Народ, нации, събития

Луи XIV и религия

Луи XIV и религия

Луи XIV поддържал прости възгледи относно религията, датиращи от Франциск I - че кралят контролира католическата църква и че Църквата трябва да направи своето наддаване. Това вкара Луи в сблъсъци с различни папи, но те не можаха да поемат един от най-силните монарси в Европа и Луис си тръгна по отношение на религията. За Луи това, което беше добро за него, беше добро за Франция - той не виждаше разлика в двамата и църква, която беше подчинена на Луи, беше добра за него.

В исторически план Франция беше преживяла голям смут по отношение на религията. Френските войни за религия разкъсаха Франция и заплашиха монархията като институция. Самият Луи е силно вярващ, че Римокатолическата църква е съществен инструмент във Франция за поддържане на контрола над хората. Луи искаше да се налага религиозната униформа. Това е особено вярно във втората част на неговото царуване, когато той все повече се влияе от йезуитите. Луи гледал на неортодоксията като на разделител и на възможен / вероятен източник на бунт.

Луи използва подобна политика в Църквата, както и при политически назначения. Луи игнорира Нобълс дьо Кръв, когато ставаше дума за църковни срещи и назначава мъже от Noblesse de Robe. За пореден път тези мъже дойдоха да разчитат на краля за тяхната позиция и го подкрепиха изцяло в Общото събрание на клира. Църквата подкрепила финансово Луи и взела негова страна, когато се сблъскал с папата в Рим - дори и над натрапчивия въпрос кой всъщност контролира католическата църква във Франция - краля или папата. Този въпрос достигна своя връх, когато кралят се сблъска с папата, който контролира земята, взета от Франция след Конкордата от Болоня от 1516 г. - следователно условията на Болоня не се отчитат за тази територия. Църквата във Франция застана на Луи и 59-те нови епархии официално спечелиха покровителството на Луи - с финансовите награди, които това ще донесе - и допълнително му позволиха да разшири властта си извън Париж.

По време на по-голямата част от царуването си Луис наредил преследването на янсенистите. Тези, които следваха янсенизма, вярваха в предопределеността - което беше против това, което проповядваше католическата църква. Предсказанието също беше основна част от вярванията на калвинистката вяра. Янсенистите били открито враждебни към йезуитите и тъй като йезуитите ставали все по-влиятелни в живота на Луи, кралят ги понасял все по-малко. Известно е, че два манастира близо до Париж са горещи легла на янсенизма (Порт-Роял и Порт-Роял де Шанз). През 1661 г. Луи обявява, че пет основни вярвания на янсенистите са еретични. През същата година прогонва послушниците в двата манастира. През 1664 г. главните монахини в двата манастира са арестувани, а манастирите са поставени под военна охрана. В по-късни години монахините, които останаха в двата метоха, бяха насилствено преместени в други манастири, за които се знае, че са анти-янсенистки. През 1710 г. Луи заповядва унищожаването на метоха в Порт-Роял де Шанз. През 1713 г. Луи помоли папата да въведе папския бик „Unigenitus“, който осъди всички янсенистки вярвания. Това беше цената, която трябваше да плати никой / институция, която Луис смяташе, че представлява заплаха за него или за Франция - въпреки че Луис не виждаше разлика между тях.

Луи също преследва движение, известно като тишизъм. Това беше мистично движение, възникнало в Испания и Италия. Във Франция тя беше ръководена от мадам дьо Гюнон. Движението постави ударението си върху тоталната любов към Бога, което направи церемониите и религиозните дела ненужни. Това означаваше, че може да съществува независимо от католическата църква и това Луи не може да приеме. Де Гуйън е арестуван и затворен и през 1699 г. Луи притиска папата да осъди движението като „погрешно“, за разлика от еретичното.

Луис беше по-малко толерантен към хугенотите. Когато Луи става крал през 1643 г., във Франция може да е имало до 2 милиона хугеноти. Следователно, с прости числа, те представляват много по-голяма заплаха за френската стабилност, отколкото янсенистите, а предишната френска история показа, че хугенотите могат да бъдат по-малко от лоялни към короната. Въпреки това, по времето на Луи, Хугенотите бяха лоялна и работлива група, която направи много за Франция по отношение на модернизирането на нейната икономика. Във всеки смисъл те бяха от полза за Франция - така че защо Луи реши да ги преследва?

Асамблеята на духовенството го притиска от няколко години да предприеме действия срещу „еретиците“. В по-късния си живот Луи попаднал и под влиянието на мадам дьо Майнтенон, която била пламенна католика и имала изповедници на йезуитите, които скоро имали ухото на краля. И двете групи искаха действия, предприети срещу хугенотите.

Като начало Луи започнал политика да върне хугенотите обратно в католическата църква. Условията на Нантския едикт бяха строго спазени (десетилетия ги нямаше) и бяха издадени декрети, които затрудняват Huguenot да получи работа в някоя от професиите. Това на практика ги изключи от държавните постове. На тези, които се върнаха обратно към католицизма, бяха дадени парични плащания в опит да привлекат други да направят същото. Тази политика имаше само ограничено въздействие. В някои райони хугенотите бяха събирали войски върху тях - уговорката беше, че ще бъдат отстранени, ако тези в този регион се върнат обратно към Църквата. Накрая през октомври 1685 г. Луи отмени Нантския едикт и въведе Едикта от Фонтенбло. Това направи протестантизма незаконен. В резултат на това 200 000 хугеноти избягаха от страната. Загубата им се почувства лошо, тъй като много от тези хора имаха много да предложат икономиката на Франция. Те отнесоха своите таланти в Бранденбург-Прусия, Обединените провинции или Великобритания. Подобен приток на бежанци направи много гняв на съответните правителства на онези страни, които приеха бежанците. Правителствата не бяха ядосани на бежанците - а на Луи. За тях това, което направи на хугенотите, показа какъв тиранин е станал и каква потенциална опасност представлява за Европа. По ирония на съдбата, политика, която имаше за цел да осигури повече стабилност на Франция, доведе до увеличаване на нестабилността в Европа с мощни нации, които застанаха една срещу друга срещу Луи.

Подобни публикации

  • Луи XI

    Луи XI е крал на Франция от 1461 до 1483 г. Царството на Луи XI се нарежда наред с тези на Франциск I и Хенри IV ...

  • Луи XII

    Луи XII е крал на Франция от юни 1498 до януари 1515 г. Луи е братовчед на Карл VIII и най-близкият роднина. Той имаше…

  • Луи XIII и религия

    Луи XIII наследява трудна ситуация по отношение на религията. Майка му Мари дьо Медичи беше девой, пламенен римокатолик и тя трябва ...


Гледай видеото: The French Revolution: Crash Course World History #29 (Може 2021).