История Подкасти

История на думите от 1400-1900 г. - История

История на думите от 1400-1900 г. - История


История на Йерусалим

През дългата си история Йерусалим е бил атакуван 52 пъти, пленен и завземан 44 пъти, обсаден 23 пъти и разрушен два пъти. [1] Най -старата част на града е заселена през 4 -то хилядолетие пр.н.е., което прави Ерусалим един от най -старите градове в света. [2]

Като се има предвид централната позиция на града както в израелския национализъм, така и в палестинския национализъм, селективността, необходима за обобщение на повече от 6000 години обитавана история, често е [3] [4] повлияна от идеологически пристрастия или произход (вж. Историография и национализъм). Например еврейските периоди от историята на града са важни за израелските националисти, чийто дискурс гласи, че съвременните евреи произхождат и произхождат от израелтяните, [бележка 1] [бележка 2], докато ислямските периоди от историята на града са важни за палестинските националисти , чийто дискурс предполага, че съвременните палестинци произхождат от всички различни народи, които са живели в региона. [Забележка 3] [Забележка 4] В резултат на това и двете страни твърдят, че историята на града е политизирана от другата, за да се засилят относителните им претенции към града, [3] [4] [9] [10] и че това се потвърждава от различните фокуси, които различните писатели поставят върху различните събития и епохи в историята на града.


Чумата представлява заплаха за икономиката на Калифорния и апос

Групов портрет на здравни работници с метли, пръскащи кутии, брадви, маркучи, гребла, лопати и друго оборудване, използвано за унищожаване на зоните за обитаване на плъхове, застанали пред складовото помещение (вляво) и районната централа на морската болница на САЩ по време на Сан Кампания за чума на Франсиско.

Националната медицинска библиотека

Причината за това прикриване беше отчасти икономическа. Имаше страх в Сан Франциско и столицата на щата Сакраменто, че ако новината за чумата се разпространи, това ще навреди на икономиката на Калифорния, казва Мерилин Чейс, преподавател в Висшето училище по журналистика на UC Berkeley и автор на Варварската чума: Черната смърт във викториански Сан Франциско.

“Имаше много реална заплаха, че калифорнийската промишленост за пресни продукти от $ 40 милиона ще бъде загубена, казва тя. Имайки това предвид, държавата действително апелира и осигури сътрудничеството на генералния хирург на Съединените щати, за да мълчи за болестта.

Официалното мълчание за болестта доведе и до подкопаване на д -р Джоузеф Дж. Кинюн, ръководител на Морската болнична служба в Сан Франциско, който е идентифицирал чумната бактерия в тялото на Уонг. Като служител на общественото здраве той беше решен да спре разпространението на болестта. В същото време местните политици, собственици на фирми и вестници бяха решени да го дискредитират, казва Дейвид К. Рандал, репортер на Ройтерс и автор на Черна смърт на Златната порта: Надпреварата за спасяване на Америка от Бубонната чума.

“Имахте местните вестници, които наричаха [Kinyoun] фалшив, наричайки го подозрителен, намеквайки, че той просто се опитва да вземе пари от публичната каса и всичко това е голяма измама, ” казва той. Тези вестници дори предложиха “he да инжектира мъртви тела с чума, така че да изглежда като герой. ” Бизнес лидерите и политиците повториха тази реторика. 𠇊 Сенаторът на държавата в Сакраменто застана на етажа на сената и каза, че Кинюн трябва да бъде обесен за това, което прави, ” казва той.


AP World History 1900 CE - Настоящ

Мусолини започва фашисткото си движение и придобива власт в Италия. Това фашистко движение по -късно се разпространява в Германия, където създава нацистка Германия.

Убийство на ерцхерцог Франциск Фердинанд

Австрийският ерцхерцог е убит от сръбски националисти. Това събитие предизвика Втората световна война.

Япония отправя 21 искания към Китай:

Япония се бе превърнала в мощна държава след победите си в Първата китайско-японска война и Руско-японската война и искаше да разшири влиянието си в Китай. Исканията, които в крайна сметка бяха само на 13, не дадоха на Япония много, което те вече нямаха.

Кампания в Галиполи

25 април 1915 г. - 9 януари 1916 г.

Тази кампания доведе до провал на съюзниците. Великобритания и Франция се опитаха да превземат Константинопол, за да осигурят морски път към Русия, но не успяха.

Германско възобновяване на неограничена подводна война

Германия възобнови тази подводна война, за да привлече Америка във войната. Този план проработи и Америка се присъедини към войната, след като седем от техните търговски кораби бяха потопени.

Гражданска война в Русия

Ноември 1917 г. - октомври 1922 г.

Гражданската война в Русия е война между болшевишката Червена армия и антиболшевишката бяла армия. Тази война доведе до създаването на Съветския съюз.

Болшевишка революция

7 ноември 1917 г. - 8 ноември 1917 г.

Революция, която свали временното правителство на Русия и даде власт на Съветите. Това беше важна стъпка в създаването на Съветския съюз.

Брест-Литовски договор

Този договор се състоеше от преговори за излизане на Русия от Първата световна война. Русия даде на Германия земя в замяна на прекратяване на огъня.

Парижката мирна конференция

18 януари 1919 г. - 21 януари 1919 г.

Конференцията беше срещата на съюзническите сили след победата им в Първата световна война. Те създадоха договори, които налагат военна вина и финансови санкции на Германия и променят границите в Европа.

Движение за гражданско неподчинение в Индия

Ганди използва гражданско неподчинение за Индия, за да получи независимост от Великобритания. Гражданското неподчинение беше ненасилствен начин за бунт срещу британското управление

Първа среща на Лигата на нациите

Лигата се срещна за първи път през 1920 г. без Германия, Русия или Съветския съюз. Това беше първата среща на всяка международна организация за мир.

Икономическата политика на Ленин

Икономическата политика на Ленин, наречена Нова икономическа политика, беше план за въвеждане на държавен капитализъм. Този план включва смесена икономика, национализирана промишленост и премахва принудителната реквизиция на зърно.

Ататюрк провъзгласява Република Турция

Ататюрк провъзгласява Република Турция, премахвайки Османската империя. Ататюрк продължи да превръща новата република в светска, модерна национална държава.

Първият съветски петгодишен план

Първият съветски петгодишен план представлява списък на икономическите цели, създадени от Йосиф Сталин. Целта на Сталин е да помогне за укрепването на икономиката на комунизма чрез изграждане на тежка индустрия.

Срив на американския фондов пазар

Американският фондов пазар се срина и изпрати икономиката в разруха. Това засегна целия свят. Нещата бяха възстановени едва след Втората световна война.

Японско нашествие в Манджурия

18 септември 1931 г. - 27 февруари 1932 г.

Японската империя нахлу в Манджурия, която беше собственост на Република Китай. Там японците създават марионетна държава, наречена Манджукуо, която държат до края на Втората световна война.

Сандино е убит в Никарагуа

Сандино стана национален герой, след като беше убит. Неговата икона продължава да оформя националната идентичност на Никарагуа.

Хитлер е владетел в Германия

2 август 1934 г. - 23 май 1945 г.

Хитлер управлява нацистка Германия от 1934-1945 г. Той направи Германия фашистка държава и ги включи във Втората световна война, която те загубиха и той се самоуби.

Дълъг март на китайските комунисти

Октомври 1934 г. - октомври 1935 г.

Походът беше отстъпление на китайската комунистическа партия на Мао Цзедун в Китай. Това разпространи комунизма широко в Китай и комунистите придобиха власт.

„Голямата чистка“ на Сталин в СССР

„Голямата чистка“ беше кампания на политически репресии в Съветския съюз. Сталин прочисти комунистическата партия и държавните служители, репресира селяните и въведе широко полицейско наблюдение.

Нашествие на Китай от Япония

7 юли 1937 г. - 2 септември 1945 г.

Това нашествие е известно още като Втората китайско-японска война. Китайците спечелиха като част от победата на съюзниците в Тихоокеанската война.

Cardenas национализира петролната индустрия в Мексико

Карденас претендира, че целият петрол и неговата промишленост са собственост на държавата. Това се сблъска с много противопоставяне от цял ​​свят, тъй като много държави вече нямаше да купуват петрол от тях.

Германски аншлюс с Австрия

Австрия е присъединена към нацистка Германия. Този акт противоречи на Версайския договор и не предвещава нищо добро на съюзниците.

Нашествие на Полша от Германия

Германия и Съветският съюз нахлуха в Германия. Това беше началото на Втората световна война.

Германското нашествие на СССР

Германия предаде Съветите и ги нахлу. Това накара Съветския съюз да се присъедини към съюзниците и да се бори срещу Германия от Изток.

Съветската победа при Сталинград

23 август 1942 г. - 2 февруари 1943 г.

Голяма и решаваща битка от Втората световна война, битката при Сталинград се води между Съветския съюз и нацистка Германия. Съветите победиха и това послужи като повратна точка във войната в Европа.

Ден D, нашествие на съюзниците в Нормандия:

Съюзническите сили кацат на плажа Нормандия във Франция, за да установят фронт срещу германците. Нашествието беше успешно, тъй като завърши с решителна победа на съюзниците.

Отдел Берлин и Германия:

Съюзническите сили разделят Германия на четири окупационни зони на конференцията в Ялта през 1945 г. Имаше по една зона за всяка от четирите сили Великобритания, САЩ, Франция и Съветския съюз.

Завземане на Берлин от съветските сили

Вземането на Берлин сложи край на Втората световна война в Европа. Заедно с това залавяне дойде и самоубийството на Адолф Хитлер.

Атомна бомбардировка на Хирошима и Нагасаки

6 август 1945 г. - 9 август 1945 г.

САЩ хвърлиха две атомни бомби върху Япония. Това доведе до капитулация на Япония и края на Втората световна война. Тези бомбардировки също предизвикаха много дебати относно използването на такива оръжия за масово унищожение.

Създаване на ООН:

Организацията на обединените нации е създадена като наследник на Лигата на нациите. Лигата се провали след Втората световна война и ООН беше създадена, за да предотврати бъдещи войни.

Разделяне на Индия

Разделянето на Индия е разцепление на Британска Индия поради религиозна демография. Той се разля в Пакистан за мюсюлманите и Индия за индусите.

Апартейд в Южна Африка

Система за расова сегрегация, ограничаваща правата на чернокожите жители и засилваща превъзходството на белите. Черните жители са мнозинство, докато белите са малцинство. Тази политика се сблъсква с много опозиция и съпротива, докато най-накрая приключи през 1994 г. с многорасови избори.

Създаване на Израел

Създаването на израелската държава беше подкрепено от ООН и признато както от САЩ, така и от Съветския съюз. Арабската лига не се съгласи с това и се опита да си върне земята, но не успя.

Арабо-израелска война

15 май 1948 г. - 10 март 1949 г.

Война между Израел и палестинските арабски сили. Израелците победиха, създавайки Израел. Настъпиха огромни демографски промени, тъй като палестинските араби бяха изгонени от Израел и евреите имигрираха в Израел.


541 г. сл. Хр .: Юстинианска чума

Първо появявайки се в Египет, Юстинианската чума се разпространява в Палестина и Византийската империя, а след това и в Средиземноморието.

Чумата промени хода на империята, смачквайки император Юстиниан и апос плановете да съберат отново Римската империя и предизвикаха огромна икономическа борба. Приписва се и на създаването на апокалиптична атмосфера, която стимулира бързото разпространение на християнството.

Повторенията през следващите два века в крайна сметка убиха около 50 милиона души, 26 процента от световното население. Смята се, че това е първата значителна поява на бубонната чума, която има увеличена лимфна жлеза и се пренася от плъхове и се разпространява от бълхи.


Грозната, завладяваща история на думата „расизъм“

Ричард Хенри Прат беше първият човек Оксфордски английски речник записва, използвайки думата „расизъм“, в реч, която го осъжда. Но собственото му наследство върху расата е карирано. Библиотека на Конгреса скрий надписа

Ричард Хенри Прат беше първият човек Оксфордски английски речник записва, използвайки думата „расизъм“, в реч, която го осъжда. Но собственото му наследство върху расата е карирано.

The Оксфордски английски речнике първото записано произнасяне на думата расизъм е от човек на име Ричард Хенри Прат през 1902 г. Прат се бори срещу злините на расовата сегрегация.

Разделянето на всяка класа или раса хора от останалите хора убива напредъка на сегрегираните хора или прави растежа им много бавен. Асоциацията на раси и класове е необходима за унищожаване на расизма и класизма.

Въпреки че Прат може би е първият човек, срещу когото трябва да се борят расизъм и неговите вредни ефекти от име, той е много по-добре запомнен с много различни монети: Убийте индианеца. спаси човека.

"Един велик генерал е казал, че единственият добър индианец е мъртъв", каза Прат. "В известен смисъл съм съгласен с чувството, но само в това: че всички индианци в расата трябва да са мъртви. Убийте индианеца в него и спасете човека."

Все още живеем с последствията от това, което Прат мисли и направи. Неговата история служи като полезна притча защо дискусиите за расизма остават толкова дълбоко спорни дори сега.

Започвайки през 1880-те години, група бели мъже с добри токчета ще пътуват всяка година до северната част на Ню Йорк, за да присъстват на конференцията на езерото Мохонк на приятеля на индианеца. Основният им фокус беше решението на „индийския проблем“, необходимостта правителството да се справи с индианските групи, живеещи в земи, които са били насилствено отнети от тях. Войните на равнините бяха унищожили индианското население, но те бяха към своя край. Сред тези мъже и други американски лидери имаше общо усещане, че останалите коренни американци ще бъдат унищожени в рамките на поколение или две, унищожени от болести и глад.

Участниците в езерото Мохонк искаха да спрат това да се случи и притискаха законодателите да променят политиката на правителството спрямо индианците. Прат, по -специално, беше твърд привърженик на превръщането на индианците в бял живот - асимилация чрез образование.

Най -отгоре: Група ученици от чирикахуа апачи в първия им ден в индийското училище Карлайл в Карлайл, Пенсилвания. Долу: Същите ученици четири месеца по -късно. Джон Н. Чоат/Архив на Хълтън/Гети изображения скрий надписа

Най -отгоре: Група ученици от чирикахуа апачи в първия им ден в индийското училище Карлайл в Карлайл, Пенсилвания. Долу: Същите ученици четири месеца по -късно.

Джон Н. Чоат/Архив на Хълтън/Гети изображения

Той убеди Конгреса да му позволи да изпробва идеите си и те му дадоха изоставен военен пост в Карлайл, Пенсилвания, за да създаде интернат за местни деца. Той също така успя да убеди много местни американци, включително някои племенни водачи, да изпратят децата си далеч от дома си и да ги оставят на свой ред. (Те имаха причини да бъдат скептични към Прат, като се има предвид съмнителната история на белите обещания на индианците.)

„Тези [началници] бяха умни мъже“, казва Грейс Шайли, професор по индиански изследвания в университета в Северен Мичиган. "Те видяха почерка на стената. Знаеха, че децата им ще трябва да бъдат образовани по начините на доминиращата култура, или няма да оцелеят."

За много местни жители, каза Шайли, това унищожително решение се свежда до мрачна аритметика: интернатът ще осигурява на децата си храна и подслон, които трудно се намират в резервациите. „Резервациите стават много, много тъжни места“, каза тя. "Това бяха места на ужасяваща бедност. Хората гладуваха."

Индийското индустриално училище в Карлайл ще се превърне в модел за десетки други несвързани интернати за индийски деца. Но плановете на Прат имаха трайни, пагубни последици.

Той настояваше за пълното заличаване на местните култури сред своите ученици. „В тези интернати не се настаняваше двуезичие“, казва Кристина Снайдер, историк от университета в Индиана. Родните езици на учениците бяха строго забранени - правило, което беше наложено чрез побой. Тъй като те бяха събрани от различни племена, единственият начин да общуват помежду си в училищата беше на английски език.

"В индийската цивилизация аз съм баптист", каза Прат веднъж на конвенция на баптистки служители, "защото вярвам в потапянето на индианците в нашата цивилизация и когато ги подведем, задържайки ги там, докато не се накиснат напълно."

„Най -значимото последствие от тази политика е загубата на езици“, казва Снайдер. "Всички родни езици [сега] са застрашени и някои от тях са изчезнали."

Прат също се погрижи обвиненията му да са християнизирани. Студентите от Карлайл трябваше да посещават църквата всяка неделя, въпреки че той позволяваше на всеки ученик да избере деноминацията, към която тя ще принадлежи.

Когато студентите се връщаха у дома в резервациите - на което Прат възрази, защото смяташе, че това ще забави асимилацията им - между тях и техните семейства имаше огромна културна пропаст. Обличаха се различно. Те имаха нова религия. И те говореха на различен език.

„Тези деца, идващи от интернатите, буквално не можеха да говорят с родителите и бабите и дядовците си“, каза Шайли. "В много случаи те се срамуваха от тях, тъй като техните баба и дядо и родители живееха живот, който никой не би трябвало да се стреми да живее."

Но идеята на Прат да асимилира коренните американци придоби популярност и правителството започна да задължително посещава индийските интернати. Семействата, които не спазиха правителството, бяха наказани. „За период през 1890 -те години федералните индийски агенти можеха да задържат дажби [от семейства], за да принудят някого насила от глад“, казва Снайдер.

На учениците в Индийското индустриално училище в Карлайл беше забранено да говорят на всеки език, освен на английски. Библиотека на Конгреса скрий надписа

На учениците в Индийското индустриално училище в Карлайл беше забранено да говорят на всеки език, освен на английски.

Цианина Ломавайма, която ръководи програмата за американски индианци в университета в Аризона, каза на колегата си Чарла Беър, че политиката на правителството в областта на образованието има по -цинични цели.

"Те са специално насочени към местните нации, които са били най -скоро враждебни", казва Ломавайма. "Имаше много съзнателно усилие да се наемат децата на лидерите и това също беше ясно, по същество тези деца да бъдат държани като заложници. Идеята беше, че ще бъде много по -лесно тези общности да бъдат успокоени с децата си, държани в училище някъде далеч . "

Някой е или расист и следователно нечовешко чудовище, или е действително, сложно човешко същество и следователно по дефиниция не е в състояние да бъде расист.

Нещастните студени ученици редовно бягаха от училищата, а властите бяха изпращани да задържат дезертьори, които понякога получават убежище от местните общности, които протестират срещу задължителните училищни закони.

Но тъй като имало малък контрол върху интернатите, учениците често били подложени на ужасяващо малтретиране. Много от тях бяха редовно бити. Chaillier каза, че някои от училищата са пълни със сексуално насилие. Туберкулозата или трахомата, болест, която може да бъде предотвратена и причинява слепота, бяха широко разпространени. Тя каза, че всички интернати имат свои собствени гробища.

Chaillier каза, че Прат не винаги е бил наясно с тези условия. Но това бяха последиците от популярността на неговите философии.

Chaillier, която е Lakota, ми разказа история, която майка й често споделя с нея за своя индийски опит в училище. Един ден, според разказа на майка си, млад ученик се измъкнал през нощта от стаята си, паднал в дупка, която се копае за кладенец на територията на училището, счупил врата си и умрял. Тялото му беше изложено и учениците бяха събрани, принудени да видят трупа на своя съученик като напомняне за това, което се е случило с учениците, които са били непокорни.

Но майката на Chaillier настоя, че не е присъствала на някоя от лошо Индийски училища -интернати. И тя искаше и Chaillier да присъства на едно. „Ако си била индианка, си ходила на индийско училище“, казва тя, описвайки чувствата на майка си. Майка й смяташе, че индийските училища са чиста полза, дори и да са пагубни за индийските култури.

Тази амбивалентност прави наследството на Прат толкова трудно да се характеризира добре.

Кодов превключвател

Защо това, че си „циган“, наранява ромите повече, отколкото те боли

Кодов превключвател

Историята зад фразата „Не бъди индийски дарител“

Кодов превключвател

Zoinks! Проследяване на историята на „зомбито“ от Хаити до CDC

"Ричард Хенри Прат беше невероятно сложен индивид в много отношения", каза Шайли. „Някои от най -лошите резултати, които се случиха в обществото, започнаха с това, че някой си мисли, че прави нещо добро.“

„За времето си Прат определено беше прогресивен“, каза Снайдер. Всъщност той смяташе, че идеите му са единственото нещо, което пречи на местните народи да бъдат напълно унищожени от болести и глад. „Това е една от мръсните малки тайни на американския прогресизъм - че [прогресът] все още се оформя около идеите за белота.“

Снайдер каза, че Прат замества популярната идея, че някои *групи *са по -ниски от другите с идеята, че някои *култури *, които са проблем, и трябва да бъдат коригирани или унищожени. С други думи, той замени биологичния детерминизъм с културния империализъм.

Като се има предвид огромният мащаб на физическото и културно насилие, което той помогна да започне, беше ли самият Прат практикуващ тежко болните, които се оплакваше на конвенцията в езерото Мохонк? Расист ли беше?

Повече от век след като за първи път е записан с думата, ние все още задаваме този въпрос - расистка ли е или не? - в ситуации, в които няма да има ясен отговор. Спорим за състава на душата на обвиняемия и за основните доброта или лошота в него. Но това са неща, които не можем да знаем. И докато съдим този въпрос, други по -смислени въпроси се замъгляват.

Расизмът остава сила с огромни последици в американския живот, но никой не може да бъде обвинен, че го е извършил, без да започне голяма битка. Никой никога не казва: "Да, бях малко расист. Съжалявам." Това е отчасти защото расистите в нашите културни разговори са станали нечовешки. Те са приказни злодеи и затова не могат да бъдат истински.

В тези публични битки няма нюанс, както ветеран кризисен мениджър каза на моя колега Ханси Ло Уанг. Някой е или расист и следователно нечовешко чудовище, или е действително, сложно човешко същество и затова по дефиниция, неспособен да бъде расист.

Та-Нехиси Коутс от Т.Атлантическият, който често пише за расата, е един от няколкото писатели и мислители, които са обърнали внимание на този парадокс:

Идеята, че Америка има много расизъм, но малко истински расисти, не е нова. Филип Дрей озаглавява своята основна история на линча В ръцете на непознати лица защото повечето "разследвания" на линчове на юг не откриха истински линчери. И Дейвид Дюк, и Джордж Уолъс настояха, че не са расисти. Това е така, защото в популярния речник расистът не е толкова действителна личност, а чудовище, изгнаник, който води линковата тълпа и държи *Mein Kampf *в задния си джоб.

Можем да попитаме дали самият Ричард Хенри Прат е бил расист, дори когато той осъждаше расизма. Но този въпрос отвлича вниманието от конкретните и продължителни реалности на неговото наследство. Далеч по -ценно е да се борите с тези две идеи наведнъж: Прат вероятно е подобрил материалния живот на много отделни индиански деца, които са живели в бедност и са изложени на риск от глад. Той също така агресивно води кампания за унищожаване на техните култури и ги подлага на множество нещастия и лишения.

Миналия понеделник почина жена на име Емили Джонсън Дикерсън. Тя беше последният човек в света, който говореше само на чикасовски език. Това е реалност, преплетена с трудното наследство на Ричард Хенри Прат.

През века, откакто Прат използва думата расизъм, терминът се е превърнал в абстракция. Но винаги погребани някъде отдолу са действия с реални последици. Понякога тези резултати са целенасочени. Понякога не са. Но най -важното в крайна сметка са резултатите, а не намеренията.


Започват военни конфликти от 1500 -те години

Френските сили спечелиха битката при Равена на 11 април 1512 г., в решаващ момент от войната на Лигата Камбре. В следващата глава на конфликта шотландските сили бяха смазани в битката при Флоден на 9 септември 1513 г.

Навсякъде по света османските сили печелят битката при Халдиран над Сафевидската империя на 23 август 1514 г.

Войната на лигата Камбре продължава на 13 и 14 септември 1515 г., когато французите побеждават швейцарците в битката при Мариняно.

Императорските и испанските сили побеждават и превземат Франциск I в битката при Павия на 24 февруари 1525 г., докато италианските войни продължават да се разгръщат.


Псува: Очарователната история на любимите ни думи с четири букви

Майната му. Мамка му. Пичка. Нашите любими четирибуквени думи имат завладяваща история. Вместо да бъдат написани в ръкописи от монаси, ние ги намираме използвани от нормалните хора и съхранявани на изненадващи места като имена на места, лични имена и имена на животни и те разкриват повече за нашето средновековно минало, отколкото просто отношението към пола и частите на тялото.

Майната му не се смята, че е съществувал на английски преди петнадесети век и вероятно е пристигнал по -късно от немски или холандски. Всъщност в Оксфордския речник на английски се казва, че той не е бил използван до 1500 г. Въпреки това, използвайки имена на места, можем да го проследим малко по -рано.

Много ранни случаи на майната му всъщност са били използвани за означаване на „удар“, вместо да имат нещо общо с действителното шибане. Най -често срещаната средноанглийска дума за секс беше завъртане, която се е развила добре в съвременната английска дума въртящ се, както в: въртете върху него. Някои от най -ранните случаи на майната му след това се оказва, че означава „удряне“ или „удряне“, като напр Саймън Фукеботере (записано през 1290 г.), който вероятно е разочароващо вероятно в млечната индустрия, удря масло, вместо да прави нещо друго с него, или Хенри Фукебегар (1286/7), които може би за съжаление са ударили бедните.

Най -ранните примери за майната му на английски се появяват в имената на места. Първият се намира близо до Шерууд през 1287 г .: Рик Уиндфук и Рик Wyndfuck де Wodehous. И двете имат кестрел, известен като Ветропак което, трябва да приемем, отиде на вятъра. Следващият категоричен пример идва от Бристол 1373 г. Fockynggroue, който може би е кръстен на горичка, където двойките са прекарали малко спокойно време сам.

като майната му, мамка му има богата история, използвана в германските и скандинавските езици, което я прави една от най -старите ни думи. Първоначално е имал техническа употреба, което означава диария при говеда, и се появява в много имена на места от времето, когато хората са пасели добитък и са назовавали неща, като например Schitebroc -сега Скидбрук -което буквално означава „лайна поток“, намерено в Книгата на Страшния съд за Линкълншир.

По дяволите не се случи само в провинцията. Имената на улици, например, отразяват грозното състояние на градския живот в графични детайли. Schiteburne Лейн - сега Шербърн Лейн в Лондон-означава „лента за лайфстрийм“ и Schiteburglane в употребата на Ромфорд кв в средата, което означава крепост, за да нарисува ярка картина на тайник, който стои горд като подигравка с дворец в средата на града.

Това също е стара дума, която се появява в германския и скандинавския език, въпреки че има връзка с латинския cunnus е малко вероятно, въпреки очевидното сходство. Първоначално, вместо да бъде табу дума, това беше общият описателен термин за вагината. Пичка е етимологично по -феминистка от вагината, който е зависим от пениса за своята дефиниция, идващ от латински за „ножна обвивка“.

Записи на пишка започнете сравнително рано. Има рунически надпис, който гласи „кунт“, но това вероятно е била правописна грешка. Почти всички ранни доказателства идват от имена на места и дори лични имена - жалко или може би аплодира, Bele Wydecunthe например през 1328 г.

Най -известното от топонимите е Gropecuntlane които в един момент се появиха на двадесет места, като по принцип описваха-с приятна фактичност-квартал на червените фенери. Всички те оттогава са загубени или са променени на Грейп Лейн, но все още лесно се проследяват.

Но други имена на места не по -малко разкриват.

Shavecuntewelle в Кент през 1275 г. например може да се опише близката долина с тясна гориста местност-буквална дамска градина, ако щете-или може да е място, където жените са наказани. Cuntewellewang в Линкълншир (1317) изглежда описва подобен тип пейзаж.

И тринадесети век Престъпник? Кой знае, това е просто страхотно име.

Може би най -славният пример за пишка в име на място е Гладна пичка, намерен във военна карта от 1750 г. на Кинрос-шир, Шотландия. Разочароващо обаче, това вероятно е просто грешка: грешно четене на Hungeremout.

Тези ранни случаи на сега силно забранени думи отварят света на нормалните хора в средновековна Англия и една различна - и по -жизнена - картина на историята на нашия език. Те ни позволяват да се срещнем с много буквални и прагматични хора със здравословно чувство за (тоалетен) хумор за телата им и обкръжението им.

Това не означава, че самите монаси не са се интересували от телесни въпроси. Те бяха и те написаха своя дял от мръсотията, за да го докажат. Вземете следния пример, който повече от всичко друго показва, че шегите с хули са универсални:

Любопитно нещо виси до бедрото на мъжа

Под палтото му. Има дупка отпред

Той е твърд и твърд, има добро място за стоене

Когато мъжът вдига дрехите си нагоре

Над коляното си той иска да докосне тази дупка

С главата на висящото му нещо.

Той е със същата дължина като тази, която е запълвал преди.


1400 години християнска/ислямска борба: анализ

Бях много разочарован да видя, че американските новини ще публикуват явно фалшива статия, възприемайки явно фалшивия, политически коректен (ПК) поглед на света за мястото на кръстоносните походи в историята. Това, което го прави още по -лошо, статията крие своите възгледи под допълнителното заглавие фалш „Истината за епичния сблъсък между християнството и исляма“.

Първото заглавие гласи: „По време на кръстоносните походи за първи път се срещнаха Изток и Запад“. Това е просто пълна грешка, както знае всеки човек с най -малкото познание по история. Изтокът и Западът са воювали поне 1500 години преди първия кръстоносен поход.

Да дадем само няколко примера - персите нахлуха в Европа в опит да завладеят гърците през пети век пр.н.е. Гъркът, Александър Велики, се опитва да завладее цяла Азия, чак до Индия, през четвърти век пр.н.е. Както персите на изток, така и гърците на запад създават колониални империи, основани на кърваво военно завладяване. Римляните, създадени от кървави военни завоевателни колонии в Месопотамия, северозападна Арабия и Асирия през II век пр.н.е.

Различен вид кърваво завладяване се случи чрез движението на цели племенни групи между изток и запад. Отново, само за да назовем само няколко, хуните, готите и аварите дойдоха съответно от Западна Азия, Централна Азия и Китай през V до VII век сл. Хр. Наистина, аварите от Северна Китай и Монголия бяха обсаждайки Константинопол през 626 г. сл. Хр., в същия момент Мохамед е бил търговец в Арабия. Всъщност, аварите, чрез тази обсада, бяха една от силите, които отслабиха византийците (имаше много други, може би по-важни сили) до степен, че по-голямата част от византийската средноизточна империя падна сравнително лесно на мюсюлманите.

Но нека да дадем на писателя ползата от съмнението и да кажем, че авторът е имал предвид, че „По време на кръстоносните походи ислямът и християнството се срещнаха за първи път“. Това, разбира се, също е напълно невярно.

Нека разгледаме мюсюлманското завладяване. През 624 г. Мохамед води набег за плячка и грабеж срещу меканска каравана, убивайки 70 мекканци само за материална печалба. Между 630 г. сл. Хр. И смъртта на Мохамед през 632 г. сл. Хр., Мюсюлманите - поне веднъж водени от Мохамед - бяха завладели по -голямата част от Западна Арабия и Южна Палестина чрез приблизително дузина отделни нашествия и кървави завоевания. Тези завоевания бяха до голяма степен „свещени войни“, поставяйки лъжата в друго изявление в статията на американските новини, което обявява кръстоносните походи за „Първата свещена война“, сякаш християните са измислили концепцията за свещена война. След смъртта на Мохамед през 632 г., новият мюсюлмански халиф, Абу Бакр, въвежда исляма в почти 1500 години непрекъснато империалистическо, колониалистично, кърваво завладяване и подчиняване на другите чрез нашествие и война, роля, която ислямът продължава и до днес.

Ще отбележите низ от прилагателни и може да имате някакви възражения срещу използването им. Използват се, защото са абсолютната истина. Всеки, който ги отрича, е жертва на компютърно мислене, незнаещ историята или лъжещ, за да защити исляма. Нека вземем всяка дума поотделно, преди да продължим по -нататък в нашата истинска история на отношенията между християнския запад и ислямския изток.

Империалистически

Мюсюлманските войни за империалистическо завладяване са започнали в продължение на почти 1500 години срещу стотици нации, над милиони квадратни мили (значително по -големи от Британската империя на върха). Жаждата за мюсюлманско империалистическо завладяване се простира от Южна Франция до Филипините, от Австрия до Нигерия и от Централна Азия до Нова Гвинея. Това е класическото определение на империализма - „политиката и практиката да се стреми да доминира в икономическите и политическите дела на по -слабите страни“.

Колониалист

Мюсюлманската цел беше да има централно правителство, първо в Дамаск, а след това в Багдад - по -късно в Кайро, Истанбул или други имперски центрове. Местните управители, съдии и други управници бяха назначени от централните имперски власти за далечни колонии. Ислямският закон е въведен като висш закон, независимо дали се иска или не от местните хора. Арабският е въведен като език на владетелите и местният език често изчезва. Създадени са два класа жители. Местните жители плащат данък, който техните колонизаторски владетели не трябва да плащат.

Въпреки че законът се различаваше на различни места, следните са примери за колониални закони, на които колонизираните християни и евреи са били подчинени през годините:

  • Християните и евреите не можеха да носят оръжие - мюсюлманите можеха
  • Християните и евреите не можеха да яздят коне - мюсюлманите можеха
  • Християните и евреите трябваше да получат разрешение за строеж - мюсюлманите не го направиха
  • Християните и евреите трябваше да плащат определени данъци, които мюсюлманите не плащаха
  • Християните не могат да прозелитизират - мюсюлманите биха могли
  • Християните и евреите трябваше да се поклонят на своите мюсюлмански господари, когато плащат данъците си и
  • Християните и евреите трябваше да живеят според закона, изложен в Корана, а не според собствения си религиозен или светски закон.

Във всеки случай тези закони позволяват на местните завладени хора по -малко свобода, отколкото на завоюващите колонизатори. Дори неарабски мюсюлмански жители на завладените земи станаха граждани от втора класа зад управляващите араби. Това е класическото определение за колониалист - „група хора, които се заселват на далечна територия от държавата, която има юрисдикция или контрол над нея и които остават под политическата юрисдикция на своята родна земя“.

Ще продължим да говорим за „кървави“. Тъй като статията в US News се отнася само за християнския запад срещу мюсюлманския изток, с изключение на този параграф, няма да описвам почти 1500 -те години на мюсюлмански империалистически, колонизаторски, кървави завоевания и подчиняване на други чрез нашествие и война в източната част на Арабия през Ирак, Персия и много по -на изток, което продължава и до днес.

Във всеки случай, тъй като тя беше най-близо географски, Палестина беше първата западна неарабска област, нахлула в мюсюлманските империалисти, колониалисти, кървави завладявания и подчинения на други. По това време Палестина беше под управлението на т. Нар. Източна Римска империя, управлявана от Истанбул от хора, говорещи гръцки, и беше източноправославна католичка. Източноправославното управление е деспотично, а Източната Римска империя е в сериозен упадък. Източноправославните владетели бяха деспоти и в Палестина бяха покорили голямото население от местни евреи и християни -монофизити. Тъй като православните са били империалисти, колониалисти и кървави и са се насочили към религиозни преследвания, за да започнат, мюсюлманският империалист, колонизатор, кървавото завладяване и покоряването на Палестина, а след това и на Египет, беше улеснено. Поради православната слабост и относителната скорост на завладяването на Палестина и Израел, често съм виждал това мюсюлманско, империалистическо, колониално кърваво завоевание, описано от мюсюлманските писатели и писатели като „мирно“ или „безкръвно“. Това твърдение просто не е вярно.

Мюсюлманският империалист, колонизатор, кърваво завладяване и покоряване на Палестина започна с битка, битката при Ярмк на 20 август 636 г. (смята се, че са участвали 75 000 войници - едва ли безкръвни). С помощта на местните евреи, които приветстваха мюсюлманите като освободители, мюсюлманите бяха покорили останалата част от Палестина, но не успяха да завземат Йерусалим. Започвайки през юли 637 г., мюсюлманите започнаха обсадата на Йерусалим, която продължи пет (едва ли безкръвни) месеца преди Ерусалим да падне през февруари 638 г.Арабите не разграбиха града и очевидно арабските войници бяха държани под строг контрол от техните лидери. Не се допускаше унищожаване. Това наистина беше триумф на цивилизования контрол, ако някога може да се каже, че империализмът, колонизацията и кървавото завоевание са „цивилизовани“. Именно при това завладяване започват много значими белези на мюсюлманския колониализъм. Завоюваният християнски и еврейски народ беше принуден да отдаде почит на колонизаторите мюсюлмани. В допълнение, Багдад използва империалистическите, колониалистични, кървави завоевателни войни през целия живот на империята си, за да осигури на халифата постоянен поток от роби, много от които са направени скопци.

Мюсюлманското завладяване на (християнската) Северна Африка преминало сравнително лесно, докато местните народи на Северна Африка (най -важното берберите) не били срещнати западно от Египет. Северноафриканският народ се бори толкова силно срещу мюсюлманите, че мюсюлманският империалист, колонизатор, кървавото завоевание на запад беше спряно почти напълно между Триполи и Картаген за повече от четвърт век. Мюсюлманите пробиха в поредица от кървави битки, последвани от кървави (отмъстителни) кланета на мюсюлманските (до голяма степен християнски) противници. Това мюсюлманско империалистическо, колониалистическо, кърваво завоевание продължава през Северна Африка и през днешната Испания, Португалия и Южна Франция, докато не бъде спряно в битката при Поатри (едва ли безкръвна) в средата на Франция.

Вярвам, че ако имах време, бих могъл да покажа, че мюсюлманите, в техните западни империалистически, колонизаторски, кървави завоевания, убиха два до три пъти повече християни, отколкото християните убиха мюсюлмани във всички кръстоносни походи, взети заедно.

Но нека се върнем в Ерусалим.

В статията на US News се посочва, че след като Саладин завладя Ерусалим, "победителят Саладин забрани актовете на отмъщение. Нямаше повече смъртни случаи, нито насилие". Вярно, доколкото стига. В статията се казва, че „повечето мюсюлмани [ще] ви разкажат за Саладин и неговата щедрост в лицето на християнската агресия и омраза“. По този начин хората от ПК и мюсюлманите пренебрегват 450 години предишна мюсюлманска агресия и подхождат към кръстоносните походи като към християнска или западна агресия срещу исляма, започнала от чисто небе, без никаква предишна история. Нека се върнем към мюсюлманската колониална окупация на Йерусалим.

Когато напуснахме истинската си история на Йерусалим, мюсюлманите със седалище в Арабия току -що завзеха Йерусалим. В продължение на приблизително 100 години, главно при Омейядите, Йерусалим процъфтява под мюсюлманско управление. При следващите Абасиди Йерусалим започва да намалява-започвайки около 725 г. сл. Н. Е. Поводът, наред с други неща, беше спадът на централното мюсюлманско правителство, откъсването от Арабия на далечни провинции, нарастването на войнствени революционни групи, разрастването на екстремистки мюсюлмански секти и, може би най -важното, решението (сравнително ново), че мюсюлманите имат задължение да обърнат всички християни и евреи (и „други езичници“) в ислям. След това истинската колониална природа на Йерусалим стана по -очевидна. Абасидите източиха богатство от Йерусалим до Багдад в полза на халифите, а Йерусалим отпадна икономически. Езикът на правителството става арабски, а насилственото приемане на исляма се превръща в мюсюлманска политика.

Приблизително през 750 г. халифът разрушава стените на Йерусалим, оставяйки го беззащитен (по -късно те са възстановени, навреме, за да се защитят от кръстоносците). Историята на следващите триста години е твърде сложна и твърде заплетена, за да се опише в един абзац. Йерусалим и неговото християнско и еврейско мнозинство пострадаха силно по време на редуващи се периоди на мир и война. Сред събитията бяха повтарящи се мюсюлмански разрушения на провинцията на Израел (970-983 и 1024-1077) на Йерусалим, унищожаване на едро от мюсюлманите на християнските църкви-понякога по пряко нареждане на халифа, както през 1003 г., а понякога от мюсюлманските тълпи пълното унищожаване на Йерусалим от халифа от Кайро в началото на 1020 -те години, изграждане на малки джамии на върха на християнските църкви, налагащи мюсюлманските закони, ограничаващи височината на християнските църкви, атакуващи и ограбващи християнски поклонници от Европа, атакуващи християнски шествия по улиците на Йерусалим и др.

Защо промяната след почти 100 години на предимно мирно мюсюлманско управление? От това, което прочетох, сред историците съществува общо мнение, че халифите са започнали да придават религиозно значение на своите завоевания, поставяйки приемането на исляма като важен приоритет, по-късните им халифи не са си спомняли от първа ръка за огромните разстояния на империята доведе до създаването на независими владетели в Испания, Северна Африка, Кайро, Мала Азия и др. и нестабилността на халифатите и произтичащите от това граждански войни.

Въпросът за приемането на исляма ми се струва особено интересен. Много историци смятат, че първите сто години на мюсюлманско завладяване са били империалистически и колонизаторски само с малко значително съдържание на принудително обръщане. По отношение на Йерусалим имаше особен проблем във факта, че като цяло християните и техните църкви (и в по -малка степен евреите) бяха значително по -богати от мюсюлманите. Това до голяма степен се дължи на факта, че в началото на 800 -те години с Шарлемен Европа приема някакъв прототип на програма за „чуждестранна помощ“ за църквите, разположени на светите места в Йерусалим, където, за срам на мюсюлманите, християнските църкви и манастири надхвърлят мюсюлманите си съперници. Много от тези църкви и манастири се управляваха от западни религиозни ордени, които се отчитаха директно в Рим под ръководството на западните лидери, назначени от Рим (повече бяха подчинени на Константинопол). Буквално хиляди европейски християнски поклонници направиха поклонение в Йерусалим от такива места като Германия, Франция и Унгария (особено през годините 1000, 1033, 1064 и 1099). И накрая, мюсюлманските владетели и европейските владетели често се стремяха да сключват договори за подкрепа помежду си. В резултат на това християнските църкви станаха мишена на мюсюлманите, когато врагове на онези, с които имаше европейски връзки, победиха в гражданска война. От време на време християнските църкви се възстановяват с мюсюлмански средства, когато прозападните владетели идват на власт.

Толкова за компютъра, американските новини, откровената мюсюлманска лъжа, която започва с изказването „По време на кръстоносните походи Изтокът и Западът се срещнаха за първи път“ и че по -късно в статията, наречена Кръстоносните походи, „първият голям сблъсък между исляма и западния християнски свят . " Какво ще кажете за дългото, предишно завладяване от исляма на Испания и Португалия? Какво ще кажете за битката при Портие?

Следното е просто отстрани, което не мога да докажа, но забелязах, че изказванията на компютри и мюсюлмани често прекъсват историята, когато тя не е в тяхна полза. По този начин статията дава доверие на широко разпространеното вярване в исляма, че историята на изток-запад започва с кръстоносните походи. Вижте също като пример за тази тенденция да започвате историята там, където е удобно, днешното мюсюлманско описание на настоящата израелска окупация на Западния бряг, без да споменавате факта, че настоящата окупация е причинена от широко разпространеното хладнокръвно убийство на израелски цивилни от мюсюлмани .

Но нека преминем към самите кръстоносни походи.

Кръстоносните походи

Първо, няколко думи за личния ми възглед за кръстоносните походи. Вярвам, че убийствените и ограбени действия на кръстоносците, когато влязоха в Йерусалим, бяха варварски, нехристиянски и зли. Това е особено вярно, тъй като тези варварски, нехристиянски и зли действия бяха извършени в името на религия на мир, любов и прошка. Вярвам, че по -голямата част от мислещите християни са съгласни с мен. Цитирам като доказателство големия брой християни, които наскоро са предприели дълги поклонения по стъпките на кръстоносците, разкаяли се за постъпките на кръстоносците, търсейки прошка и давайки покаяние за варварските, нехристиянски и зли действия на кръстоносците.

Тук ми идва един въпрос. Колко мюсюлмански групи са предприели дълги поклонения по стъпките на мюсюлманското завоевание, разкайвайки се, търсейки прошка и давайки покаяние за мюсюлманските империалисти, колонизатори и кървави завладявания на Палестина, Египет, Сирия, Северна Африка и Испания? Това е особено важно, тъй като статията на американските новини твърди: „За [мюсюлманите] империализмът е мръсна дума“ Къде е мюсюлманското покаяние за своя империализъм, географски най -голямото в цялата история, което позволява на мюсюлманите да наричат ​​западния империализъм мръсна дума?

Нека пренапишем началото на статията в US News, както следва: „През 1095 г., след като пострадаха от убийствените нашествия на мюсюлмански завоеватели, които убиха десетки хиляди християни чрез четири и половина века мюсюлманско империалистическо, колониалистическо завоевание, роби и скопци на християни за удоволствие на халифите, изгорени или разграбени най -светите църкви в християнството, ограбени и убити хиляди християни на свещено поклонение, брутално разграбени и ограбени Ерусалим и ограбени провинцията на Израел, Западна Европа, под ръководството на папата, реши да освободи хората от Светата земя от техните брутални господари и да възвърне най -светите места на християнството за свободно християнско поклонение. "

Сега напълно осъзнавам, че предишният абзац е едностранен, че шестте века на мюсюлманската колониална, империалистическа окупация са били по-сложни, отколкото са показани в предишните параграфи, и че християните не винаги са били безупречни, малки мадами. Предишният параграф обаче има предимството да не е откровена лъжа, което е повече, отколкото мога да кажа за статията в US News.

За да победите кучето още веднъж, може би сте отбелязали, че по -горе заявих, че мюсюлманският империализъм е продължил до наши дни. Мюсюлманският империализъм продължава без никакви отстъпки от десет години преди смъртта на Мохамед до днес.

Помислете за османското нашествие в Източна християнска Европа, при което Османската империя нахлува на запад и завладява и колонизира Гърция, всички Балкани, Румъния, Бесарабия и Унгария и е спряна само в покрайнините на Виена през 1529 г. Помислете и за Мугал завладяването на Северна Индия в началото на 1600 -те години. Но днес? Разбира се! Само през 20 -ти век:

1. Мюсюлманска Турция е изгонила приблизително 1 500 000 гърци от империята си на изток и ги е заменила с турци. Те избиха приблизително 2 милиона арменци и ги замениха с турци на запад.

2. Мюсюлманска Турция нахлу и окупира Северен Кипър, измествайки гърците, живеещи там.

3. Мюсюлманският Северен Судан е завладял голяма част от Южен Судан, буквално поробвайки неговото християнско и езическо население.

4. Индонезийският империализъм е окупирал цяла неислямска западна Нова Гвинея и е включен в Индонезия.

5. Мюсюлманска Индонезия нахлува и завладява християнския Източен Тимор с ужасна загуба на живот.

6. Именно този ден мюсюлманската Индонезия се опитва да унищожи християнството в онова, което се наричаше Celebes.

7. Половин дузина арабски държави са водили две до четири войни (в зависимост от това как броите) в опит да унищожат Израел и да окупират неговата територия и в момента продължават опита и този ден с публично гласуваното съгласие на 55 от световните 57 ислямски нации.

8. Без уважителна причина мюсюлманската Либия взриви западни самолети, убивайки много цивилни.

9. Мюсюлмански Ирак, в империалистическа агресивна война, нахлу и окупира мюсюлманския Кувейт.

10. Мюсюлмански Ирак, в империалистически акт на агресия, нахлу в мюсюлманския Иран с резултат (според някои оценки) смърт на 2 милиона души.

11. Мюсюлманска Албания в този момент се опитва да разшири границите си за сметка на християнска Македония.

12. Мюсюлманска Северна Нигерия е била (и в момента е) агресор срещу християнския юг.

13. Мюсюлманите изгониха приблизително 800 000 евреи от родните им места между 1947 и 1955 г.

14. По време на окупацията на Йордания на Западния бряг, кралството предприе неуспешен опит да превърне Йерусалим в мюсюлмански град, като изгони приблизително 10 000 християнски жители.

Да, знам, че е обратното. Например християнска Сърбия влезе и изби босненските мюсюлмани. Отговорът на Запада беше поучителен. Западът изпрати войски за защита на мюсюлманите. Сърбия се отказа от лидера си, за да бъде съдена за престъплението от международна група. Ще направи ли Индонезия същото по отношение на Тимор? Или Судан по отношение на Южен Судан?

Въпрос: Какво е заглавието на най -кратката книга в света? Отговор: „Списъкът на мюсюлманските нации, които са рискували живота на своите войници, за да защитят (както при защитата на САЩ на мюсюлманите в Кувейт) християнски или еврейски граждани от мюсюлманския империализъм“.

Да, знам също, че през 20 -ти век Западът е водил две от най -кървавите войни в историята. Но през последните повече от 55 години Западът разработи методи, които доведоха до мир между западните страни и почти докрай сложиха край на западния империализъм и колониализъм. Тъй като бившите колонии имат голямо мнозинство в ООН и примерът със Запада преди него, ислямът продължава своите империалистически, колониални, кървави войни без прекъсване.

Една последна точка. Мюсюлманите основават претенциите си за град Йерусалим на вярата, че Йерусалим е бил мюсюлмански град от векове. Възможно е мюсюлманите никога да не са били мнозинство в Йерусалим. Не можем да докажем това за всички периоди от време, но знаем, че мюсюлманите са били малцинство през първите няколко века след мюсюлманското империалистическо завладяване и през века на християнската окупация по време на кръстоносните походи. И ние знаем, че през Средновековието Йерусалим не се е считал за важен за мюсюлманите, но е бил за християните и евреите. Мюсюлманите направиха градове, различни от Йерусалим, столица на своята палестинска колония. Много халифи дори не са посещавали Йерусалим. Следователно през Средновековието в Йерусалим имаше постоянен поток от еврейски и християнски (но не и мюсюлмански) имигранти, включително голяма имиграция на караимски евреи в края на осми и началото на девети век и постоянен поток от арменци в продължение на стотици години , докато нямаше толкова много арменци, че в Йерусалим беше създаден арменски квартал. И накрая, ние знаем, че поне повече от последните 160 години мюсюлманите са явно малцинство в Йерусалим. Мюсюлманските османци, а след това и британците и израелците, водят внимателно преброяване, показвайки следните проценти мюсюлманско население в Йерусалим:


История на думите от 1400-1900 г. - История

Описание на картата
Карта на света: Търговия с роби в историята 1400-1900

- Робски маршрути, депортирани

- Бамбара
- Ашанти
- Арада
- Бенин
- Йоруба
- Бобанги
- Loango
- Конго
- Ндонго
- Мбунду
- Овимбунду
- Лунда
- Макуа

- Бряг на роби

Търговията с роби представлява драматична среща на историята и географията. Тази четиривековна трагедия е една от най -големите
дехуманизиращи предприятия в човешката история. Той представлява една от първите форми на глобализация. Получената робска система, икономическа
и търговски тип рискова организация, свързваща различни региони и континенти: Африка, арабския свят, Азия, Индийския океан,
Карибите и Америка. Тя се основава на идеология: концептуална структура, основана на презрение към черния човек и установена
нагоре, за да оправдае продажбата на човешки същества (в този случай черни африканци) като мобилен актив. Защото по този начин те бяха разглеждани в
& quotчерни кодове & quot, които съставляват правната рамка на робството в Америка.

Историята на тази несравнима трагедия, нейните по -дълбоки причини, нейните модалности и последици тепърва ще бъдат изяснени по -добре. Това е
основната цел, която държавите -членки на ЮНЕСКО си поставят за проекта „Робски път“. Заложените въпроси са: историческа истина, човешки
права, развитие, идентичност и гражданство в съвременните мултикултурни общества. Идеята за & quotroute & quot означава преди всичко
идентифициране на „quotitineraries на човечеството“, т.е. вериги, последвани от търговията с роби. В този смисъл географията хвърля светлина върху историята. Всъщност,
картата за търговия с роби не само придава същество на тази ранна форма на международна търговия, но също така, като показва курсовете, които е предприела, осветява
въздействието на системата.

Тези карти за търговия с роби са само първа чернова. Въз основа на наличните в момента исторически данни, събрани от Джоузеф Харис (САЩ) за роба
търговия и робство, те трябва да бъдат завършени дотолкова, доколкото тематичните мрежи от изследователи, създадени от ЮНЕСКО, продължават да предлагат
да осветява по -дълбоките слоеве на айсберга чрез експлоатация на архиви и устни традиции. След това ще бъде възможно да се разбере, че черното
търговията с роби формира невидимите връзки между Африка, арабския свят, Европа, Индийския океан, Азия, Америка и
Карибите.

Координацията на проекта за робски маршрут


- Захар, кафе, памук, тютюн
- Евтини бижута и др., Оръжия
- Трансатлантическа търговия с роби
- Трансахарска търговия с роби
- Транс- [Индийски океан] търговия с роби
- Европейско или американско пристанище за кораби за роби
- Голямо пристанище за търговия с роби в Африка
- Център за сортиране и разпространение
- Рейдерска зона
- Зона за внос на роби
- Източник на доставки на трансатлантическата търговия с роби
- Процент депортирани роби
- BENIN и GHANA са актуални обозначения на райони, наричани по различен начин по време на търговията с роби.

* = Исторически личности, които са се борили срещу търговията с черни роби, роби или потомци на роби:
Toussaint Louverture (или L'Ouverture, Франсоа Доминик Тусен 1743-1803)
Фредерик Дъглас (Фредерик Август Вашингтон Бейли 1818-1895)
Пол Робесън (Пол Бустил Робесън 1898-1976)
W.E.B. Дю Буа (Уилям Едуард Бургард Дю Боа 1868-1963)
Виктор Шолхер (1804-1893)
Александър Дюма (Старши или пр [баща] 1802-1870)
Свети Бенедикт Черният (Ил Моро 1526-1589)
Александър Сергеевич Пушкин (1799-1837)


Търговията с роби и населението на африканския континент
- Общ брой депортирани от 8 -ми до средата на 19 -ти век за всички сделки с роби: най -малко 24 милиона.
- Общо африканско население в средата на 19 век: 100 милиона.
- Приблизителен общ размер, който африканското население би достигнало в средата на 19 век при липса на търговия с роби: 200 милиона.


История на козметиката от древни времена

Цивилизациите са използвали козметика - макар и не винаги разпознаваема в сравнение с съвременните съвременни продукти - от векове в религиозни ритуали, за подобряване на красотата и за насърчаване на доброто здраве. Използването на козметика през цялата история може да е показателно за практическите грижи на цивилизацията, като защита от слънцето, указание за класа или условности за красота. Графикът по -долу представя кратка история на козметиката, започвайки от древните египтяни през 10 000 г. пр. Н. Е. Чрез съвременните разработки в Съединените щати.Можете да използвате следната навигация, за да преминете към конкретни точки във времето.

Козметика в древния свят

10 000 пр.н.е.:
Козметиката е неразделна част от египетската хигиена и здраве. Мъжете и жените в Египет използват ароматизирани масла и мехлеми, за да почистят и омекотят кожата си и да маскират миризмата на тялото. Маслата и кремовете се използват за защита срещу горещото египетско слънце и сухите ветрове. Смирна, мащерка, майоран, лайка, лавандула, лилия, мента, розмарин, кедър, роза, алое, зехтин, сусамово масло и бадемово масло осигуряват основните съставки на повечето парфюми, които египтяните използват в религиозните ритуали.

4000 г. пр.н.е.:
Египетските жени прилагат галена месдемет (изработен от мед и оловна руда) и малахит (яркозелена паста от медни минерали) за лицата си за цвят и дефиниция. Те използват kohl (комбинация от изгорели бадеми, окислена мед, медни руди с различен цвят, олово, пепел и охра), за да украсят очите във формата на бадем. Жените носят козметика на партита в кутии за грим и ги държат под столовете си.

3000 г. пр.н.е.:
Китайците оцветяват ноктите си с гума арабика, желатин, пчелен восък и яйце. Цветовете се използват като представяне на социалната класа: кралските особи от династията Чоу носят злато и сребро, а последващите кралски особи носят черно или червено. На по -ниските класове е забранено да носят ярки цветове на ноктите си.

Гръцките жени боядисват лицата си с бяло олово и нанасят натрошени черници като руж. Модно е и нанасянето на фалшиви вежди, често направени от кози от волове.

1500 г. пр.н.е.:
Гражданите на Китай и Япония обикновено използват оризов прах, за да направят лицето си бяло. Веждите се бръснат, зъбите са боядисани в златно или черно, а багрилата с къна се нанасят върху оцветена коса и лица.

1000 г. пр.н.е.:
Гърците избелват тена си с тебешир или оловен прах за лице и модно сурово червило от охра глини, покрити с червено желязо.

Козметика в ранната епоха (CE)

100:
В Рим хората слагат ечемичено брашно и масло върху пъпките си, а овче мазнина и кръв върху ноктите си за полиране. Освен това калните бани влизат на мода и някои римски мъже боядисват косата си в руса.

300-400:
Хената се използва в Индия както като боя за коса, така и в мехнди, форма на изкуство, при която сложни дизайни се рисуват върху ръцете и краката с помощта на паста, направена от растението къна, особено преди индуистка сватба. Хена се използва и в някои северноафрикански култури.

Козметика през Средновековието

1200:
Парфюмите се внасят за първи път в Европа от Близкия изток в резултат на кръстоносните походи.

1300:
В елизабетска Англия боядисаната червена коса влиза в модата. Жените от обществото носят яйчен белтък върху лицето си, за да създадат вид на по -блед тен. Някои хора обаче смятат, че козметиката блокира правилното кръвообращение и следователно представлява заплаха за здравето.

Ренесансова козметика

1400-1500:
Италия и Франция се очертават като основните центрове за производство на козметика в Европа и достъп има само аристокрацията. Арсенът понякога се използва в пудра за лице вместо олово. Съвременната представа за сложно ароматизиране се развива във Франция. Ранните аромати са амалгами от естествени съставки. По-късно химическите процеси за комбиниране и тестване на аромати надминават своите тежки и трудоемки предшественици.

1500-1600:
Европейските жени често се опитват да изсветлят кожата си, използвайки различни продукти, включително бяла оловна боя. Английската кралица Елизабет I е един известен потребител на бяло олово, с което тя създава вид, известен като „Маската на младостта“. Русата коса набира популярност, тъй като се смята за ангелска. Смеси от черна сяра, стипца и мед се боядисват върху косата и се изсветляват при излагане на слънце.

Глобални козметични разработки от 19 -ти и началото на 20 -ти век

1800:
Цинковият оксид става широко използван като прах за лице, замествайки преди това използваните смъртоносни смеси от олово и мед. Една такава смес, Ceruse, която е направена от бяло олово, по -късно е установено, че е токсична и е обвинена за здравословни проблеми, включително треперене на лицето, мускулна парализа и дори смърт.

Кралица Виктория публично обявява грима за неправилен. Смята се за вулгарно и приемливо само за актьори.

1900:
В Edwardian Society се увеличава натискът върху жените на средна възраст да изглеждат млади, докато действат като домакини. В резултат на това употребата на козметика се увеличава, но все още не е популяризирана напълно.

Популярността на козметичните салони нараства, въпреки че покровителството на такива салони не е широко прието. Тъй като много жени не желаят публично да признаят, че имат помощ за постигането на младежки изяви, те често влизат в салоните през задната врата.

От най -ранните си дни САЩ са начело на козметичните иновации, предприемачеството и регулирането. Графикът по -долу представя кратка история на важните развития и американските тенденции в употребата, както и регулаторна история на козметиката в САЩ.

Растеж на индустрията

1886:
Дейвид МакКонъл основава California Perfume Company (CPC), която тогава се намира в Ню Йорк. С течение на времето компанията продължава да се разраства и постига голям успех, продавайки пет милиона бройки в Северна Америка само по време на Първата световна война. През 1928 г. CPC продава първите си продукти - четка за зъби, почистващ препарат на прах и комплект за суета - под името, с което днес е широко известна: Avon. Козметичната линия Avon е представена на следващата година, през 1929 г.

1894:
Изключително конкурентният характер на индустрията кара група, ръководена от нюйоркския парфюмерист Хенри Дали, да основае Асоциацията на производителите на парфюмеристи. Групата се развива с течение на времето и след няколко промени в името вече е известна като Съвет за продукти за лична хигиена (PCPC).

1900:
Броят на американските фирми, произвеждащи парфюмерия и тоалетни стоки, се увеличава от 67 (през 1880 г.) на 262. До 1900 г. козметиката е широко разпространена по целия свят, включително САЩ.

1907:
Юджийн Шюлер, млад френски химик, изобретява модерна синтетична боя за коса, която нарича „Ореал“. През 1909 г. Schueller нарича своята компания Societe Francaise de Teintures Inoffensives pour Cheveux (компания за безопасна боя за коса на Франция), която днес се е превърнала в L’Oréal.

1910:
Американските жени започват да създават своя собствена форма на спирала, като нанасят върху миглите си мъниста восък.

Първата световна война и последиците от нея

1914:
Началото на Първата световна война води до увеличаване на заетостта сред американските жени. Това увеличаване на разполагаемия доход, с по -голяма дискретност при използването му, води до бум в продажбите на козметични продукти в страната.

1915:
Химикът Т.Л. Уилямс създава спирала Maybelline за сестра си Мейбъл, вдъхновението на продукта.

1919:
Конгресът приема 18 -та поправка към Конституцията на САЩ, известна като забрана. Както първоначално е направено, изменението може да е забранило парфюмите и тоалетните стоки поради съдържанието им на алкохол. Асоциацията на производителите на парфюмеристи (MPA) обаче мобилизира своите сили и убеди Конгреса да изясни езика, за да освободи продуктите, негодни за употреба като напитки.

Ревящите 20 -те

1920:
Покриващият вид идва на мода за първи път и заедно с това увеличава използването на козметика: тъмни очи, червено червило, червен лак за нокти и слънчев загар, който за първи път е отбелязан като модно изявление от Коко Шанел.

Козметиката и ароматите се произвеждат и масово се продават в Америка за първи път.

Макс Фактор, полско-американски козметик и бивш експерт по козметика за руското кралско семейство, изобретява думата „грим“ и представя обществения грим за широката публика, като дава възможност на жените да подражават на външния вид на любимите си филмови звезди.

1920-1930:
Представени са първият течен лак за нокти, няколко форми на модерна основа, пудрени ружове и прахообразният компакт.

1922:
Асоциацията на производителите на парфюмери (MPA) променя името си на Американски производители на тоалетни принадлежности (AMTA).

1928:
Max Factor, който сега живее в Холивуд, представя първия блясък за устни.

1929:
Паунд пудра за лице се продаваше годишно за всяка жена в САЩ и на пазара имаше повече от 1500 кремове за лице. Концепцията за цветова хармония в грима беше въведена едновременно и големите козметични компании започнаха да произвеждат интегрирани линии от червила, лакове за нокти и фон дьо тени.

Голямата депресия

1930:
Благодарение на влиянието на филмовите звезди, холивудският „загар“ изглежда и добавя към желанието за загоряла кожа, за първи път популярен от модната дизайнерка Коко Шанел, която случайно се изгаря на слънце, посещавайки Френската Ривиера през 1923 г. Когато тя се прибира у дома, феновете очевидно са харесали външния вид и самите са започнали да приемат по -тъмни тонове на кожата.

1932:
В разгара на Голямата депресия братята Чарлз и Джоузеф Ревсън, заедно с химика Чарлз Лахман, откриха Ревлон, след като откриха уникален производствен процес за емайл за нокти, използвайки пигменти вместо багрила. Тази иновация в крайна сметка беше отговорна за успеха на Revlon, като се превърна в многомилионна корпорация само за шест години. Revlon също заимства концепцията за „планирано остаряване“ от General Motors Corp., за да въведе сезонни промени в цвета. До Втората световна война жените са били склонни да използват цяло червило или бутилка лак за нокти, преди да закупят ново.

1934:
Drene, първият шампоан на базата на детергенти, е представен на пазара от Procter & amp Gamble.

1935:
Max Factor разработва и въвежда грим за палачинки, за да отговори на уникалните изисквания на филма Technicolor. Когато актрисите започнаха да го носят у дома за лична употреба, той осъзна, че новото му изобретение изглежда прекрасно както пред камерата, така и извън нея и реши да въведе грим за палачинки в общата търговия на дребно.

1936:
Юджийн Шюлер (основател на L’Oréal) изобретява първия слънцезащитен крем. Въпреки относителната си неефективност, това развитие води до изобретяването на Glacier Cream от австрийския учен Франц Грайтер. Представен през 1938 г., този продукт се цитира като първият търговски жизнеспособен слънцезащитен крем. През 1962 г. Greiter представя концепцията за рейтинговата система за слънцезащитен фактор (SPF), която оттогава се превърна в световен стандарт за измерване на ефективността на слънцезащитните продукти.

1938:
Козметичните продукти са изключени от Закона за чистата храна и лекарствата от 1906 г., тъй като не се считат за сериозен проблем за общественото здраве. Инцидент, свързан с използването на продукт за очна линия, принуди Конгреса да приеме Федералния закон за храните, лекарствата и козметиката (FD & ampC), който значително разшири правомощията на FDA да регулира козметиката.

Втората световна война и последиците от нея

1940:
Гримът за краката е разработен в отговор на недостиг на чорапи по време на Втората световна война.

FDA се прехвърля от Министерството на земеделието към Федералната агенция за сигурност и Уолтър Г. Кембъл е назначен за първи комисар по храните и наркотиците.

1949:
Компании като Procter & amp Gamble (които произвеждат продукти като сапун и препарати за пране) започват да спонсорират дневни телевизионни програми, които в крайна сметка ще бъдат наречени „сапунени опери“, първата от които се казваше Тези са моите деца.

Съвременната ера на козметиката

1950:
Съвременната ера на козметичния бизнес започва, когато телевизионната реклама за първи път се прилага сериозно.

1952:
Mum, първата компания, която пуска на пазара дезодорант на пазара, пуска на пазара първия дезодорант на ролка (под марката на Ban Roll-On), който е вдъхновен от дизайна на друг наскоро изобретен продукт-химикалката.

1955:
Crest, първата паста за зъби с флуор, клинично доказано, че се бори с кухини, е представена от Procter & amp Gamble.

1960:
Конгресът приема поправките за цветни добавки в отговор на огнище на заболявания при деца, причинени от оранжев бонбон за Хелоуин, което изисква производителите да установят безопасността на цветните добавки в храни, лекарства и козметика. Измененията включват разпоредба, наречена „клауза на Делейни“, която забранява използването на цветни добавки, за които е доказано, че са канцероген за хора или животни.

„Естествени“ продукти на базата на растителни съставки, като сок от моркови и екстракт от диня, бяха представени за първи път. Фалшивите мигли станаха популярни.

1965:
Представя се първият аерозолен дезодорант - Gillette’s Right Guard.

1966:
Конгресът приема Закона за справедливо опаковане и етикетиране (FPLA), който изисква всички потребителски продукти в междудържавната търговия да бъдат честно и информативно етикетирани, като FDA налага разпоредби за храни, лекарства, козметика и медицински изделия.

1970:
Асоциацията за тоалетни стоки (TGA) променя името си на Асоциация за козметика, тоалетни принадлежности и аромати (CTFA).

1971:
В отговор на гражданска петиция, подадена от CTFA, Службата за цветове и козметика на FDA създаде Програмата за доброволно отчитане на козметиката (VCRP) през 1971 г. VCRP е система за отчитане на FDA след пускане на пазара, използвана от производители, опаковчици и дистрибутори на козметични продукти, които са в търговско разпространение в Съединените щати, той демонстрира ангажимента на индустрията към козметичната безопасност и подобри оценката на безопасността на козметичните съставки.

1973:
CTFA създава Международния комитет по номенклатурата на козметичните съставки (INC) - съставен от специализирани учени от индустрията, академичните среди, регулаторните органи и партньорските търговски асоциации - за разработване и присвояване на единни имена за козметични съставки. Имената на „INCI“ са единни, систематични имена, международно признати за идентифициране на козметични съставки, които се публикуват на всеки две години Международен речник и наръчник за козметични съставки.

Екологичното движение носи предизвикателства пред козметичната и парфюмерийната индустрия. Използването на някои популярни съставки, включително мускус и амбра, е забранено след приемането на законодателството за защита на застрашените видове.

1976:
CTFA, с подкрепата на FDA и Потребителската федерация на Америка, създава експертна група за преглед на козметичните съставки (CIR). Целта на CIR е да събере публикувани и непубликувани в световен мащаб данни за безопасността на козметичните съставки, както и независим експертен комитет, който впоследствие да прегледа тези данни. Седемчленният панел се състои от учени и лекари от областта на дерматологията, фармакологията, химията и токсикологията, избрани от ръководния комитет и публично номинирани от правителствени агенции, индустрия и потребители. Панелът обстойно преглежда и оценява безопасността на съставките и в крайна сметка публикува крайните резултати в рецензирания International Journal of Toxicology. Днес CIR прегледа хиляди от най -често използваните козметични съставки.

1980:
През 80 -те години се наблюдава драматична промяна в сравнение с предишните десетилетия, когато жените обикновено носеха естествен и лек грим. Вместо това новият ред на деня беше да се експериментира с тежки слоеве смели, ярки цветове. Изчезна златният блясък на 70 -те, заменен от фон дьо тен, който беше с един или два нюанса по -светъл от естествения тон на кожата на жените. Пушени очи в ярки цветове като фуксия, електрическо синьо, оранжево и зелено бяха изключително популярни. През 80 -те години всичко беше свързано с това да погледнете до крайност, подкрепяни от суперзвезди като Мадона и Синди Лаупър.

Опасенията относно замърсения грим се появиха в края на десетилетието. Доклад на FDA от 1989 г. установява, че повече от пет процента от козметичните проби, събрани от гишетата на универсалните магазини, са замърсени с мухъл, гъбички и патогенни организми.

1981:
PCPC дарява 1 милион долара за финансиране на национален център за разработване на алтернативи на тестването върху животни - Училищния център на Джон Хопкинс за алтернативи на тестването върху животни (CAAT). Неговата мисия е да насърчава и подкрепя изследванията в алтернативи за тестване на животни. Към днешна дата CAAT е финансирал приблизително 300 гранта на обща стойност над 6 милиона долара.

1989:
Look Good Feel Better е основана от фондация Look Good Feel Better (по-рано Фондация на Съвета за продукти за лична хигиена)-благотворителна организация, създадена от CTFA, за да помогне на стотици хиляди жени с рак, като подобри тяхното самочувствие и увереност чрез уроци по кожата и грижа за ноктите, козметика и аксесоари за справяне с свързаните с външния вид странични ефекти от лечението.

1990:
Тестването на козметика върху животни продължава да бъде гореща тема в индустрията за красота, водена от предпочитанията на потребителите. През юни 1989 г. Avon стана първата голяма козметична компания в света, която обяви окончателно прекратяване на тестването на продуктите си върху животни, включително тестове, извършени в външни лаборатории. Впоследствие други компании следват примера им през следващото десетилетие и усилията се усилват за разработване и получаване на правителствени одобрения за алтернативни методи за обосноваване на безопасността на продуктите.

1999:
Първата по рода си среща по козметика за хармонизация и международно сътрудничество (CHIC) се провежда в Брюксел, Белгия. На конференцията представители от американската FDA, японското министерство на здравеопазването, труда и социалните грижи (MHLW) Канада и Генерална дирекция III на Европейския съюз обсъждат широки козметични теми, включително: основни доказателства за безопасност, обмен на данни и информация, развитие на международна система за предупреждение и международен меморандум за сътрудничество.

2000:
Потребителите в началото на 2000 -те са притиснати от времето. Тъй като темпото на работа и домашен живот ставаше все по -стресиращо и забързано, козметиката и продуктите за лична хигиена, които подчертаваха релаксацията, но които все още можеха да се използват бързо, представляват силна категория в индустрията. Сред тези продукти са ароматизиращи измивания за тяло, както и други течни и гел сапуни, които започват да заменят традиционните сапуни.

Индустрията изпитва нарастващи предизвикателства, включително опасения за безопасността на продуктите, призиви за научни данни за документиране на претенции за продукти, нарастващи опасения за околната среда и натиск от нарастващото движение за правата на животните. Конгресът започна разследване на възможни ревизии на традиционните дефиниции за „лекарство“ и „козметика“, установени съгласно Закона за храните, лекарствата и козметиката.

2004:
Европейският съюз (ЕС) прилага забрана за тестване на животни върху готови козметични продукти.

2006:
CTFA разработва Кодекса за потребителски ангажименти, който подчертава доброволния, проактивен и отговорен подход към безопасността на продуктите, подкрепен от козметичните компании. Кодексът има за цел да повиши доверието и прозрачността на потребителите и държавните регулатори.

2007:
Асоциацията за козметика, тоалетни принадлежности и аромати (CTFA) променя името си на Съвет за продукти за лична хигиена (PCPC). PCPC подкрепя многобройни законодателни инициативи в щатите Калифорния, Масачузетс и Ню Йорк и стартира Cosmeticsinfo.org, за да помогне на потребителите да разберат продуктите, които използват, както и рекордите на индустрията за безопасност при формулирането на тези продукти.

Създадено е Международно сътрудничество по регламенти за козметика (ICCR), състоящо се от доброволна, международна група от регулаторни органи за козметика от Бразилия, Канада, Европейския съюз, Япония и САЩ. Тази група регулаторни органи се среща ежегодно, за да обсъжда общи въпроси относно безопасността и регулирането на козметиката.

2009:
Европейската комисия (ЕО) издава регламент, уреждащ исковете за продукти, като защитава потребителите от подвеждащи твърдения относно ефикасността и други характеристики на козметичните продукти.

2010:
PCPC възлага проучване, което да помогне за количествено определяне на важния принос на козметичната индустрия за икономиката и обществото.Констатациите илюстрират дълбокия ангажимент на лидерите за лична хигиена да насърчават и подобряват екологичните, социалните и икономическите ползи за своите потребители.

2012:
PCPC започва да работи с персонала на FDA и Конгреса по многогодишен процес за разработване на рамка за законодателство за реформа на козметиката, която би укрепила надзора на FDA и би осигурила национална единност и изключване на различни държавни козметични разпоредби.

2015:
Поради нарастващата загриженост относно потенциалното въздействие върху околната среда, козметичната индустрия подкрепя приемането на Закона за водите без микрогръдки, който забранява производството и продажбата на козметика за изплакване (включително паста за зъби), която съдържа умишлено добавени пластмасови микро мъниста.

2016:
PCPC успешно отправя петиция към FDA за издаване на проект за насоки за оловни примеси в продуктите за устни и външно прилаганата козметика, осигурявайки критична регулаторна сигурност в съответствие с международните политики.

PCPC издава актуализиран доклад за икономическите и социалните вноски, документиращ жизненоважната роля, която индустрията играе във всеки щат.

2017:
CIR завършва научните оценки на безопасността на 5 278 съставки от началото на програмата. Констатациите продължават да се публикуват в International Journal of Toxicology.

Признавайки, че слънцезащитните продукти се считат за „наркотици“ и затова са забранени в училищата, PCPC успешно оглавява коалиция от повече от 30 заинтересовани страни в подкрепа на държавното законодателство, което позволява на учениците да имат и прилагат слънцезащитни продукти в училище.