раси, а в някои случаи и получовешки същества. Тези цифри са изключително стари, като някои оценки ги датират още през 17 000 г. пр. Хр. Някои аспекти на фигурите - а именно високите температури на топене, които би трябвало да са били използвани за създаването им, и наличието на стомана, манипулирана в перфектно сферични топки - предполагат, че са построени от цивилизация, която би се считала за високо напреднала за време е, ако наистина са построени около 17 000 г. пр. н. е. Като цяло констатацията поставя интригуващи въпроси относно това как и кога са създадени статуите на Номоли и каква цел може да са послужили на тези, които са ги създали.

Номоли фигури (Wikimedia Commons)

Статутите са част от множество древни легенди в Сиера Леоне. Древните жители вярвали, че ангели някога са живели на небето. Един ден, като наказание за причиняване на лошо поведение, Бог превърна ангелите в хора и ги изпрати на Земята. Фигурите на Номоли служат като изображения на тези фигури и като напомняне за това как са били изгонени от небесата и изпратени на Земята, за да живеят като хора. Друга легенда повелява, че статуите представляват бившите крале и вождове от региона на Сиера Леоне и че местните хора от Темне ще извършват церемонии, по време на които ще се отнасят с фигурите, сякаш са древните водачи. Темне в крайна сметка бяха изместени от района, когато беше нахлул от Менде, а традициите, включващи фигурите на Номоли, бяха загубени. Докато различните легенди могат да дадат известна представа за произхода и целите на фигурите, нито една легенда не е определена окончателно като източник на статуите. Днес някои местни жители в Сиера Леоне разглеждат статуите като фигури на късмет, предназначени като пазители. Те поставят статуите в градини и ниви с надеждата да получат обилна реколта. В някои случаи, по време на лоша реколта, статуите на Номоли се разбиват ритуално като наказание.

Има много вариации във физическите свойства и външния вид на многото статуи на Номоли. Те са издълбани от различни материали, включително сапунен камък, слонова кост и гранит. Някои от парчетата са малки, като по -големите достигат височина от 11 инча. Те се различават по цвят, от бяло до жълто, кафяво или зелено. Фигурите са предимно човешки, като техните черти отразяват множество човешки раси. Някои от фигурите обаче са с получовешка форма-хибриди както на хора, така и на животни.

Статуи от Номоли, изглеждащи на хора и животни, Британски музей ( Уикимедия Commons )

В някои случаи статуите изобразяват човешко тяло с глава на гущер и обратно. Други представени животни включват слонове, леопарди и маймуни. Цифрите често са несъразмерни, като главите са големи в сравнение с размера на тялото. Една статуя изобразява човешка фигура, яздяща на гърба на слона, като човекът изглежда много по -голям от слона. Дали това е представяне на древни африкански легенди за гиганти, или е просто символично изображение на човек, яздещ слон, без значение да е поставено върху относителния размер на двамата? Едно от по-често срещаните изображения на статуите на Номоли е изображението на голяма плашещо изглеждаща фигура за възрастни, придружена от дете.

Вляво: Фигура Nomoli с глава на гущер и човешко тяло. Вдясно: Човешка фигура, яздеща слон, в непропорционален размер. ( Източник на изображение )

Физическата конструкция на статуите на Номоли е малко загадъчна, тъй като методите, необходими за създаването на такива фигури, не съвпадат с епохата, в която фигурите са възникнали. Когато една от статуите беше отворена, вътре беше намерена малка, перфектно сферична метална топка, която би изисквала сложна технология за оформяне, както и способност за създаване на изключително високи температури на топене. Някои казват, че статуите на Номоли доказват, че някога е имало древна цивилизация, която е била далеч по -напреднала и изтънчена, отколкото би трябвало да бъде.

Изследователите стигат до извода, че металните сфери са направени както от хром, така и от стомана. Това е странно откритие, тъй като най -ранното известно производство на стомана се е случило около 2000 г. пр.н.е. Ако датировката на статуите от 17 000 г. пр. Н. Е. Е точна, как е възможно създателите на статуите на Номоли да използват и манипулират стомана до 15 000 години преди това?

Вляво: Статуя с отвор, съдържащ метална топка. Вдясно: рентгенова снимка на статуята, преди да бъде отворена, показваща метална топка вътре ( Източник на изображението )

Фигурите на Номоли изглежда предизвикват много повече въпроси, отколкото отговори за древните цивилизации, които са ги създали. Изследователите и учените не са успели да установят окончателно защо или как са създадени фигурите или каква е тяхната цел. Тъй като са датирани още през 17 000 г. пр. Н. Е., Те представляват изключително древна цивилизация и е трудно да се намерят други улики за тяхното съществуване, начин на живот и практики. Независимо от това, не всички са съгласни с датировката и други оценки са поставили цифрите на 500 пр.н.е.

Въпреки че фигурите са различни по форма и вид, те имат еднакъв вид, който показва обща цел. Тази цел обаче остава неизвестна. Кураторът Фредерик Ламп твърди, че фигурите са били част от културата и традицията на Темне, но че при нахлуването на Менде традицията е загубена, тъй като селата са били изместени на други места. С толкова много въпроси и несигурности не е известно дали някога ще имаме окончателни отговори относно датировката, произхода и целта на фигурите на Номоли. Засега те остават великолепно представяне на древните цивилизации, предшестващи тези, които сега живеят в Сиера Леоне.

Представено изображение: Отблизо фигура на Номоли, направена в Британския музей. Кредит: Джон Атертън / flickr


Нова стара Либия

В продължение на десетилетия либийците живееха при диктатор, който обърка миналото им. Сега те трябва да си представят бъдещето си.

Бронзовото подобие врагът на Муамар Кадафи лежеше по гръб в дървена щайга, забулена в тъмнината на музейния склад. Името му беше Септимий Север. Подобно на Кадафи, той е от днешна Либия и в продължение на 18 години, преодолявайки втория и третия век след Христа, управлява Римската империя. Родното му място, Лептис Магна-търговски град на 80 мили източно от онова, което някога финикийците наричали Оеа, или днешен Триполи-се превърна по всякакъв смисъл във втори Рим. Повече от 1700 години след смъртта на императора италианските колонизатори в Либия го почетоха, като издигнаха статуя на внушителния брадат лидер с факла в дясната ръка. Те поставиха статуята на главния площад в Триполи (сега Площад на мъчениците) през 1933 г. - където тя остана половин век, докато друг либийски владетел не се намеси.

„Статуята стана рупор на опозицията, защото той беше единственото нещо, което Кадафи не можеше да накаже“, казва Хафед Уолда, роден либиец и професор по археология в King’s College London. „Всеки ден хората биха питали:„ Какво каза Септимий Север днес? “Той се превърна в досадна за режима. Така че Кадафи го изгони на купчина боклуци. Хората от Лептис Магна го спасиха и го върнаха у дома. " И точно там го намерих, почиващ в дървена кутия сред градински инструменти и изхвърлени рамки на прозорци, в очакване на дестинацията, която новата Либия може да му подготви.

Кадафи правилно разглежда статуята като заплаха. За Септимий Север беше жестоко напомняне за това, което някога е била Либия: средиземноморски регион с огромно културно и икономическо богатство, всичко друго, но не и изолиран от света отвъд морето. Разпростирайки се на 1100 мили брегова линия, оградена от планини, които се оттеглят в полусухи вади и накрая в медния вакуум на пустинята, Либия отдавна е била коридор за търговия и изкуство и неудържим социален стремеж. Триградската област Триполитания-Лептис Магна, Сабрата и Оея-някога е доставяла жито и маслини на римляните.

И все пак Кадафи пропиля предимствата на страната: местоположението й на юг от Италия и Гърция, което я направи един от порталите на Африка към Европа, нейното управляемо население (по -малко от седем милиона, обитаващи суша, шест пъти по -голямо от Италия), нейните огромни петролни запаси. Той отмени иновациите и свободното изразяване. На ученици, които запомниха заплетената философия на Кадафи, както е вписана в неговата Зелена книга, историята на тяхната страна се състоеше от две глави: тъмните дни под империалистическото задвижване на Запада и след това дните на славата на Вожда на Брата.

Днес диктаторът и изкривената му визия за Либия са мъртви, а нацията е подложена на гърчове като преоткриване. Както казва Уолда, „Пътешествието на откритието току -що започна. В много отношения този момент е по -опасен от военновременното. " Временните затвори са препълнени с хиляди лоялисти на Кадафи, които очакват съдбата си, тъй като законите и съдебните процедури се реформират. Опълченците контролират цели части на страната. Оръжията са по -малко видими, отколкото по време на войната, но това означава само, че стотиците хиляди, които ги притежават, са се научили да ги държат далеч от погледа. Магистралите в селските райони остават напълно неполитизирани (без да се броят контролните пунктове, обслужвани от бивши бунтовници, или thuwwar). Имигрантите се вливат в Либия от западните и южните й граници. Основните сътрудници на Кадафи, както и съпругата му и някои от децата му, остават на свобода. Няколко нови министри вече се заемат.

Терористичната атака миналия септември срещу консулството на САЩ в Бенгази остави безпогрешното впечатление за страна, която се върти на ръба на ножа. И все пак въпреки борбите си, Либия едва ли е на ръба на анархията. Демократично избраният Общ национален конгрес възлага нова конституция. Триполи в по -голямата си част е спокойно. В нервния си център на площада на мъчениците - джунглата страна на стрелба по време на революцията - двойка мотоциклетисти обикалят шумно около новоинсталираните детски разходки. Центърът на града е жив с цел. В южния край на площада продавачите продават много от новите публикации, възникнали от началото на въстанието. На изток десетки либийци се събират във вътрешния двор на джазово кафене под часовниковата кула от епохата на Османската епоха, като бърборят над лате и кроасани. Банери и графити, изобразяващи червено-черно-зелено либийско знаме, забранено от Кадафи за 42 години заради връзката му със сваления крал Идрис, сега украсяват всяка сграда, която се вижда. Билбордове и плакати носят изображенията на много паднали бунтовници в Либия, с надписи като: „Ние умряхме за свободна Либия - моля, пазете я свободна!“ „Съберете всички оръжия!“ На улицата минувачите възкликват на английски: „Добре дошли в нова Либия!“

Под разтърсващите несигурности е нация, обсебена от почти юношеско желание да се присъедини отново към свободния свят. Салахедин Сури, професор в Центъра за национални архиви и исторически изследвания през 80 -те ми години, ми каза: „Когато получихме независимостта си през 1951 г., това беше нещо, което получихме почти безплатно. Този път младите хора го платиха с кръв. Тогава не се занимавах с химна. Сега за първи път - заяви той с горда усмивка, - запомних го наизуст.

И все пак на пустинния лозунг за преоткриване, развяването на знамето предлага само миража на пряк път. Както Sury призна, възстановяването на Либия „започва от нула“. Терористичната атака миналия септември хвърля тъмна сянка върху опитите на Либия да увеличи стабилността и да възстанови правителството си. Дали 30 000 либийци, протестирали срещу милиции десет дни по -късно, представляват по -добър предсказател за бъдещето на Либия, още е рано да се каже. По очевидни и коварни начини, Либия остава полузаслепена от тежката ръка на бившия си диктатор. Сега, като статуята в дървената кутия, тя очаква бъдещето си в непростима светлина.

Когато дойде революцията в търговския център на Misratah през февруари 2011 г., Омар Албера отиде при семейството си и заяви: „Ще сваля униформата си и ще се бия с Кадафи“.

„Вие сте един от полицаите на Кадафи“, възкликна съпругата му. „Другите ще бъдат подозрителни към вас. И какво, ако революцията се провали? Какво тогава?"

По -малкият му син също изрази страхове. Само най -големият син на полковника на полицията похвали решението му - впоследствие се биеше от страна на баща си и загина в битка на 23 -годишна възраст. Младите бунтовници, на които полковникът от полицията помогна, бяха новодошлите във войната. Без да разполагат с оръжия в началото, те хвърляха камъни и коктейли Молотов. След като бунтовниците започнаха да трупат огнестрелно оръжие на загинали войници, полицейският полковник научи някои как да стрелят. Няколко бяха престъпници, които някога беше затворил. Те бяха по -твърди от останалите, той се радваше, че ги има в редиците си, а те от своя страна дойдоха да го разглеждат като свой бунтовник.

След като Misratah най-сетне отби свирепата тримесечна обсада от войските на Кадафи-малка битка при Ленинград, която щеше да се окаже решаваща в революцията, макар и с ужасна цена за третия по големина град в Либия-Албера отново облече полицейската униформа, носеше 34 години от режима на Кадафи. Сега той е началник на полицията на Misratah. Неговата цел е да запознае хората от града си с различна концепция за полицейската работа - а именно, че човек, който носи униформата си, не е крадец или главорез, а покровител, че момчетата един ден трябва да се стремят да носят такава униформа, да го разглежда като емблема на достойнство, а не на престъпност. Новият шеф не е слънчев идеалист. Той е на 58, с замислено спокойствие на много по -възрастен мъж. Той не си прави илюзия, че доверието може да бъде спечелено за една нощ, когато исторически цели три четвърти от либийските полицаи са били корумпирани.

Допълнителното усложняване на предизвикателството на началника е, че в крайна сметка той не е главният правоприлагащ орган в Мисрата. „The thuwwar са истинската сила в града “, признава той. Оборудването на полицейското управление беше унищожено по време на войната, младите мъже, на които той помогна да се обучи да се бие в революцията, сега са оръжията. „Въпреки че бяха смели, те не бяха обучени да бъдат лидери“, казва той. „Мнозина са честни. Някои са впечатляващи. Това създава много деликатна ситуация. "

Деликатната ситуация има огромни последици. Давидите, които събориха Голиат с прашки, сега управляват кралството и няма да го върнат на някой нов гигант. Нито възнамеряват да предадат цялото оръжие на гиганта. Освен това те не са нетърпеливи да простят и забравят. Привържениците на Кадафи остават сред тях. Някои са съседи. В случая на Мисратах този съсед е Таурга, град от работническа класа на 25 мили, от който правителствените сили предприеха жестоко нападение над Мисрата.

В центъра на визията на Кадафи за Либия беше войнственият популизъм, предназначен да подкопае градските центрове, които заплашваха неговата власт. За тази цел той дари на таурганите-почти изключително тъмнокожи африканци с подсахарски произход-с работни места и жилища в замяна на тяхната непоколебима лоялност. Тази стратегия „разделяй и завладявай“ противопостави градовете и етническите и племенните групи един срещу друг в цяла Либия. Революцията превърна тези разделения в бойни линии. През нощта градове като Рикдалин и Ал Джумайл станаха бази за лоялни атаки срещу по -големия им съсед Зувара. Град Аз Зинтан внезапно е обсаден от съседния племенен град Машашия Ал Авани. Подкрепяната от Кадафи милиция туареги потиска бунтовническото въстание в Гадамс. А доброволците от Тавурга се присъединиха към войниците на Кадафи, тръгнаха към Мисрата, убиха съседите им, а в някои случаи изнасилиха жените на съседите си.

Докладите за нападения над жени оставиха мисратаните слепи от ярост. Дивите преувеличения (50 изнасилвания ли? Един факт е неоспорим: Таурга сега е град -призрак. Мисратаните евакуираха града със сила и разрушиха повечето му сгради. Почти всички 30 000 тавургани сега живеят в лагери за изместване, главно в Бенгази и Триполи. Когато посетих осеяния с куршуми труп, който някога е бил Таурга, улиците му бяха празни, с изключение на артилерийски снаряди, няколко дрипави дрехи и полугладна котка. Пътищата за града бяха строго охранявани от милицията на Мисратан. Никой не може да се върне в Тавурга.

Мисратаните упорито отказват да сключат мир. Както един виден местен търговец, Мабрук Мисурати, ми каза със силен и треперещ глас: „Не можете да приемете онези, които са изнасилили и убили нашите сестри, живеещи сред нас! Това не е лесно! Помирението е това, което искаме от новото правителство - да изправи тези, които са извършили тези престъпления, пред правосъдието. Тогава ще говорим за това да ги оставим да се върнат. "

Този апетит за отмъщение тревожи новия шеф на полицията на Мисрата. „Не можем да поставим всички хора от Тавурга на едно и също място“, казва Албера. „Не можем да изпълняваме масови наказания по начина, по който Кадафи го направи. Трябва да действаме според закона. Това се опитваме да постигнем в нова Либия. "

Засега постиженията идват на стъпки. Шефът успя да сформира съвет за сигурност от по -разумни членове на милицията и да ги убеди да инвентаризират оръжията си. „Трябва да върнем всичко под контрол“, казва той. Провеждат се прекалено много стрелби - някои случайно, като двама конници, убити от празнична стрелба на сватба, а други в резултат на мачо вендета. Твърде много автомобили по улиците нямат регистрационни номера. Твърде много престъпници, освободени в хаоса на революцията, остават по улиците. Тогава отново, казва шефът, те се биеха храбро до него. И така, какво трябва да направи с тях?

И твърде много млади хора приемат наркотици. Това поне той може да разбере. „Имайки предвид това, което са преживели наскоро, много от тях се нуждаят от психологическо лечение“, казва шефът. „Може би всички го правим, честно казано. Моят 17-годишен син-той гледаше как по-големият му брат пада на земята точно до него.

Но как една нация ще почисти душата си? Днес в Мисратах ученици, които някога са били карани да рецитират Зелената книга се очаква напълно да забравят своя автор, човекът, убил бащите им и сестрите им. „Целият период на Кадафи е изтрит от учебниците“, ми каза местен учител. „Не споменаваме името му. Той е погребан. "

Призраците от миналото на величието на Либия остават ясно видими благодарение на сухия климат, оскъдното разрастване на градовете, племенните вярвания срещу подправяне на руините на мъртвите и изобилието от пясък като оптимален консервант. На западното крайбрежие се намира Leptis Magna, сред най -зрелищните римски археологически обекти в света, триумфалната арка и разтегнат форум и колонадни улици, предизвикващи върха на градския динамизъм. Неговото великолепие става още по -очевидно, когато си представим мрамора, по -късно отстранен от французите за употреба във Версай, и когато разглеждаме монументалните императорски скулптури - на Клавдий, Германик, Адриан, Марк Аврелий - които някога са украсявали града и сега се намират в музея на Триполи.

По -далеч на запад се намира бившият морски търговски център Сабрата, доминиран от величествен театър от пясъчник, издигнат в края на втория век след Христа, непосредствено зад коринтските колони, извисяващи се над издигнатата сцена на театъра, проблясва завесата на морето. Виждайки Сабрата като изящно представяне на римската мощ, Мусолини нареди възстановяването на театъра, който е лежал в руини след земетресението през 365 г. сл. Хр. Il Duce присъства на отварянето му през 1937 г., когато Едип Рекс беше извършено и се казва, че местните са били заповядани от италиански войници да аплодират с такава сила, че ръцете им кървят.

На изток се намира най-трайният археологически съперник на Либия с римските обекти: древногръцката крепост Киринея, решаваща житница, където руините на амфитеатър и здрав 2500-годишен храм на Зевс предполагат епоха на плодородие и богатство. След векове чуждестранно управление, бедуинските племена нахлуват в Либия през седми век. С тях дойде ислямът, духовна култура, която съществуваше във всяка следваща външна сила: османците, италианските окупатори, британската и американската армия, чуждестранните петролни компании и монархията, подкрепяна от Запада. След военното сваляне на крал Идрис през 1969 г., Кадафи незабавно се зае да пренапише историята на Либия. Той отхвърли коренното население на Северна Африка, берберски или амазигски, и държа арабите като истински либийци. По този начин той се хвърли в центъра на либийската идентичност, син на арабски бедуински номад.

Древните гръцки и римски обекти в Либия не означават нищо за него. Той приравнява руините с италианските окупатори. Въпреки че археологията в Leptis Magna и Sabratah и Cyrene останаха до голяма степен без надзор, в музея на Триполи бяха представени цели експонати, посветени на Водача на брат, включително неговия джип и Volkswagen Beetle.

Известен с това, че спи на палатка дори при държавни посещения в Париж и други европейски столици, Кадафи се придържа към остаряла версия на бедуинската етика, казва Мохамед Джерари, директор на националните архиви на Либия. „Като бедуин, целта му беше да подчертае бедуинските ценности над установените ценности, палатката завладява двореца. Той искаше да забравим за организираните градове и много сложните неща - дори културата и икономиката. Но самите бедуини не останаха примитивни. Те научиха, че не е редно да нахлуват някъде всеки път, когато на камилите им свърши храната. Научиха се да вярват в системите и правителството. Кадафи настояваше да подчертае само лошите ценности на живота на бедуините.

Неговото управление беше едно от организиран хаос. „Нямаше рутина - нещата можеха да се променят за минута, дестабилизирайки всичко“, каза ми Уолда. „Изведнъж не можете да притежавате втора къща. Не можете да пътувате в чужбина. Не можете да играете за спортен отбор. Не можете да изучавате чужд език. " Много от най -видните мислители в страната бяха откарани в страшния затвор Абу Салим, където около 1200 бяха избити от затворниците си през 1996 г. Мюсюлманските духовници се оказаха затворени за престъплението, че изглеждат по -лоялни към исляма, отколкото към своя лидер. Привържениците на Кадафи, принадлежащи към революционните комитети, държаха стража в класните стаи и на работните места. Правителствените ведомости се раздуха със стотици хиляди работници, на които бяха изплащани дневни заплати, за да не правят нищо. Джапанките пожънаха пищен начин на живот, докато най -меките критици на режима бяха, както биха казали лирично някои либийци, „отведени зад слънцето“.

Дори географията на Либия не беше пощадена. „Той отблъсна морето от Триполи, напълни пода с пясък и засади там палми - за да покаже, че Либия е обърнала лицето си от Средиземноморието“, казва Мустафа Турджман, археологически специалист в Департамента за антики от 1979 г. Той беше бог на грозотата! ”

В един практически жест към външния свят, Кадафи през 2004 г. завърши нова спасителна линия: подводен тръбопровод за доставка на природен газ до Сицилия. Всички други връзки богът на грозотията е прекъснат.

Малко след първия случаите с огнестрелни рани бяха транспортирани в спешното отделение на болницата Ал Джала в Бенгази следобед на 17 февруари 2011 г., хирургът започна да крещи указания. Тогава тя се спря. Бившият й съпруг винаги й е казвал: „Мариам, жената не трябва да взема решенията. Нека човек първо да каже мнението си. " Прав ли беше?

Но цивилни бяха застреляни по улиците на Бенгази от правителствените войници. Хората на Кадафи заповядаха на директора на болницата да не лекува бунтовниците. Когато директорът се противопостави на заповедта им, правителствените разбойници започнаха да обикалят болницата, премахвайки имената на лекарите, които продължават работата си. Но 31-годишната Мариам Ещиуи не свали бялото си палто и не се прибра вкъщи-чак на третия ден, а след това само за да кърми шестмесечната си дъщеря, която беше отседнала при баба си и дядо си. След това хирургът се върна при стотиците ранени млади мъже, опънати във всеки наличен инч от болницата.

Само за един ден социалният ред, който диктува либийските жени да се подчиняват на мъжете, е претърпял сериозна тектонична промяна. Или го имаше? Либия отдавна е умерена ислямска нация. Кадафи насърчава участието на жените в образованието и на работното място. Остава да се види обаче дали една страна, която се стреми да се свърже отново със своите европейски съседи в Средиземноморието, ще застъпи допълнително правата на жените - или ще загуби таланта на половината от населението си.

Възможно е години на борба с вкоренените арабски традиции да помогнат на Ештиуи за онези кървави първи дни на либийската революция. "Нека бъдем честни. Работя в мъжка среда “, казва тя. Родителите й пожелаха живота й без стрес на фармацевт или офталмолог. Ръководителят на операцията - мъж, разбира се - й беше тежък. Тя нямаше как да не забележи, че по време на обиколките мъжките никога не са били критикувани, но винаги, когато му представяше случай, той оспорваше всяка една точка, сякаш я подтикваше да си тръгне. Ещиуи даде да се разбере, че няма намерение да го прави.

Тя беше дала да се разбере също толкова ясно на бившия си съпруг, химик, преди сватбата им: „Аз съм хирург и работя в болницата и карам собствена кола.“ Той заяви, че е добре с това. Техният брак беше полу-уреден: въведение от сестра му, последвано от два месеца ухажване, годеж, а след това традиционна тридневна сватба, на която присъстваха 700, завършваща с клетви пред изцяло женска аудитория, докато всеки мъж, с изключение на младоженецът уби времето някъде извън сватбената зала.

През нощта отношението му към нейната професия сякаш се промени. „Простете ми, че казвам това, но мъжете не обичат жените им да са по -добри от тях“, казва Ещиуи. Той й се обади една сутрин, за да каже, че се развежда. Съгласно ислямския закон на Либия, жената няма право да се обръща - дори и жена, бременна в три месеца, както беше по това време. Когато избухна война почти година по -късно, някои от семейството и приятелите й я призоваха: „Върни се при него - може би той е научил урока си. Ако те убият в болницата, дъщеря ти няма да има майка. "

Ранените бунтовници от своя страна не отстъпиха пред пола на хирурга. Някои сякаш предпочитаха нейния маниер до леглото, нейната емоционална достъпност. И днес в болница Ал Джала много съпрузи изразяват облекчение, че тя, а не мъж, ще преглежда жените им. Ещиуи се чувства относително сигурна на своето място. Тя посочва други жени от Бенгази - професори, адвокати, съдии, инженери, политици - и казва: „Либийските жени са много силни, много умни. Ние се справяме сами без външна помощ. "

Ако можеше да каже същото за страната като цяло. „Притеснявам се за всичко“, признава тя. Тя предпочита да вижда Либия като една напълно обединена държава, но други в нейния град, имайки предвид непропорционално незначителното политическо влияние на Изтока по време на Кадафи, въпреки осигуряването на по -голямата част от петролните приходи на страната, поискаха новата Либия да даде много по -голяма автономия на регионите на юг и източно от Триполи. Ефирите и улиците са изпълнени с остра реторика - „сега война, война на думи“, казва Ещиуи и тя не знае на кого или на какво да вярва. Нейният ужас от смъртта на посланика на САЩ Кристофър Стивънс в нейния град бе съчетан единствено с нейното възмущение от обвиненията, че бригадата Ансар ал-Шариат, която охранява нейната болница, е отговорна. „Те са мирни и уважавани хора“, поддържа тя. „Това са само слухове от външни лица, които се опитват да разрушат отношенията, които току -що възстановихме със САЩ“

Eshtiwy остава набожен мюсюлманин, който приема уговорени бракове и който никога не е пътувал извън Бенгази. И все пак нейният строго облечен, но стабилен свят е разтърсен. „Картината“, казва тя, „за мен е изкривена“.

Тя вярва, че има причина за надежда. Опитът в болницата по време на революцията - всички, работещи като екип, денонощно, лекуващи еднакво бунтовници и верни на Кадафи, без дискриминация, докато съгражданите носеха храна и одеяла на персонала - й каза нещо за либийците. „По времето на Кадафи си мислехме, че сме лоши хора, че никой не може да ни обича“, казва тя. "Сега виждаме красотата на нашата страна."

Но Ещиуи също усеща пронизващ посттравматичен стрес, обхващащ града. Това също я обхваща. Има видеоклипове с нейните болнични герои. Тя не може да ги гледа. "Няма начин." Тя дори не може да гледа новините. „Виждаш, че е депресиращо“, казва тя. „Понякога се чувствам защо всички тези хора умряха? Трябваше ли да платим с тяхната скъпоценна кръв за целия този хаос? ”

Най -лошото е следното: Все още има повече кръв. Твърде много от това. Преди революцията болницата Ал Джала е виждала може би три или четири случая с огнестрелни рани всяка година. С широко разпространеното огнестрелно оръжие в новата Либия, тя третира всеки ден три или четири такива случая.

„Сега сме толкова експертни в справянето с тях“, казва хирургът и въздиша.

Когато преценя бъдещето на Либия, разтърсващ мъж-дете на нация, умът ми се връща към 61-годишен мъж, когото срещнах в един от старите сукове на Бенгази. Името му беше Мустафа Гаргам и той изкарваше хляба си с продажба на ретро снимки на града. От 1996 г. той беше заемал ъгъла на улицата само на няколкостотин ярда от брега на Средиземно море, където е ловил риба като дете. Импровизираната експозиция на колекционера на снимки беше първата по рода си в Бенгази и вероятно в цяла Либия. Малки тълпи ще се съберат, за да размислят върху изображенията от прогонване вчера: мулетата, които тракаха по алеи, носещи кани със зехтин, светещия площад Хадада от османската епоха, понастоящем застигнат от продавачите на бижута сградата на италианския парламент, разрушена по заповед на Кадафи, а сега и паркинг.Старци приклекнаха пред снимките на Гаргам и се взираха много дълго. Очите им казваха това, което устата им не можеше. Някои от снимките включваха забранени изображения, като старото либийско знаме, което е новото либийско знаме.

Уличната галерия на Gargoum също включва плакати, на които той ще напише умишлено провокативни пасажи като: „Тези, които жертват свободата за сигурност, не заслужават нито едното, нито другото“. "Свободни умове на Америка и Европа, винаги сте ни разочаровали." "Либийският народ е по -важен." Не е изненадващо, че тези разсъждения на дисиденти спечелиха непрекъснат тормоз на Гаргам. Всеки септември, съвпадащ с годишнината от възкачването на Лидера на братята на власт, служители на МВР ще придружават Гаргам до полицейски участък и го карат да остане да пренощува. „Ние знаем какво се опитваш да направиш“, щяха да му кажат, въпреки че винаги го пускаха. Той продължи да показва своите изображения и посланията си. Но събраните от него снимки на заклетите врагове на Кадафи той държеше скрити в домашния си офис, където пишеше по стените чувствата, които не смееше да покаже по улиците на Бенгази - горчиви оплаквания от рода на: „Таванът на режима е твърде нисък за да стоя! ”

Когато започнаха първите мирни протести в средата на февруари, Гаргюм затвори галерията си и се присъедини към демонстрациите, но скоро се оттегли в дома си. Осем месеца по -късно, в деня, когато Кадафи беше убит, той се върна в сука със своите фотографии - не само обичайните изображения, но и тези на художници, интелектуалци и войници, които някога са се противопоставили на диктатора и в резултат на това са екзекутирани. В тази по -обширна експозиция е включена картина, която той е направил през 1996 г., първата година, в която е предложил своите снимки и хитри лозунги на нервната публика в Бенгази. Картината се състои от една монументална фигура, обгърната от тъмнината - обърнат с гръб, а ръката му държи факла. Въпреки че Гаргам е възнамерявал да бъде автопортрет, той несъзнателно е възпроизвел изгнаната статуя на Септимий Север.

На този нов ден на свобода Гаргюм постави картината върху статива и извади четката си. С внимателни щрихи той добави тълпа тънки фигури на заден план. След това той кимна със задоволство към готовия продукт, портрет на една незавършена нация, нейните хора стоят заедно вечерта след революцията - за момент заслепени от светлината на факли, очаквайки нова визия, която да прониже тъмнината.


Историците подчертават кога всъщност са били построени паметници от Гражданската война и каква е била тяхната цел.

Много историци се фокусират върху факта, че много паметници от Гражданската война в САЩ са построени поколение след края на войната, в началото на 1900 -те години, когато сегрегацията на Джим Кроу започна да се налага на юг. Тяхното изграждане продължава през движението за граждански права през 60 -те години.

"Когато хората наричат ​​тези паметници паметници на Гражданската война, мисля, че трябва да сме много ясни кога са били издигнати тези паметници. Те са издигнати поколение по -късно, когато много от законите за гражданските права и гражданските права напредват, което беше постигнато в публикацията „Ерата на Гражданската война започва да се обръща“, казва Джудит Гисберг, професор по история в университета Виланова.

„Това е успоредно и с движението за законно лишаване от права на чернокожи мъже, връщане на часовника на 15 -та поправка, увеличаване на расовото насилие, възход на Джим Кроу и правна сегрегация“, каза Карън Кокс. „Това е и празник на завръщането на белия контрол и надмощие на белите“.


Статуя на либийска фигура - история

Мечтата за велика статуя
„Ти, о царю, гледаше и тогава имаше една -единствена голяма статуя, която статуята, която беше голяма и с изключителен блясък, стоеше пред теб и видът й беше страхотен.
Статуя. „Главата на тази статуя беше направена от чисто злато, гърдите и ръцете й от сребро, коремът и бедрата й от бронз, краката от желязо, краката отчасти от желязо и отчасти от глина.
Камък. „Продължихте да търсите, докато един камък не беше изрязан без ръце, и той удари статуята на краката си от желязо и глина и ги смачка.“ Тогава желязото, глината, бронзът, среброто и златото бяха смачкани всички на по същото време и стана като плява от летните гумни и вятърът ги отнесе, така че и следа от тях не беше намерена. Но камъкът, който удари статуята, се превърна в голяма планина и изпълни цялата земя. (Даниил 2: 31-35)

  • Езическият възглед за времето . Сънят беше даден на Навуходоносор и Бог използва познати за него символи. Езическият възглед за времето е циклично събитие, което се характеризира с последователност от метали от злато до желязо. С течение на вековете моралът, мъдростта и продължителността на живота намаляват, докато Бог не дойде в тъмните векове, за да премахне железното царство и започва нов златен век.
    Навуходоносор сигурно е бил щастлив да научи, че е бил цар на златния век.
  • Камъкът . Бог обаче имаше една промяна в този възглед за времето. Златният век не започва отново в безкраен кръг от добро и зло. Започва цяла нова ера с неразрушима скална планина като основа.
  • Проклятието на земята . Съдбата на изображението показва опустошенията на проклятието на земята.
    Небето над главата ви ще бъде бронзово, а земята, която е под вас, желязна. ГОСПОД ще направи дъжда от земята ви прах и прах от небето, той ще слезе върху вас, докато не бъдете унищожени. (Второзаконие 28: 23-24)
    • Обезценени (от злато до желязо). Проклятието ни намалява в стойност, но увеличава бруталността ни.
      » Метали . С течение на времето от главата до петите металите станаха по -малко ценни, но по -здрави. Всяко следващо царство ще стане по -брутално и ще бъде още по -голям враг на Бога.
    • Разделени (крака). Проклятието ни разделя.
    • Разбит (крака). Проклятието ни разбива и ни сваля в праха.
    • Смърт (глина). Проклятието ни връща на земята като прах и глина.
    • Завладян (камък). Проклятието ни позволява да бъдем победени. Скалата е последният завоевател.
    • Горна приставка (фаза на завладяване). Общите сили, които биха завладели предишното царство.
    • Част от тялото. Костите по гръбначния стълб показват наследството на лидерите в империята.
    • Долна привързаност (поражение). Общите счупени парчета, които съществуват, когато са завладени.

    Тълкуване на Библията
    Златна глава - Вавилон (609-539 г. пр. Н. Е.)
    „Това беше сънят, сега ще разкажем неговото тълкуване пред царя.“ Ти, царю, си царят на царете, на които небесният Бог е дал царството, силата, силата и славата и където и да са синовете от хората, които живеят, или полските зверове, или небесните птици, Той ги е дал в ръцете ви и ви е накарал да управлявате всички тях. Ти си златната глава. (Даниил 2: 36-38)
    Вавилон, под ръководството на цар Навуходоносор завзе Израел и първо отведе висшата класа в робство. По време на тази първа фаза пророк Даниил е заловен. Дванадесет години по -късно останалата част от Израел беше отведена във Вавилон, след като се разбунтуваха срещу чуждата окупация. Царят им беше отстранен, а светилището им унищожено.
    Една глава и един врат . Главата представлява единствената силна нация, която ще управлява и няма да бъде разбита, когато бъде победена.
    » Врат (седем шийни прешлени). Седем царе от единадесетата династия го поставят или държат на власт, преди да падне в Персия (609-539). (Небополасар, Навуходоносор, Зъл-Меродах, Нериглисар, Лабаши Мардук, Набонид и Валтасар)

    Сандък и оръжие от сребро -Медо-Персия (539-331 г. пр. Н. Е.)
    „След вас ще възникне друго царство, по -ниско от вас, след това друго трето бронзово царство, което ще управлява цяла земя. (Даниил 2: 39)
    След това мидийците и персите завладяха Вавилон, а Кир позволи на евреите да се приберат вкъщи. Той направи уговорка храмът да бъде възстановен. Но нацията все още се управляваше от чужденци.
    Две ръце и един сандък . Двете ръце са двете мидийски и персийски империи, които наследяват врата на Вавилон. Кир II, Великият и Дарий Мидийски са двете ръце в началото. Те напредват към сандъка, което представлява факта, че Персийската империя е поела единствен контрол, защото са били по -мощни от мидийците.
    » Сърце. Сърцето в гърдите е Кир, когото Бог призова по име, за да покаже голяма доброта към Израел.
    » Дванадесет ребра и гръден прешлен. Това са дванадесетте персийски владетели, след като Персия пое пълния контрол и преди да падне в Гърция (Камбиз II до Дарий III).

    » Падането на гръцките богове . В Данаил 8 гръцката империя е представена като такава със сатанинска дейност. Така че той трябва да е бил по -отговорен за корумпирането на Израел. Смята се също за влиятелен в Римската империя. Тъй като Бог е изобразил народите като статуя на идолопоклонство в това видение, нека да разгледаме как Бог унищожи тези известни паметници на гръцките богове по същия начин, по който унищожи статуята на Дагон (1 Царе 5: 1-7). Това символично падение на езическите богове сякаш проправя пътя за господството на християнските богове в железното царство.
    » Храмът на Артемида в Ефес. Изгорен през 356 г. пр. Н. Е. От луд човек, в нощта, когато се е родил Александър Велики. Възстановен е през 323 г. пр. Н. Е., Годината, в която Александър умира, и е разрушен от готите през 262 г. сл. Хр.
    » Колос Родоски. Статуя от 33 метра (110 фута) на бога на слънцето Хелиос е разрушена през 226 г. пр. Н. Е. При земетресение. Той беше счупен в коленете и главата и тялото паднаха в морето.
    » Статуя на Зевс в Олимпия. Храмът, построен през 450 г. пр. Н. Е., А статуята през 440 г. пр. Н. Е. Той е бил унищожен от пожар през 462 г. след Христа, когато Рим е паднал под варварите.

    Железни крака - Рим (168 г. пр. Н. Е. - 476 г. сл. Н. Е.)
    „Тогава ще има четвърто царство, силно като желязо, точно както желязото смачква и разбива всичко, така че подобно на желязо, което се разбива на парчета, ще смаже и разбие всичко това на парчета (Даниил 2: 40)
    Забележка: Първите три царства съществуват по времето на Даниил, но Рим не. Така че Даниел не го идентифицира директно по име. Рим е известен като „Желязната монархия“. Латинската дума "Рим" означава якост, а желязото е най -силният от металите.
    Два крака . Пророчески, Рим винаги е бил нация от две дивизии. Когато Ерусалим е превзет, Рим е управляван от господстващите два триумвирата. Двата железни крака представляват северната и южната дивизия на Рим, тъй като завладява всяка гръцка дивизия. Политически Израел беше управляван от цезарите и иродианите, назначени от Рим. Географски по -късно тя се превръща в Западна и Източна (Византийска) империя, тъй като тя намалява. Западната част управляваше християните, а източната - евреите. Религиозно той е имал две фази, това са езическият Рим и папският Рим. Дори в своята легенда Рим е основан от братята близнаци, Ромул и Рем през 753 г. пр.н.е.
    Съществува и размит преход от двете разделения на Гърция към единната нация в Рим, тъй като тази империя би се видяла пророчески като частично гръцка. Рим възприема гръцката култура и богове.
    » Поясница. Семе на живота. Христос дойде да бъде обрязан в началото на римското управление над Израел.
    » Бедро. За да се даде обет, се използва ръка под дясното бедро. Бог спази обетите си, като изпрати Христос, дясната Си ръка.
    » Коленете. Империята се подчинява на християнството през 312 г. сл. Хр. И преминава от езическо към папско царство.
    » Крака. Папството управлява западната империя след 538 г. сл. Хр. Ислямът управлява източната империя след 610 г. сл. Хр.
    » Кости. Липсата на гръбначни кости показва период на нов тип лидерство, невиждан досега.

    • Религиозният крак на Рим . В крайна сметка успя в западен Рим.
      • Горен крак (бедрена кост). Католическата църква беше единствената църква.
      • Коляно. През 1054 г. избухва разкол по въпроса за властта. Епископът на Рим искаше първенството.
      • Долен крак (пищяла и фибула). Тя разделя църквата на източноправославната и римокатолическата вяра.
      • Пета. Уязвимостта на запад беше нетърпимата система на праведност чрез дела.
      • Крак. Римокатолическата църква се разпадна след протестантската реформация.
        » Пет пръста. Само няколко политически доминиращи църкви съществуват сред стотиците деноминации (католическа, православна, англиканска, лутеранска и баптистка/евангелска).
        » Пет пръста. Великобритания, Франция, Испания, Италия и Германия са петте най -силни държави.
      • Горен крак (бедрена кост). Имаше една отслабена империя.
      • Коляно. Атаките на варварите поставиха империята на колене.
      • Долен крак (пищяла и фибула). Разпада се на източната (византийска) и западната дивизия. Западната империя беше до голяма степен контролирана от църквата. Източната империя е първоначалната римска империя с християнството като официална религия.
      • Пета. Ислямът беше уязвимостта на изток. Нападна петата. Империята беше готова да отхвърли езичеството. Затова те отхвърлиха идолопоклонството и обединиха героите на юдаизма и християнството със зороастрийските вярвания, за да създадат нова религия. След 600 г. сл. Н. Е. Религиозните сили на исляма контролират източната империя.
        » Ислям. Интересно е да се отбележи, че след битката при Кербала през 680 г. ислямът също се разделя на сунити и шиити въз основа на власт и наследство. Те също ще бъдат разбити в края, когато се спънат в Скалата на име Христос или Той ги смаже.
      • Крак. Империите се разделят на отделни нации.
        » Пет пръста. Турция, Египет, Вавилон, Сирия и Гърция бяха петте най -силни държави до 1948 г.

      Крака от желязо и глина - Европа (476 до края)
      „Тъй като видяхте краката и пръстите на краката, отчасти от грънчарска глина и отчасти от желязо, това ще бъде разделено царство, но ще има в себе си здравината на желязото, точно както видяхте желязото, смесено с обикновена глина.“ пръстите на краката са били частично от желязо и отчасти от керамика, така че част от царството ще бъде силно, а част от него ще бъде крехко. (Даниил 2: 41-42)
      » Десет пръста. Десетте пръста на краката са десетте европейски нации, формирали десетте дивизии на Западната Римска империя (476 г. сл. Хр. До края на времето). Близкият изток е разделената нация от останалата част на подножието. Римската империя е разделена на Източната (Византийската) и Западната империя. Разделеното царство включва всички нации от Източна и Западна Римска империя. Западната империя беше измъчена от варварите и римска армия трябваше да помогне да осигури трона на папата, като премахне три от най -насилствените племена. Императорът се премества в нова столица в Константинопол и оставя западната империя и старопрестолния град Рим на църквата. Така че в началото, в критична фаза на падането му, имаше десет дивизии.
      Последната десетка . В крайна сметка разделеното царство отново ще има десет отделни секции, които са разделени вътрешно.
      » Желязо. Бруталните счупени железни парчета са останките от монархиите.
      » Обикновена глина. Това са варварските орди, които завладяха Рим.

      Силни и слаби кралства
      Много европейски нации в крайна сметка изградиха свои собствени империи. Подобно на римляните, те са го изградили чрез робство. Ето карта на колониалните империи.
      » Силен. Великобритания, Испания, Франция и Португалия бяха едни от най -силните политически и икономически империи на Запад по време на колониалната ера. Докато османските турци управлявали на изток. Германия се превърна в силна военна нация при Адолф Хитлер.
      » Силни и малки. Италия се превърна в силна религиозна сила поради присъствието на Ватикана. Швейцария остана малка държава, но сега е финансов гигант. Много по -малки, по -малко могъщи европейски нации се откъснаха от тези големи страни.
      » Слаби. Северноафриканските страни и Египет станаха по -слаби нации и никога повече не се издигнаха до статут на империя.

      .

      Разпадането на Римската империя
      Племе Местоположение
      Десет пръста
      Западен Рим Европа
      1Франки Франция
      2АлеманиГермания
      3ЛангобардиИталия
      4Суеви Португалия
      5Англосаксонци Англия
      6Бургунди Швейцария
      7Вестготи Испания
      8Херули Изчезнал (493)
      9ВандалиИзчезнал (534)
      10ОстготиИзчезнал (538)
      Разделен крак
      Византийска империя Близкия Изток
      Лангобардите окупират Италия след Херули и Остготите.

      В миналото са правени много различни опити за обединяване на Европа чрез (брак, война, религия и икономика).

      С оглед на настоящите опити за обединяване на Европа изглежда изглежда, че тези усилия в крайна сметка ще се провалят.

      • Ранен протестант. Най -ранните пазители на вярата под преследване бяха французите. Валденсите, албигойците и хугенотите разпространяват вярата си под заплаха от унищожение от църквата и държавата.
      • Възходът на папството. Църквата е получила западната римска империя през 538 г. При Кловис французите я запазват във властта. Той приема католицизма през 508 г. пр. Н. Е. И продължава да завладява готите.
      • Падение на папството. Именно Наполеон във Френската революция причини падането им през 1798 г.
      • Атеизъм. Едновременно с това Френската революция отприщи „звяра от бездната“, когато въведе атеизъм и секуларизъм.
      • Възходът на Съединените щати. Това помогна на САЩ по време на борбата им за независимост да победят Англия, която беше техен вечен враг. Това също помогна за удвояване на размера на страната чрез покупката в Луизиана. 530 милиона декара земя между река Мисисипи и Скалистите планини бяха продадени за 60 милиона франка (15 милиона долара) на 30 април 1803 г.
      • Европейски съюз. Той спря обединението на Европа, като се противопостави на Хитлер и като първи отхвърли конституцията през 2005 г.
      • Ревизиран Европейски съюз (Второто голямо земетресение в Лисабон). През 2007 г. френският премиер Никола Саркози помогна за сключването на договор, който заобикаля гласуването на народните представители, и постави гласуването в националните парламенти, където на практика е гарантиран успех. В резултат на този нов договор нова 2,5 -годишна позиция на председател на Европейския съюз ще замени сегашното тежко шестмесечно ръководство от владетеля на една от страните -членки.
        Договорът от Лисабон беше приет на 19 октомври 2007 г. и той ще бъде гласуван на 13 декември в Лисабон. След това парламентите на 27 -те държави членки ще гласуват за него през 2008 г. Бившият британски премиер Тони Блеър, католик в килера, се счита за фактически първия президент, който ще встъпи в длъжност на 1 януари 2009 г. Така че между 1 януари 2009 г. и 20 януари 2009 г., когато новият президент на САЩ встъпи в длъжност, пророчествата от Откровение 17 могат да бъдат изпълнени от двама мъже, които имат еднакви цели. Всеки съюз на Европа няма да успее и последният опит за обединение ще бъде унищожен поради пагубните последици от подчинението на САЩ и католическата църква.
      • Установяване на Звяра. В края на 2008 г. Франция ще проведе последния шестмесечен ход като лидер на Съюза съгласно старите договори и ще работи за ратифициране на гласовете на 27 -те страни членки.Така че той ще бъде последният, който ще донесе звяра на власт, който ще започне да управлява през януари 2009 г. Неочаквана световна финансова криза в края на 2008 г. спря всякакви амбициозни събития.
      • Средиземноморски съюз. Саркози предложи и Средиземноморски съюз, който да образува връзка между Европа и Африка. Той се присъединява към Южна Европа, Северна Африка и Източното Средиземноморие. Това основно включва останалата част от Старата Римска империя. Седем държави от ЕС (Франция, Италия, Португалия, Испания, Кипър, Гърция и Малта) ще бъдат членове и на двете групи. Противно на членството на Турция или която и да е друга държава с доминиран мюсюлманин в ЕС, Саркози каза в речта си за приемане след избирането си на 6 май 2007 г .:

      1. Първото идване (Камъкът от планината Сион) . Камъкът идва от планина. Отсечена е от тази планина. Тази планина е небесното царство. От него се установява ново царство в Христос.
        Главният камък в Сион. Затова така казва Господ Бог: Ето, полагам в Сион за фундамент камък, изпитан камък, скъпоценен ъглов камък, сигурна основа: който вярва, няма да бърза. (Исая 28: 16)
        Христос завладява това царство, както ще видим в Даниил 7. Нещо се случва на небето, преди камъкът да удари земята и след като царството е разделено през 476 г. сл. Хр.
        » Без ръце. Събитие, което не е от човешка дейност.
        Не от човешки произход. Но Христос, дошъл като първосвещеник на бъдещите неща, чрез по -голяма и по -съвършена скиния, неръкотворна, тоест не от тази сграда (Еврей 9: 11)
        » Десетте заповеди. Божият закон е единственият „камък, построен без ръце“.
        » Изрязване на камъка. Христос е камъкът, Божият характер. Изрязването на камъка не е само въплъщението на Христос, настъпило около 4 г. пр.н.е. Това трябва да е друго събитие, което се случва след разделянето на пръстите на краката или „в дните на тези царе“ (476 г. сл. Хр.), Когато Христос е коронясан за Цар и му е дадено царство.
        • Въплъщение (4 пр.н.е.) . Той дойде на земята като човек, роден свръхестествено от Божието семе.
        • Помазан (27 г. сл. Хр.) . Той беше помазан и като свещеник, и като крал при Неговото кръщение.
        • Разпятие (коронован крал) (31 г. сл. Хр.) . Той беше открит като първосвещеник след разпятието. Едва след това време той официално има право да бъде Цар. Знаем, че Той стана цар веднага след това поради пророчеството за седемте печата и тъй като царят раздаде даровете на Петдесетница.
        • Дадено царство (31 г. сл. Хр.) . Той е даден на земята, след като съдът на небесните сили изгони Сатана.
        • Създаване на кралство (1844) . По -късно ще научим, че Христос започва съда на земята и поема законно царството Си преди Второто пришествие. По време на разделеното царство Той запечатва и избира Своя народ измежду живите и мъртвите.
        • Взема физическо владение на кралството (Второ идване) . Исус завладява Своя народ и започва пряко управление. Едва при Третото пришествие той завладява земята.
        Можем да погледнем живота на Давид, за да видим същия набор от събития. Царството принадлежеше на племето на Юда, но все пак беше във владение на племето Вениамин. Той бил помазан за крал като млад, но минали няколко години, преди да завладее кралството и да започне да управлява.
      2. Второ идване . Камъкът унищожава образа, след като е изрязан от планината.
        След Второто пришествие Бог унищожава земните царства.
        Камъкът, който се смачква на прах. Исус им казва: Никога ли не сте чели в Писанията: Камъкът, който отхвърлиха строителите, той стана глава на ъгъла: това е дело на Господа и е чудесно в очите ни? И всеки, който падне върху този камък, ще бъде счупен; но върху който падне, той ще го смила на прах. (Матей 21: 42,44)
      3. Трето идване . Камъкът създава друга планина.
        Едва след хилядата години, след третото идване, Новият Ерусалим идва на земята и Бог поставя Своя трон на земята.

      Съд от небето
      В полза на светиите
      Ангелите и нечестивите
      Съден от светиите
      Съд на нечестивите от Бог
      18447 Последни язви Второ идване Милениум Трето идване
      Старата Земя Земята е частично унищожена По дяволите Нови небеса и земя
      Камък, изсечен от планина Камъкът удря ЗемятаКамъкът става друга планина
      Планината представлява Божието светилище и истина. Сион е наричан „планината на Господния дом“.
      В последните дни планината на Господния дом ще бъде утвърдена като началник на планините и ще бъде издигната над хълмовете и всички народи ще потекат към нея. (Исая 2: 1-5)

      Резюме: Навуходоносор нападна светилището в Йерусалим и го унищожи. Бог показва на този езически цар, че има небесно светилище, отдалечено от тази земя на небето, което той не може да разруши. Скалата, която е Христос, ще дойде от това светилище и ще унищожи всички царства на земята.
      Пророчеството показва, че царството ще бъде създадено след разделянето на народите през 476 г., но Скалата ще унищожи земята, след като кралете загубят короните си. Това ще се случи някъде след Първата световна война в дните на съвременна Европа, когато коронованите глави губят силата си (1918 г.). На мястото на земните царе Бог ще създаде царство на светилището, което никога повече няма да бъде унищожено.

      Христос
      Христос е Скалата, която ще се появи в края на света, за да спаси светиите, да разбие всички светски сили и да започне правителство на правдата на земята. Идвайки от планината Синай със заповедите, Моисей хвърли двете каменни маси и ги разби на парчета, след което смля златния им идол на прах и ги накара да го пият. Това е картина на това, което камъкът ще направи. Те се покланяха на идолите и бяха смлени на прах за неподчинение на царския Божи закон.
      Исус е Скалата и главният крайъгълен камък според Деяния 4: 11 и Ефесяни 2: 20.
      и всички те пиеха една и съща духовна напитка, защото пиеха от духовна скала, която ги последва и тази скала беше Христос. (1 Коринтяни 10: 4)

      Великите световни империи .
      Хората често питат защо някои големи империи не са включени в пророчеството. Важно е да се отбележи, че пророчеството се отнася до империите, които завладяват или управляват Израел (избрания от него народ). Този факт става важен за разбирането, че пророчествата не са свързани с размера, силата или богатството на една империя. Беше загрижен за статута на Божия народ и кой отговаря за завета, защото именно там ще се случат духовните битки. Следователно в пророчеството не се споменават други велики империи, защото те не са властвали над Израел.
      По същата причина, след като евреите отхвърлиха Христос и беше сключен завет с езичниците, фокусът беше само разделената Римска империя, която контролираше християните, а не източните ислямски империи, които контролираха Израел.

      » Пророческата игра . Това е като игра на таг или футбол, където отбор Сатана преследва бегача, който има топката (заветът). Пророчеството е просто диктор, който излъчва пиесите, партитурите и графика. Може да има и други страхотни играчи в публиката, но те не са сформирали екип, който да е готов да играе играта.

      » Раждането на империите. Също така, в едно проучване на историята, изглежда, че много от големите цивилизации, за които хората смятат, че биха се появили в пророчеството, са възникнали след големите империи на това пророчество и по време на управлението на Рим, когато пророчеството казва, че царствата ще бъдат разделени. Малкото цивилизации, които започнаха да се появяват през гръцкия период, бяха местни, неорганизирани и племенни. Китай е организиран предимно след 221 г. пр.н.е. Ацтеките (100-650 г. сл. Н. Е.) И местната американска култура Хоупуел се появяват след Христос (100-400 г. н. Е.) И олмеките преди (1200-400 г. пр. Н. Е.). Викингите и по -голямата част от Европа и Русия са били варвари. Разцветът на цивилизацията на маите е 250-900 г. сл. Хр. И за първи път се срещат с християни през 1519 г. Никой от тях не контролира евреите или християните и повечето се появяват след Христос.
      Османците (1300-1922 г.) управляват евреите, след като те губят предимство пред християните като хора от завета.

      АвраамИсая ЙеремияДаниил и Езекиил Джон
      Израел (12 племена) Евреи (2 племена) Евреи Византийски Ислямски Османски Великобритания
      Египет Асирия Вавилон ПерсияГърция Рим Християни Рим Папството Европа САЩ
      Ин Олмек Династия Джоу Династия Цин Хоупуел, ацтеките Маите ВикингиРусия

      » Пророците на пленничеството . Авраам пророкува за плен в Египет, а Исая за асирийския плен. Йеремия пророкува за Вавилон. Даниил и Езекиил пророкуваха за Вавилон до края на времето. Йоан пророкува за периода след Христос до Вавилон Велики.

      Повторение и разширяване
      Това е първото от поредицата апокалиптични пророчества, които показват последователността на империите, останали на земята.
      Той също така демонстрира как земята ще бъде унищожена от проклятието.

      Правно камъниране
      Гърция и Рим. И твоето небе, което е над главата ти, ще бъде месинг, а земята, която е под теб, ще бъде желязна.
      Натрошен на прах от скалата. Господ ще направи дъжда от земята ти прах и прах: от небето ще слезе върху теб, докато не бъдеш унищожен. (Второзаконие 28: 23-24)
      Проклятието дори свързва Гърция и Рим заедно, както ще направи бъдещото пророчество (Даниил 4 и 7).

      Камънирането на Земята
      Текст Събитие Смисъл
      Числа 15: 32-36 Смъртно наказание за грях С камъни до смърт
      Второзаконие 28: 24
      Изход 32: 19-20
      Проклятието за идолопоклонство и бунт Смилане на идола на прах чрез валене на големи парчета прах
      Даниил 2: 24 Скала удари царствата на света Исус е Скалата, която завладява царствата на света
      Откровение 6: 16 Планини и скали падат върху нечестивите Нечестивите се опитват да се скрият под скалите при Второто пришествие
      Откровение 16: 21 Седма чума Градовете падат върху нечестивите при Второто пришествие

      • Шампион (стих 37). Шампион доброволно да победи враговете на Израел с Божията сила.
      • Гигант (Стих 4-7). И двамата шампиони победиха гигант, облечен в метал.
      • Лъв и мечка победени (Стих 34-36). Шампионът победи лъва и мечката (Вавилон и Персия),
      • Бронз и железен метал (стих 6-7). Той е изправен пред гигант, облечен в месингови доспехи и железно копие (Гърция и Рим). Гърция и Рим отново са свързани помежду си.
      • 40 дни (стих 16). Гигантът измъчва праведните между 40 и 42 периода от време.
      • Killer Rock (Стих 40, 49-50). Първият шампион убива гиганта със скала в челото. Последният шампион убива великана с белега на челото си със скалата на краката си.
      • Меч и железно копие (Стих 51). Меч удари гиганта (Откровение 19: 15).
      • Труп, изяден от птици и животни (стих 46). Птиците се угощават с трупа на нечестивите (Откровение 19: 17-18).
      • 600, 60 и 6 (Стих 4, 7). Този „брой хора“ се появява при измерването на друга гигантска статуя (Даниил 3: 1) и големия звяр от Откровение 13: 18. Тези числа са свързани с височината и бронята на Голиат - силата на човека. Давид избра да игнорира изкуствена броня (стих 38-39) и разчита на името на Господ (стих 45-46). Праведниците от последните времена имат името на Бога, запечатано в челото им (Откровение 14: 1).
      • Царят от Изток (стих 12). Давид беше от Витлеем, източно от бойните позиции на сухото речно корито, наречено долината на Ила (стих 2-3). Царете от изток са онези, които представляват победителите Божии сили, пресичащи суха река в решаваща битка.
        Кир, персийският цар от изток, изсушава Ефрат, за да победи Вавилон в битката при Опис (539 г. пр. Н. Е.).
        YHWH и Исус, царете от изток, изсушават Ефрат, за да победят Вавилон Велики в битката при Армагедон (Откровение 16: 12).
      • Две планини (стих 3). И двете армии стоят на планина с битката в долината. В крайна сметка всички нечестиви стоят в долината, тъй като са камъни с огън от планината Сион (Откровение 20: 9).
        При ратифицирането на завета племената застанаха на две планини, като казаха благословиите от планината Геризим на юг и проклятията от планината Евал на север (Второзаконие 11: 29).

      Вавилон и Вавилон Велики

      Небето или небето Повръщане
      ВавилонГлаваВавилон Велики
      7 владетели7 Шиен прешлен7 глави
      ПерсияГръден кош-
      2 нации 2 ръце2 звяра
      12 царе12 ребра12 племена
      10 ? 10 пръста10 рога
      ГърцияКоремЦърква, преследвана от десетте рога в корема на звяра
      10 нации5 лумбални, 5 сакрални прешлени
      Малък рогПенис
      Слят кокциксОбединена църква
      РимАнусИзпражнения
      КракаДесет рога се превръщат в утъпкана мръсотия
      ЕвропаКрака,
      10 пръста на краката
      РокХристос
      Земята на глинатаИзпражнения
      Защо последната сила на земята се нарича Вавилон Велики?
      Но той ще признае първородния, сина на нелюбимия, като му даде двойна част от всичко, което има, защото той е началото на силата си, на него принадлежи правото на първородния. (Второзаконие 21: 17)
      Вавилон се завръща отново като силен Вавилон велики. Като първороден от империите на злото той получава двойно наследство, така че той може да управлява два пъти. Първородният също е началото на силата на баща му, излизаща от кръста му. Така че появата на Вавилон, излизащ от кръста на Гърция, е връзката с гръко-римската империя. Неговото семе обаче ще се разлее по земята и ще стане безполезно, защото семето му ще стане тор на земята. Лидерът на Вавилон никога няма да роди нация. Семето и името му ще бъдат отсечени.

      • Вавилон ("Уста"). Вавилон дъвче и поглъща Израел.
      • Персия („Гърди, ребра“). Народът премина през Персийската империя. По -късно ще научите невероятния начин как 12 -те племена са представени от 12 -те ребра (7 истински ребра, 3 фалшиви ребра и 2 плаващи ребра).
      • Гърция ("Корем"). Те се озоваха в недрата на Гърция.
      • Рим („Слабини“). Спътническо пророчество казва, че в Рим ще има някои елементи от гръцката империя. Гърците допринесоха своята религия, език и култура за римляните.
        Нека да разгледаме ануса и кръста, за да намерим тези елементи.
        » Пенис ("Малкият рог или антихристът"). Замисляли ли сте се защо Бог е използвал обрязването като знак на завета? Слабините са седалището и началото на властта или силата. Рим ражда Антихриста, известен също като единствения малък рог (пенис). Бог използва обрязването на пениса, за да представи Своята роля в изпълнението на завета. Христос е семето на живота, прикрито в човешка форма, Който ще бъде отсечен и погребан за грях, но имащ способността да възкръсне отново и да даде живот.
        Тук имаме Антихриста, малкия рог, който узурпира тази роля на Христос. Но докато Христос беше обрязан, необрязаният малък рог ще бъде кастриран. Докато Христос може да възкръсне от мъртвите и да даде плод, Антихристът е безсилен. Бог има чувство за хумор. Христос е мъжествен. Антихристът е безсилен с малък пенис и голяма уста, пълна с хвалби за своята доблест.
        Малкият пенис с голямата уста. Докато съзерцавах рогата, ето, друг рог, малък, излезе сред тях и три от първите рога бяха извадени от корените пред него и ето, този рог притежаваше очи като очите на човек и уста, изговаряща страхотни похвали. (Даниил 7: 8 и Откровение 13: 5-6)
        » Христос, рогът. Така че Христос е Божият рог, който излезе от Римската империя, за да бъде обрязан („отрязан“).
        » Малък проблем. Как можем да имаме малкия рог, който излиза от Рим, когато излиза от гръцкия период (коремът и бедрата). Някои източници избират само частите под коляното, за да представляват Рим, докато други включват горната част на краката като част от Рим, защото думата за „бедра“ означава страни или седалище. Следователно пенисът ще виси в края на гръцката империя надолу в Римската империя. Ако се предполага, че „коремът и бедрата“ са „коремът и бедрата“ до точката, от която започват краката, тогава това изглежда е отговорът. Също така, когато Макавеите незаконно обединиха свещеничеството с кралските особи, разделиха дома на Юда.
        » Повреденото семе. Христос е Бог, който се е родил под формата на човек. В същото време гръко-римската религия, която е имала практика да прави богове от мъртви императори, започва да прави богове от живи хора. Това повредено семе, което е частично гръцко и римско, е представено от кръста.
        » Кокцикс. Петте слети кости на опашната кост представляват последните пет фази на обединената църква.
        » Тор. Отпадъците преминават през ануса и в крайна сметка Рим се разглежда като източник на тор.
        Замисляли ли сте се защо Моисей смля златното теле на прах и накара Израел да го пие (Изход 32: 19-20)? Според проклятието идолите ще бъдат разбити на прах (Второзаконие 28: 24).
        Ако нечестивите пият този прах, тогава техният бог ще бъде изхвърлен от тях като тор! Това е Бог, който се смее на нечестивите. Как можете да отсечете дърво, да построите къща, да готвите и да нагреете огън, за да го затоплите, след което да направите бог за поклонение? В този образ Бог казва как можете да се покланяте на собствения си тор?
      • Европа („Черва“). По време на царуването на тези царе нечестивите ще слезят на земята като пръст.
      • Вавилон Велики („Изплюва Израел“). Силите в края на света са смесен символ на Рим и Вавилон. Цялата статуя сега е златна, тъй като Вавилон претендира за всички империи и побира две класи хора.
        » Съдбата на нечестивите ("тор"). Те ще излязат през ануса като тор. Това се случва по време на управлението на остатъците от Римската империя, която по някакъв начин в крайна сметка става като Вавилон.
        Говорете: Така казва Господ, труповете на хората ще бъдат като тор на открито поле и като сноп след жътва, но никой няма да ги събере. (Йеремия 9: 22) (Също Йеремия 25: 33)
        » Съдбата на праведните ("Регургирано семе"). Така че Вавилон дъвче и поглъща църквата отново в края. Те ще бъдат изхвърлени от недрата, от устата на империята на злото. Откровение също казва, че Вавилон изплюва три нечисти духове като жаби. Подобно на фараона, те следват праведните по време на последния си изход.

      На връщане от недрата и слабините на Рим и неговия малък рог праведниците се връщат през предишните сили. Ето защо друго пророчество казва, че тяхната власт ще бъде отнета, но те ще получат удължаване на живота (Даниил 7: 12). Когато влезем в устата на Вавилон, те ще ни смилат под зъбите чрез преследване и Бог ще принуди царя да ни изплюе.
      Повръщане. . Ще накажа Бел във Вавилон и ще направя това, което е погълнал, да излезе от устата му. И народите вече няма да текат към него. Дори стената на Вавилон падна! (Еремия 51: 44)


      Етимологията на Палас

      За да разберете защо толкова много герои в гръцката митология споделят името Pallas, важно е да погледнете какво означава самото име.

      Както е в много други култури, имената в древногръцкия свят често са имали специфично значение. Това е особено вярно в митологията, където имената могат да се използват за описание на личността, наследството или функцията на даден герой.

      Митологични имена със значение биха могли да опишат характер на читателя или слушателя в случай на поезия, без да се налага да се дава дълъг списък с техните атрибути. Самото име дава улики за човека или бога, на когото принадлежи.

      Името също има две отделни значения, което разширява възможностите за използването му още повече.

      Най -често цитираната етимология на Палас е, че идва от гръцката дума пало. В смисъл „този, който размахва копие“, тази дума може да се отнася за почти всеки боец ​​в Гърция, тъй като копията бяха основното оръжие на повечето гръцки бойци.

      Без значение за коя армия се е борил човек, може да се предположи, че е носил копие. По този начин Pallas е името, използвано за много воини, войници и бойци в гръцката легенда.

      Палас също може да дойде от думата палакис. Тази дума се отнасяше за млада жена, дескриптор, който отново може да се прилага за много герои.

      Като се имат предвид двете широки значения, името Палас е било общо за мъжете и жените в гръцката митология. Много вероятно е било използвано като общо име и сред гръцкото население, както за корените си, така и в чест на някои велики фигури.

      Дъщерята на Тритон

      Най -широко запомняната личност на име Палас беше нимфа.

      Палада най -често се описва като дъщеря на морския бог Тритон и по този начин внучка на Посейдон и Амфитрита. Няколко други легенди обаче я описват като дъщеря на други речни или морски богове.

      Говореше се, че е живяла в либийското езеро Тритонис, което е кръстено на баща си. По -късни учени смятат, че фигурата първоначално е била родена в Либия, а по -късно е адаптирана да отговаря на родословието на гръцките богове.

      Когато Атина се ражда от главата на баща си Зевс, тя е приета от братовчед си Тритон. По време на младостта си тя и Палас станаха неразделни приятели и приятели.

      Едно нещо, което двете млади богини споделиха, беше любовта към бойните изкуства. За разлика от много други женски божества, особено обикновено срамежливите и покорни нимфи, Палада и Атина се обучават заедно в използването на копия и щитове.

      Според някои легенди двамата практикували с копия, когато Палада била намушкана от богинята на войната.

      Атина, случайно убила най -скъпия си приятел, скърби завинаги за загубата.

      Друга легенда твърди, че двамата са се скарали и вместо да имат приятелски тренировъчен мач, са започнали да се бият. Зевс проблясва с егидата си, за да разсее нимфата, позволявайки на Атина да спечели битката.

      Атина обаче не е имала намерение да нанесе смъртоносен удар и е съкрушена от мъка и вина за смъртта на своя приятел. Гръцкият закон и обичаи не правеха малка разлика между умишлено убийство и случайно убийство, така че дори и смъртта да е била грешка, богинята все още носи вината.

      Палас Атина

      Атина се зарече, че приятелят й никога няма да бъде забравен.

      Първо, тя е изработила огромна дървена статуя по подобие на Палас. Той е издигнат в храма й на Троянския Акропол, където се казва, че е стоял поне до края на Троянската война.

      Създаден от самата богиня на мъдростта, Паладий, както е известна статуята, се казва, че има специални свойства. Докато Паладиумът стоеше, Атина осигуряваше защитата на града.

      Въпреки че Атина взе страната на гърците в Троянската война, Паладиум гарантира, че тя няма да одобри пълното унищожаване на Троя. Тя все още предлагаше защита на онези, които се покланяха в храма й в стените на Троя.

      Проклетият гледач Касандра потърси убежище в храма на Атина, когато градът падна. Говореше се, че се е вкопчила в дървената статуя, когато Аякс Малкият я откъснал и я бутнал към останалите пленници.

      Докато Аякс беше член на армията, която подкрепяше, Атина все още беше вбесена от това нарушение на храма и статуята на Палас там. Богинята изпрати буря срещу бившите си любимци, когато напускаха Троя, унищожавайки голяма част от гръцкия флот и разпръсквайки оцелелите кораби.

      Според много митографи защитната статуя е била открадната от Одисей и Диомед, за да се гарантира падането на Троя. Векове по -късно римският храм на Веста твърди, че все още притежава оригиналната статуя.

      Нещо повече от издигането на статуята, Атина пожела името на приятеля си да бъде запомнено извън храма. Тя взе името Палас като свое.

      Поради това богинята на войната и мъдростта често е наричана Pallas Athena. Етимологически това може да се отнася до нейната доблест като воин, но в гръцкото въображение богинята е поставила името на своя приятел пред нейното, за да гарантира, че нимфата никога няма да бъде забравена.

      В омировите химни например тя е наречена с това име, докато е призована като богиня войн и закрилница на хората:

      Започвам да пея за Палас Атина, пазителка на града. Ужасена е тя и с Арес обича делата на войната, разграбването на градовете и виковете и битката. Тя е тази, която спасява хората, когато те отиват на война и се връщат. Здравей, богиня, и дай ни късмет и щастие!

      -Хомерен химн 11 към Атина (транс. Евелин-Уайт)

      Други знаци с името

      Палас може да се свързва най -много с Атина и нейния паднал спътник, но името е широко използвано както за мъжки, така и за женски персонажи в гръцката митология.


      „Напред“ в първия й дом на територията на Капитолия на щата Уисконсин на източния му вход, където е инсталирана през 1895 г. След като тази сграда изгоря през 1904 г., статуята е преместена на северния вход на площада пред новата държава Капитолий през 1916 г. Прегледайте оригиналния изходен документ: WHI 23092

      През 1895 г. скулпторката Жан Понд Майнер получава необичайна чест за жена на нейния ден: нейната седемметрова алегорична статуя „Напред“ получава видна позиция в Капитолия на щата Уисконсин. Миньор завърши статуята си през 1893 г. на Световното колумбийско изложение в Чикаго, изпълнявайки поръчка за създаване на изкуство, представително за нейната родна държава. „Напред“ е алегория на отдаденост и напредък, качества, които Миньор усети като въплъщение на Уисконсин.

      Миньор е роден в Менаша, Уисконсин през 1865 г. и израства в Медисън. Завършила е Downer College във Фокс Лейк и продължава обучението си в Института по изкуствата в Чикаго. Въпреки че е планирала да стане портретист, класовете й с известния скулптор Лорадо Тафт я убеждават да промени акцента си. През 1893 г. и Taft, и Janesville Ladies Afternoon Club я препоръчват за позиция на художник в Колумбийската експозиция.

      Миньор създаде „Напред“, след като пожарът в студиото й изгасна една нощ и студената температура напълно унищожи друга статуя, която тъкмо щеше да хвърли. По -късно, въпреки че първоначално е планирала да хвърли „Напред“ в мед, средствата й се изчерпаха и статуята остана в бронзовата си форма.

      Сувенирен памфлет от Експозицията описва статуята по следния начин: „„ Напред “, която стои в южния край на основното фоайе [на сградата на Уисконсин], е дело на госпожица Джийн Миньор от Мадисън, Уисконсин и представлява женска фигура, стояща на носа на лодка, чиято глава е „Старият Абе“. Лодката се издига през водата и фигурата, позирана изящно, но здраво на носа, се простира с дясната ръка, докато лявата стиска американското знаме до пазвата си. "

      През 1895 г. статуята е поставена на източния вход на Капитолия на щата. През 1916 г. държавата преоткрива "Напред" и го премества на входа на улица North Hamilton Street, където остава до 1995 г. За съжаление, деликатният бронз е пострадал за своите 100 години открито излагане. Въпреки основното консервационно лечение през 1990 г., прогнозата за запазване на статуята отвън не беше благоприятна.

      Жените от Уисконсин, които бяха събрали средства за създаването на "Напред" през 1893 г., осигуриха средствата и за дългосрочното запазване на фигурата. Водени от първата дама на Уисконсин Сю Ан Томпсън и Камил Хейни, жени от цялата държава финансираха създаването на бронзова реплика на „Напред“ (сега изложена на западния вход на Капитолийския площад в края на Държавната улица) и опазването и преместването на оригиналната работа на закрито място в сградата на централата на Историческото общество на Уисконсин, където е инсталирана през 1998 г.

      Jean Pond Miner се омъжва за Алонзо Дж. Кобърн в Мадисън през 1896 г. Тя продължава да създава скулптура и работи в ателие в резиденцията на сина си Wilmette, Илинойс, до около седмица преди смъртта си на 101 години през 1967 г.

      [Източници: Пек, Джордж У., младши „Усконсин: Колумбийският сувенир на държавата на язовец“ (Милуоки, 1893) Уилтердинг, Флоренция. „Известни жени от Уисконсин, том 6, от женския помощник“ (Медисън: Държавно историческо дружество на Уисконсин, 1976 г.).]



      Коментари:

      1. Yozshuran

        Вероятно е играл добре

      2. Giflet

        Със сигурност. Присъединявам се към всичко по -горе.

      3. Kaherdin

        Премахнете всичко, което не се отнася до темата.

      4. Munir

        Rather amusing message

      5. Senghor

        Красив си. Беше приятно да разговарям с теб практически. Ще ми липсваш. Точно.



      Напишете съобщение