История Подкасти

Флоренция Скала

Флоренция Скала


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Флорънс Скала, дъщеря на италиански шивач, е родена в Чикаго през 1920 г. Тя е израснала в деветнадесетото отделение на Чикаго и е получила образование в селището Хъл Хаус. По -късно тя става доброволец в Хъл Хаус.

През 1959 г. Университетът на Илинойс започва да търси място за изграждане на нов кампус. На следващата година градските власти предложиха района, в който се намира селището на Хъл Хаус. Борбата срещу тази схема беше водена от Джеси Бинфорд и Флорънс Скала. На 5 март 1963 г. синдиците на Hull House приеха оферта от 875 000 долара за сградите на селището. Бинфорд и Скала заведоха делото във Върховния съд, но той реши в полза на университета и селището на Хъл Хаус беше закрито на 28 март 1963 г.

След оплаквания от дългогодишни привърженици на селището е решено да се запази оригиналната сграда на Hull House и да се превърне в музей.

Роден съм в Чикаго и винаги съм обичал града. Вече не съм сигурен. Обичам го и го мразя всеки ден. Това, което мразя е, че толкова много от това е грозно, виждаш ли? И наистина не можете да направите много по въпроса. Мразя факта, че толкова много от това е нечовешко по начина, по който не обръщаме внимание един на друг. И ние можем да направим много малко, за да го направим сами човек.

Това, което обичам, е вълнението на града. Всеки ден в града се случват неща, които те карат да се чувстваш зависим от ближния си. Но има и откъсване. Днес наистина не се чувствате част от Чикаго.

Израснах около Хъл Хаус, една от най -старите части на града. В тези ранни дни носех щори. Не бях наранен много от нищо. Когато се включите, започвате да усещате нараняването, гнева. Започвате да мислите за хора като Джейн Адамс и Джеси Бинфорд и осъзнавате защо са успели да живеят. Те разбраха колко слаби сме всъщност и как бихме могли да се стремим към нещо по -добро, ако разбираме пътя.

Баща ми беше шивач и тъкмо се разбирахме в много беден квартал. Той никога не е имал пари, за да ни изпрати на училище. Когато един от учителите предложи майка ни да ни изпрати в Хъл Хаус, животът започна да се отваря. По това време кварталът е доминиран от гангстери и хулигани. Те бяха мъже от старата страна, които я владееха над хората в района. Беше денят на лунната светлина. Влиянието на Hull House спаси квартала. Това никога не го е пречиствало. Не мисля, че Хъл Хаус е имал намерение да направи това.

За първи път майка ми напусна проклетия стар магазин, за да посещава Клуба на майката веднъж седмично. Тя беше много срамежлива, помня. Hull House ви даде малко представа за друг свят. Имаше нещо друго в живота освен шиене и пресоване.

Понякога като дете изпитвах срам от мястото, откъдето идвам, защото в Хъл Хаус срещах млади момичета от друг произход. Дори и храната, която ядохме понякога, знаете, не сме яли печено говеждо, а макарони. Винаги си спомням квартала като място, което беше живо. Не бих искал да го видя отново, но бих искал да запазя съществото заедно, което чувствахме в онези дни.

В квартала живееха негри, но нямаше напрежение. Четох за тези бунтове в Чикаго през двадесетте години - състезателните бунтове. Но в нашия квартал никога не се стига до някаква криза. Някога се отнасяхме един към друг като съседи. Мисля, че човекът, дошъл от Европа, особено от Южна Европа, който беше беден, би могъл да разбере и види същия вид борба и да изпитва незабавно съчувствие към нея. Той прие негрите в общността като човек, който просто се опитва да си направи път, да изкарва прехраната си.

В началото на 60 -те години градът осъзна, че трябва да има кампус, чикагски клон на Университета на Илинойс. Имаше няколко отлични зони за избор, където хората не живееха: железопътна площадка, индустриален остров близо до реката, летище, използвано от бизнесмени, парк, голф игрище. Кметът потърси съвет. Един от неговите съветници предложи нашия квартал като идеалното място за кампуса. Бяхме без помощ. Когато съобщението дойде през 1961 г., това беше бомба. Това, което ни шокира, беше количеството земя, което решиха да вземат. Те искаха да разрушат цялата общност.

Член на борда на Hull House ме заведе на обяд няколко пъти в университетския клуб. Съпругът ми каза: „Иди, иди, обядвай безплатно и виж какво иска. Това, което тя искаше да направя, наистина беше да ме разубеди да не протестирам. Нямаше надежда, нямаше шанс, каза тя.

Никога няма да забравя едно заседание на борда. Това нарани мис Бинфорд повече от всички останали. Този следобед дойдохме с комисия, петима от нас, и с молба. Възстановихме ги от миналото, какво означаваме един за друг. От момента, в който влязохме в стаята, до момента, в който излязохме, нито един член на борда не ни каза нито дума.

Мис Бинфорд беше в края на осемдесетте. Малък, с птичи вид. Тя седеше и слушаше молбата ни, след което им напомни какво има предвид Хъл Хаус. Тя говори за принципи, които никога не трябва да се колебаят. Никой не й отговори. Или я призна. Или по някакъв начин показа някакво признание за това, което говори. Сякаш говорихме с каменна стена, планина. Шокът от невъзможността да се разговаря с членовете на борда никога не я напусна. Чувстваше се напълно отхвърлена. Нещо се смачка в нея. Чикаго, когото познаваше, беше умрял.

© Джон Симкин, април 2013 г.


Милано или Флоренция – Къде трябва да отидете?

Италия е страна, изпълнена с грандиозни градове. От наводнени улици до ястия за храна и къщи, вградени в скалите, има дестинация, подходяща за всеки пътешественик. Ако вече сте били в някои от най -популярните градове в Италия и се опитвате да планирате следващото си пътуване до страната, може би сте се забили в опит да решите дали да посетите Милано или Флоренция. И какво решение да вземете!

Флоренция е един от най -старите и красиви градове в Италия, дом на невероятно множество ренесансови сгради и известен като една от най -добрите части на страната за история и изкуство. Милано, от друга страна, е световната столица на модата и италианският финансов център, предлагащ много по -космополитен, но все пак много културен опит на пътешествениците.

Може би има нещо конкретно, което търсите на следващия си италиански празник, или просто се чудите кой град е по -подходящ за вашите интереси. От храната до културата и древната история, ние сме събрали това ръководство за сравнение, което със сигурност ще ви помогне да решите дали трябва да посетите Милано или Флоренция.


Санта Мария Новела, Флоренция. 400-годишна парфюмерия, проектираща традиция напред

Първо манастир, след това аптека, а сега магазин, който се счита за музей: залите на Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella, във Флоренция, Италия, са живели множество животи от 1221 г. Когато създават, Доминиканските монаси ще култивират и събират билките и цветята, които да използват в отвари, препарати и лекарства за лечение на кожни заболявания на пациентите в болницата до седемнадесети век, когато те са били поискани изобилно и са отворили вратите на аптеките си за обществеността. Търговията работи оттогава. Днес флорентинската аптека се превърна в парфюмерийна и козметична марка с магазини в региони на Италия и в цяла Европа, Азия и САЩ. От древни препарати до одеколони и парфюми, включително грижа за кожата, свещи, шампоани и лосиони, обхватът на техния продукт варира, за да включва котки и кучета. Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella ’s продуктите съчетават вековни традиции с иновациите в технологиите, казва изпълнителният директор Джан Лука Перис.

Перис, предприемач в света на ароматите, беше назначен за главен изпълнителен директор на Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella през септември 2020 г., след като италианската инвестиционна група Italmobiliare увеличи участието си в компанията. „Не бих казал, че ние създаваме продукти, както те в Средновековието, защото това не би било истина“, той посочва. „Продуктите са разработени въз основа на формулировки от миналото, днес нашите продукти трябва да бъдат сертифицирани, произведени с техники от тази възраст в съответствие с индустриалните стандарти и разпоредби“. Прозрачността и доверието за компания, която е избрала да разпредели нулев бюджет за маркетингови и рекламни дейности, разчитайки на устата сред ценителите на марката, е издържала надлежното време. Намекване за бъдещ план за подобряване на диалога и отношенията с клиентите онлайн. „Има желание да се уведоми светът за историята на Санта Мария Новела. Подходът към комуникацията се развива, благодарение на социалните медии и на потребителите, които имат желание да имат контакт с компании ».

Публикувайки придобиването, Santa Maria Novella преминава през фаза и се стреми да се отвори за по -широка аудитория, без да губи своята автентичност, идентичност или естетика. Шрифтовете и детайлите на марката-бутилки, буркани и калъфи-представляват алтернатива на носталгията на външния вид на тези в сектора на красотата. «В останалата част на света не можем да представим място като Antica Spezieria, аптечния магазин, запазен за продажба от 1612 до 1848 г., до който има достъп от„ Голямата обител “на Санта Мария Новела чрез портала, проектиран от Матео Нигети, или магазина, който имаме в via della Scala, във Флоренция. Продуктите са това, което предава имиджа и посланието на марката », Казва Пери. Съобщение за разширяване в етикет, който наброява над 600 продукта. "Нашата гама е покрита по начин, по който можем да разгледаме хората и техните нужди", - казва Перис. „Пазарите, включително Азия, предпочитат по -свежи и по -леки одеколони. Районите в САЩ или Япония ценят домашните аромати, докато други се грижат за грижата за кожата ». Potpourri е производно на линията от парфюми, предназначена за пространства, която привлича вниманието през годините. Тонерът от розова вода е основен продукт, който монасите започват да произвеждат още през XIV век. Използва се като домашно почистващо средство след чумата с антибиотични и антисептични свойства. Той уточнява: «Днес имаме налични лечения, за да гарантираме, че водата е бактериологично чиста. Това е розова вода, но не можем да я сравним с розовата вода от четиринадесети век. По маркетингови причини хората биха казали: ‘Правим розова вода както доминиканските монаси, не одобрявам информирането на потребителите за истории, които не се основават на факти».

Фазите на процеса на приготвяне на продуктите са ръчно изработени и до днес, в радиус от няколко мили от помещенията, компанията има своя производствен завод - от парфюмерията до козметиката, ликьорите и хранителните добавки, ръчната работа продължава да се движи в тези отдели. «Събирането на съставки, обработката на восъчни продукти и свещи, сапуни и опаковъчни процеси са ръчно изработени, но ние използваме машини, за да гарантираме качеството». Някои суровини и процеси са изчезнали, забранени или усъвършенствани през вековете, но това, което е било запазено и предадено до днес, е философията, вкоренена в линиите Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella. Поглеждайки назад към историята - в една индустрия, която зависи от напредналата интелигентност - жизнеспособен подход е да се върви напред. «Връщането към потреблението на естествени подходи се превърна в явление. Търсенето на фармакопея, това, което правим в Santa Maria Novella, е от значение», Коментира Перис. Компанията инвестира в решения - FSC сертифицирана хартия и регенерирана пластмаса. Той се ангажира с валоризацията на стъклото и текущите изследвания на опаковъчните материали, като се има предвид въздействието върху околната среда и рециклирането. Залогът за снабдяване с местни доставки, когато е налице, играе роля, както казва Перис: «Съставка в нашите продукти е балсамит, билка, която отглеждаме и прибираме в нашата 15 000 квадратни метра градина във Флоренция, докато други идват от нашия район». Кутии и бутилки се доставят от доставчици във Флоренция или в Италия, добавя той. «Групата Italmobiliare извършва одит, за да разбере колко устойчиви сме». В производствената база на Santa Maria Novella ’s са инсталирани слънчеви панели, фирмата проучва и внедрява решения за пречистване на отпадъчни води и използване на невредни продукти, отбелязва Перис.

Бутилките се отличават със своята уникалност в ароматите и формите

Що се отнася до работната сила, изпълнителният директор посочва присъствието на жени на#ниво 8217 на различни нива на компанията-в парфюмерийната индустрия като цяло, казва той. През месеците от назначаването си той казва, че е станал свидетел на връзка със служители: «Хората работят тук от поне десет години». В Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella цените започват от 10 евро - за сапунени барове и ароматни води - до 100 евро, за одеколони. „Продуктът е достъпен, ако вземете предвид качеството, представено на потребителя“, - казва Перис. По време на пандемията, въпреки ограниченията за пътуване и мобилност, марката успя да потвърди лоялността на своите клиенти, добавя той: „В световен мащаб продадохме близо до количеството продукти, които имахме през 2019 г.“ Магазинът във Флоренция, който е оживена международна среща, отбеляза намаляване на посещаемостта - „Флоренция, туристически град, е силно засегната от спешната ситуация в здравеопазването“ - продажбите продължиха през международни дистрибутори и онлайн магазини.

Officina Profumo – Farmaceutica di Santa Maria Novella е един от основателите на Флорентинската асоциация за исторически предприятия. С председателството на Eugenio Alphandery през 2012 г., инженер, който дойде в Santa Maria Novella, когато Стефанис го повика да поправи счупена машина, Асоциацията се превръща в италианския съюз на историческите предприятия, а през 2019 г. в италианския столетен съюз. Четиридесет и едното сътрудничество са компании, създадени от развитието на дейността чрез споделяне на ценности като територията, на която принадлежат, опит и качество. Санта Мария Новела е циментирана от Катрин де Медичи, дъщеря на владетеля на Флоренция, която стана кралица на Франция през 1547 г. Тя запозна света с токчета и вилици - възложи на парфюмерията да създаде нейния отличителен аромат, който се нарича Acqua della Regina ( Водата на кралицата). Монасите имаха интуицията да употребяват алкохол. Acqua della Regina е първият европейски парфюм, който използва алкохол, вместо да го смесва с масло или оцет. През 1866 г. SMN става публично достояние. Скоро след това последният монашески директор на компанията прехвърли дейността си на своя племенник Чезаре Аугусто Стефани. Четири поколения Stefanis управляват компанията оттогава.


Гвелфи и гибелини

Прекъснатият годеж между един от Буонделмонти и дъщеря на дома на Амидей и убийството на младия мъж бяха причините за ожесточени граждански раздори през 1215 г. дълго след това. Някои бяха на страната на Буонделмонти и Донати, които бяха гвелфи, други симпатизираха на амидеите и убертите, които бяха гибелини. До 1249 г. двете фракции се бият на място през същата година император Фредерик II, който желае да има Флоренция на своя страна в борбата си с папството, изпраща Уберти подкрепления от германски наемници, с чиято помощ изгонват Буонделмонти и толкова много от техните последователи, че партията Guelph е напълно разбита. Гибелините незабавно установяват аристократично правителство, но запазват podest & agrave. Хората бяха лишени от правата си, но се събраха на 20 октомври 1250 г. в църквата Санта Кроче и свалиха podest & agrave и неговата администрация на Гибелин. Тогава правителството беше поверено на двама мъже, един а podest & agrave, другият а Капитано дел Пополо (капитан на народа), и двамата външни лица освен тези шестте участъка на града номинираха по двама анзиани, или старейшини. За военни цели градът е разделен на двадесет гонфалони или банер-отделения, страната около шестдесет и шест, като цялата сила е под командването на гонфалониер. Предимството на новата подредба бързо се прояви във войните срещу съседни градове, някога техни съюзници, но които попаднаха под контрола на Гибелин. През 1253 г. Пистоя е превзет и е принуден да отзове изгнаните гвелфи. 1254 година е наречена годината на победите. Тогава Сиена, Волтера и Пиза бяха принудени да приемат мир при строги условия и да изгонят гибелините. През 1255 г. идва ред на Арецо Пиза, който отново е победен при Понте Серхио и е принуден да отстъпи на Флоренция Кастело ди Мутроне с изглед към морето. Оттук нататък войната продължаваше между Пиза и Флоренция, докато някога могъщата Пиза премина напълно във властта на флорентинците. През 1260 г. обаче Фарината дели Уберти, лидер на забранените гибелини, с помощта на Сиена и на германските банди в заплатата на крал Манфред, но най -вече като измами флорентинците да вярват, че той ще предаде Сиена в техните ръце, победен (4 Септември) флорентинската армия от 30 000 пеша и 3 000 коня в битката при Монтаперти. След това гвелфите избраха изгнание за себе си и семействата си. Народното правителство отново бе отменено, гражданите трябваше да се закълнат във вярност на крал Манфред и германските войски бяха призовани да подкрепят новия ред на нещата. The podest & agrave, Гуидо Новело, е назначен от Манфред. След смъртта на последния гвелфите отново смели и Гуидо Новело бил принуден да направи отстъпки. Накрая, през 1266 г., хората се издигнаха и барикадираха улиците със заключени вериги. Гвидо загуби смелост и на 4 ноември, придружен от конницата си, избяга от града. Народното управление на майсторите на гилдиите или предшествениците (Capi delle arti) е възстановен Карл Анжуйски, брат на Сейнт Луис от Франция и крал на Неапол, е призован като миротворец (paciere) през 1267 г. и е назначен podest & agrave. Флоренция отново пое водачеството в Тосканската лига, скоро започна военни действия срещу малкото останали градове на Гибелин и с помощта на папа Николай III успя да се отърве от неудобната защита на крал Чарлз (1278). Никола също се опита да примири двете фракции и с известен успех. Мирът е сключен (мир на кардинал Латини) през 1280 г. и изгнаниците се завръщат.

Тогава правителството беше поето от podest & agrave и capitano del popolo, подпомогнати от четиринадесет buoni uomini, т.е.реномирани граждани (осем гвелфи и шест гибелини), впоследствие заменени от трима (по-късно шест) майстори на гилдии, избрани за два месеца, през което време те живееха заедно в двореца на Синьорията. Освен това те не могат да бъдат преизбрани до две години. Освен това имаше два съвета, в които участваха и майсторите на гилдиите. В резултат на помощта, която Флоренция оказва на Генуа във войната срещу Пиза (1284 и 1285), нейната територия е значително разширена. Победата при Кампалдино (1289 г.) над Гибелин Арецо утвърди хегемонията на Флоренция в Тоскана. През 1293 г. Пиза е задължена да предостави на Флоренция правото да търгува в нейните стени. Нови неприятности обаче се очакваха от Флоренция. През 1293 г. градоначалниците, възхваляващи успеха си и действащи под влиянието на Джано дела Бела, изключват благородниците от избора на длъжност на капитан на гилдията. От друга страна, дори на по -малките гилдии беше позволено да запазят дял в правителството. За да увенчава обидата нов магистрат, оформен gonfaloniere di giustizia, е назначен да потиска всички злоупотреби от страна на благородниците. Последните избраха за свой лидер и защитник Корсо Донати събраните за семейство Черчи, чиито членове бяха забогатели в търговията. Обикновените хора или занаятчийската класа застанаха на страната на Донати. През 1295 г. Джано дела Бела е признат за виновен в нарушаване на собствените си наредби и е принуден да напусне Флоренция. Противоположните фракции се обединиха сега с подобни фракции в Пистоя, тази на Черчи с Бианки или белите, тази на Донати с Нери или чернокожи. За да възстановят мира, капитаните на гилдиите през 1300 г. заточиха лидерите на двете фракции, сред тях отиде Данте Алигиери. Лидерите на Bianchi обаче скоро бяха припомнени. Впоследствие Нери се обръща към Бонифаций VIII, който убеждава Шарл от Валоа, брат на Франциския панаир Филип, да посети Флоренция като миротворец. Той веднага си припомни Донати, или Нери, и отхвърли протестите на Бианки, които бяха изгонени отново, Данте сред тях. Изгнаниците преговаряха последователно с Пиза, Болоня и ръководителите на партията Гибелин за помощ срещу Нери за известно време, те сякаш вляха нов живот в каузата на Гибелин. Не след дълго обаче и двете страни се разделят на дребни фракции. През 1304 г. Бенедикт XI напразно се опитва да възстанови мира, като предизвиква изземването на изгнаниците. Тогава градът се превърна в окаяната сцена на запалителни опити, убийства и грабежи. През 1306 г. гибелините отново са прогонени, благодарение на Корсо Донати (Il Barone), който се стреми към тиранична власт и скоро беше мразен както от богати, така и от бедни, Подпомогнат от тъста си, Угучоне дела Фаджиуола, лидер на гибелините в Романя, той се опита да свали Синьорията, обвинявайки я в корупция и продажност . Хората се събраха и капитаните на гилдиите го осъдиха като предател, той се затвори в къщата си, подобна на крепост, но скоро след това отделения паднаха от коня му и бяха убити (13 септември, 1308 г.).

През 1310 г. император Хенри VII нахлува в Италия и задължава последователно градовете Ломбардия да признаят неговата имперска власт. Флорентинските изгнаници (особено Данте в латинското си произведение "De Monarchi & acirc"), също и пизанците, горещо осъдиха Флоренция на императора като огнище на бунт в Италия. Следователно страхотен беше терорът във Флоренция. Всички изгнаници, с изключение на Данте, бяха отзовани, но за да имат съюзник срещу императора, чието господство отказват да признаят, те се поклониха на Робърт, крал на Неапол. На път за Рим (1312 г.) Хенри заварва вратите на Флоренция затворени срещу него. Той го обсаждаше напразно, докато флорентинските пари разпалваха пламъците на по -нататъшен бунт във всички градове на Ломбардия. На връщане през октомври той отново беше длъжен да се откаже от обсадата на Флоренция. В Пиза той постави Флоренция под забраната на империята, лиши я от всички права и привилегии и разреши фалшифицирането на нейните монети, известните „флорини от Сан Джовани“, Пиза и Генуа сега бяха нетърпеливи да отмъстят на търговския си съперник, когато изведнъж Хенри почина. След това пизанците бяха избрани за podest & agrave гореспоменатият заточен флорентинец, Uguccione della Faggiuola, който стана господар на няколко други града, от които Лука беше най -важният (1314). През 1315 г. той побеждава флорентинците край Монтекатини и вече вижда Флоренция във властта си и себе си господар на Тоскана. За съжаление, в този момент Лука, под ръководството на Кастручио Кастракан, се разбунтува срещу него и го изгони, нито той успя да се върне. Кастручо, самият гибелин, беше заплаха за свободата на Тосканската лига, винаги с характер на Гвелф. След тригодишна партизанска война армията на Лигата под командването на Раймондо Кардона е победена при Алтопасьо (1325 г.), въпреки че флорентинците успяват да направят добре отстъплението си. За да се гарантира безопасността на града, Флоренция предлага на Чарлз, херцог на Калабрия, син на крал Робърт от Неапол, Синьорията за десет години. Той дойде и силно ограничи привилегиите на гражданите. За щастие за Флоренция той умира през 1329 г. След това Флоренция, след като си възвърна свободата, преустрои правителството си и създаде пет магистрати: (1) капитани на гилдии (априори) или върховна административна власт (2) Гонфалониери, натоварени с военните операции (3) capitani di parte (Гвелфи, обикновени хора) (4) търговски съвет (Guidici di commercio) (5) консули за гилдиите (Consoli delle arli). Освен това бяха създадени два съвета или събрания, единият съставен от триста гвелфи и по -скромните граждани, а другият от различни групи богати и бедни под председателството на podest & agrave. Тези съвети се подновяват на всеки четири месеца.


Флоренция Италия и нейната впечатляваща история

Когато посетите град Флоренция, Италия, ще бъдете впечатлени от впечатляващата му история. Някога великият център на ренесанса на Флоренция, това е един от най -художествените и#038 архитектурно красиви градове в света, дом на безброй музеи и галерии, пълни с великолепни шедьоври, с приказно пазаруване и огромна кухня и ресторанти.

Флоренция датира от етруската епоха, когато Фиезоле, важен център в Етрурия, доминира в долината. Римляните завладяват града през 59 г. пр. Н. Е., След това създават лагер край река Арно на място, което става известно като Флорентия, предназначено да цъфти ”. През следващите хиляда години малко население се бори под последователно византийско, готско, ломбардско и франкско управление.

Броят на жителите във Флоренция започва да расте от десети век нататък, като градът се управлява от автономна комуна от 1115 г., но скоро градът се превръща в бойно поле в насилствения конфликт между проимперската фракция на Гибелин и пропалската Гвелфи. Въпреки тези конфликти, силна търговска база, основана на вълна и подкрепена от мощна валута (флорин), видя града постепенно да расте.

До 13 -ти век търговски елит управлява Флоренция. Мощни семейства като Албизи и след това Медичи доминират в града. С тази олигархия, прекъсната от бури на републиканско управление и повлияна от радикалния доминиканец Прайор Савонарола и благородника Макиавели, Флоренция става все по -силна и по -богата.

През този период Флоренция пое своята решаваща роля в европейската и световната история. Експерти както в банкирането, така и в търговията (Медичите финансираха много от приключенията, които отвориха търговски пътища по целия свят), градът стана невероятно богат. Семействата, които бяха на върха на това богато общество, парадираха с богатството си и парите бяха изляти под патронаж на изобразителното изкуство. Градът става дом на скулптори, художници, архитекти и музиканти. Докато учените преоткриват плодородната литература и архаичната култура на Гърция и Рим, Европа започва да излиза от тъмните векове, междувременно като Микеланджело, Донатело и Брунелески, както и безброй други, чиито произведения украсяват музеите и галериите на Флоренция днес, са изтласквайки границите на творчеството и художественото творчество до все по-големи висоти.

Буквална експлозия на интелектуална сила и творчество в града видя нова култура от радикални мислители и разпространението на техните идеи чрез новия печат. През това време флорентинците и все по-нарастващият опит в банкирането, счетоводството и създаването на кредити видяха, че цялата система става все по-богата. Често се казва, че Флоренция се е превърнала в люлка на цяла Европа.

След това Флоренция стана част от Великото херцогство Тоскана, но до средата на 1700-те и 8217-те години градът беше погълнат от Австрия. През 1859 г. е погълнат от кралство Сардиния-Пиемонт и само две години по-късно Тоскана става част от новата държава Италия. В продължение на шест години (до присъединяването на Рим към съюза) град Флоренция всъщност е столица на Италия. 20 -ти век Флоренция процъфтява на фона на туризма, финансовите услуги, тежката индустрия и старата ѝ основна търговия. Окупиран от германците между 1943 и 1944 г., градът претърпява по -нататъшното нещастие от наводненията през 1966 г., когато река Арно излиза от бреговете си.

Разхождайки се през тесните, ветровити улици на града, е трудно да се идентифицира Флоренция само с един символ. Това може да е скулптурата на Давид от Микеланджело или може би романтичната Понте Векио или камбанарията на Джото. И отново, Флоренция е еднакво синоним на известни личности като Леонардо да Винчи, Микеланджело или Данте Алигиери, за да назовем само няколко.

Разбира се, има и световноизвестният Дуомо, който е може би най-разпознаваемият от паметниците на Флоренция. Строежът на готическата катедрала Санта Мария дел Фиоре започва през 1296 г. и е завършен от Брунелески през 1436 г. с прочутия Купол, който е нарисуван отвътре със стенописи от Вазари и Зукари. Квадратната камбанария, проектирана от Джото през 1334 г., се намира от дясната страна на катедралата във Флоренция и е покрита с бял, зелен и червен мрамор. Баптистерията на Сан Джовани, един от най -старите паметници във Флоренция (1128 г.), се намира срещу катедралата и е построена във флорентински романски стил.

Днес, въпреки че по -голямата част от величието на Флоренция се крие в очарователната му история, градът все още процъфтява. Той разполага с прекрасни магазини, просторни градини и#038 паркове, приказна кухня, вълнуваща артистична атмосфера и спираща дъха гледка към околностите.

Когато не се възхищавате на произведенията на художници и скулптори в църкви, галерии и музеи като Уфици и Академия, можете да се разхождате из лукса на световноизвестни бутици, да гледате занаятчии, работещи върху традиционните флорентински кожени изделия, и да разгледате многобройната оживена работа. улични пазари. Можете да хапнете в най -добрите ресторанти или в обикновени ресторанти с вкусна домашна кухня. Или купете съставките за странен пикник на открито в Mercato Centrale или Mercato di Sant ’Ambrogio. Вземете бутилка Кианти и направете екскурзия до градините Боболи или до укрепленията на крепостта Белведере с невероятните гледки.

Флоренция държи безкрайно очарование за хилядите пътници, които посещават Италия всеки ден. В света няма нищо подобно.


Флоренция Скала - история

Използвате anостарял браузър. Моля, надстройте браузъра си, за да подобрите работата си.

Намерете опита, който е подходящ за вас

The история на хомосексуалността в Флоренция е древен и е може би сред най -очарователните социални аспекти на града. Документални доказателства разкриват, че „содомитален порок”, Както тогава беше известно, беше толкова често срещано, че беше създадена специална магистратура, наречена Офисът на нощта, която да го спре. Въпреки законите обаче гей и лесбийка общност намериха много начини да се измъкнат от „престъплението“ си и да живеят ежедневието и страстите си. Това спокойно отношение беше добре известно в цяла Европа и доведе до истинска „хомосексуална култура“, която продължи векове.

Германците например са използвали думата „флорензер”(„ Флорентинец ”), за да опише хомосексуалист.

Нашата обиколка ще ви отведе до старите обитатели на средновековни содомити, проследявайки стъпките на най -известните френски гейове и лесбийки. Ще разберете как са живели, кои са били враговете им и как местното правителство на Синьория се е опитало да се справи с проблема. Ще ви кажем и какво Семейство Медичи, владетелите на Флоренция, мислеха за хомосексуалността и как известни художници публично декларираха своята сексуална ориентация чрез своите невероятни произведения на изкуството.

Ан вълнуващо пътешествие да открие корените, които все още правят Флоренция един от най -толерантните и приобщаващи градове в света.


Историята

Хотел Boccaccio е последната придобивка на семейство Fuzier Cayla, която също притежава хотел Davanzati и има традиция да управлява хотели за 4 поколения.

Купен през 2017 г., той отваря вратите си в нова форма, след като е напълно преструктуриран в организацията си чрез грижовен процес, включващ всички членове на семейството и тяхната страст към тази работа.

Флоренция: град, чието само име предизвиква атмосфера, съставена от уникални пейзажи и паметници, от известни имена в литературата и изкуството, които са отговорни за зачеването и осъзнаването на италианската култура.

Точно тук, в сърцето на този изключително красив град, хотел Boccaccio се намира в сграда, датираща от 1700 -те години, идеалната дестинация за незабравим престой, независимо дали по бизнес или за удоволствие.

Хотелът разполага с цветна тераса, на която гостите могат да се насладят по всяко време на годината.
Хотелът носи името си на прочутия тоскански поет и човек на буквите, Джовани Бокачо, приятел на Петрарка, първи коментатор на Божествената комедия от Данте Алигиери и автор на Декамерон, който хотелът притежава пълно копие на ...

Изключително скорошното и усърдно преструктуриране заедно с разширението на сградата, ценно от оригиналния карараски мрамор, направи присъствието на по-модерни удобства възможно хармонично съчетано с автентичния флорентински стил.

Нашият персонал е на ваше разположение 24/7, за да предложи вашите услуги и съвети според вашите нужди. Също така, можем да ви предоставим следните услуги, които да ви помогнат да имате по -добър престой във Флоренция:

– Резервация на музеи, за да се избегне всякакъв вид опашки, особено при престоя през високия сезон. ВАЖНО: Резервацията в музея трябва да се направи ПОНЕЗИ 30 дни преди вашето посещение, за да сме сигурни, че ще можем да намерим билета, тъй като когато наближи висок сезон, ограниченият брой свободни места завършва много бързо.
– Частна резервация за шофьор, който да ви вземе на всяко летище или жп гара и да ви отведе до хотела или за екскурзии до всички големи градове и забележителности. (попитайте ни за цени)
– Във и около Флоренция обиколки с екскурзовод с винени експерти, шофьори и пътеводители.
– Резервации на ресторанти в цяла Флоренция

– климатик
– бебешко седене
– бебешко креватче/столче за хранене
– съхранение на багаж & обработка
– закуска на шведска маса
– консиерж бюро
– лекар на повикване
– химическо чистене
– електронен сейф за стая
– асансьор
– факс машина
– сертифициран за пожарна безопасност
– фриго бар
– сешоар
– гараж конвенция
– отопление
– машина за лед
– безплатен wifi и интернет точка
– масаж на перални услуги
– рум сервиз
– денонощно рум сървис
– сателитна телевизия
– разглеждане на забележителности & обиколки

На няколко метра от хотел Boccaccio ще можете да се любувате на красотите на Стария мост, площад Синьория, галерията Uffizi & Palazzo Vecchio, Дуомото с прочутия Campanile di Giotto и на най -красивите музеи и художествени паметници на уникален град в света.


Посещение на най -старата аптека в света: Санта Мария Новела във Флоренция

Необяснимият начин, по който ароматите могат да ни напомнят за ценни спомени от пътуване, често има чувство за алхимия. Във Флоренция Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella, най-старата аптека в света, изработва красиви аромати, лекове и билкови продукти от 1221 г. Ще откриете този необикновен магазин във Флоренция точно зад ъгъла от базиликата Санта. Мария Новела и моменти от гарата на града. Посещението на това единствено по рода си място предлага възможност да се върнете назад във времето и да донесете у дома аромат на Флоренция, който ще ви пренесе обратно обратно в Италия!

Богато украсената фасада на Санта Мария Новела във Флоренция

Произходът на историческата аптека в Санта Мария Новела е пряко свързан с историята на базиликата. Подобно на много от религиозните обекти във Флоренция, като Дуомо и базиликата Санта Кроче, базиликата Санта Мария Новела е съкровищница от история и произведения на изкуството и със сигурност трябва да се види. Историята започва през 1221 г., когато доминиканските монаси пристигат във Флоренция и основават църква, която ще се превърне в първата голяма базилика в града. Надграждането на църквата, която виждаме днес, започва през 13 век, но поразителната фасада е по -късно допълнение през 15 век от великия ренесансов архитект Леон Батиста Алберти. Вътре ще намерите произведения на изкуството на някои от великите италиански изкуства, като Джото, Масачо, Филипино Липи и Гирландайо, както и две обители и музей.

Изящни детайли на тавана на Историческия магазин

За да разберем началото на Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella, трябва да погледнем малко по-отблизо онези доминикански монаси, които са основали църквата. Обичайно е манастирите да имат частни градини, които включват различни видове лечебни билки, които се използват за създаване на ранни форми на лекарства, както и балсами и тинктури. Традиционно запазена за лечение на монасите в манастира, до 14 -ти век новината за лечебните качества на лечебните средства в Санта Мария Новела започва да се разпространява извън стените на манастира. Парфюмираните води са били използвани за всякакви медицински лечения, включително за борба с чумата през 1381. Историческият магазин, основна част от магазина, който можете да посетите днес, първоначално е построен като параклис Сан Николо от богатия флорентински търговец Дардано Ачайоли в дар на благодарност за изцелението от доминиканските монаси.

Спрете в Древния аптекар, за да се полюбувате на богато украсените дизайни и декорации

Всяко пространство, което посещавате днес, е изпълнено с история, точно както сладко ароматизираните продукти, които ще откриете, имат много истории за разказване. Продуктите Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella все още се произвеждат с древни рецепти, включително парфюми, буквално подходящи за кралица. През 1533 г. Катерина Медичи е сгодена за бъдещия крал на Франция Хенри II и тя не помоли никой друг освен доминиканските монаси в Санта Мария Новела да създадат същност, която завладя любимата й Флоренция.Създаденият шедьовър първоначално се е наричал „Аква дела Реджина“, което означава „Водата на кралицата“, което има голям успех в кралските дворове на Франция. Не само сладък аромат, Acqua della Regina също влезе в историята като един от първите парфюми на алкохолна основа в света. Днес все още можете да си купите същия парфюм –, който сега се нарича Acqua di Santa Maria Novella.

Зелената стая с красиви дисплеи

До 16 век аптеката е заета със създаването на много търсени продукти и през 1612 г. официално е основана Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella. Формулите и традициите, които бяха предадени устно, бяха усъвършенствани и запазени, като много от тях се произвеждат и до днес. През 18 век аптеката е красиво украсена със сложни резбовани дървени ламперии, богато украсени полилеи и фрескови тавани. Това невероятно пространство е подобрено от най -красивите аромати, които изпълват въздуха, докато се движите от стая в стая.

Стенописният таван на сакристията в Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella

Ще видите Историческия магазин в бившия параклис Сан Николо, елегантната Зелена стая, където някога са се сервирали собствените напитки на аптеката, Древния аптекар и Сакристията с красиво фресковия таван с изображения на монаси, които държат книги и четат. В музея можете да видите исторически керамични вази, които някога са съхранявали билки и продукти, както и исторически книги, оборудване и др. Има дори Чайна стая, където можете да опитате продукти и чайове в елегантна обстановка.

Попури в копринени чували от Санта Мария Новела

Днес производството е високотехнологично и е далеч от доминиканските монаси, които се грижат за градините си преди 800 години. Това, което остава твърдо, е отдадеността на естествените съставки и традицията. Точно извън Флоренция, близо до Медичи Вила дела Петрая, Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella е пресъздала традиционен hortus zakljusus (затворена градина) в традицията от 13-ти век, която произвежда пресни билки и съставки, използвани за създаването на специалните продукти, които можете да носите у дома със себе си.

Ръчно изработен сапун от лавандула от Santa Maria Novella

Изложена е примамлива селекция от ръчно изработени парфюми, сапуни, продукти за грижа за кожата и тялото, домашни аромати, попури и много други. Свещите и сапуните със сушени цветя са особено прекрасни сувенири или подаръци за приятели и семейство. За нещо уникално флорентинско има дори аромат на ирис. Ирисите растат диви по склоновете около Флоренция и са цветето, вдъхновило емблематичния символ на Флоренция.

Посещението в Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella е лесна спирка, докато обикаляте Флоренция. Ще го намерите#само на кратка разходка от нашите Италия Перфектни ваканционни жилища под наем във Флоренция. Или докато чакате, възползвайте се от техните магазини по целия свят и онлайн магазина им с налична международна доставка. Защо сладките ухания на пътувания от миналото и пътувания да дойдат да изпълнят дома ви точно сега?

Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella
Via della Scala 16, Флоренция
www.smnovella.com

Всички снимки са предоставени от Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella.

Публикувано в сряда, 21 април 2021 г. в 11:57 ч. Във Флоренция. Можете да следвате всички отговори на този запис чрез RSS 2.0 емисията. Можете да прескочите до края и да оставите отговор. Понастоящем пингът не е разрешен.


Флоренция

Флоренция (Лат. Флорентия То. Firenze), Архиепископия на (ФЛОРЕНТИНА), в провинция Тоскана (Централна Италия). Градът е разположен на Арно в плодородна равнина в подножието на хълмовете Фиезоле, откъдето идват първите му жители (около 200 г. пр. Н. Е.). През 82 г. пр.н.е. Сула го унищожи, защото подкрепяше демократичната партия в Рим. През 59 г. пр.н.е. той е възстановен от Цезар на малко разстояние от първоначалното му място. Тогава той служи като военен пост и командваше брода на Арно. Скоро след това стана разцвет муниципиум.

РАННА СРЕДНОВЕКОВА ИСТОРИЯ.Обсадена и вероятно заловена от Тотила (541), тя е завзета отново (552) от византийския пълководец Нарсес. Най -известният от малкото си антики, датиращи от римско време, е амфитеатърът, известен като Парладжио. В древни времена това е бил град с малко значение, неговият просперитет започва едва през единадесети век. По време на ломбардския период Флоренция принадлежи на херцогство Кюзи след поглъщането на лонгардското кралство от Карл Велики, който прекарва във Флоренция Коледа на 786 г., тя е била резиденция на граф, чийто владетел е маркграф на Тоскана. В двата века на конфликт между папите и императорите за феодалното наследство на графиня Матилда (ум. 1115 г.) градът играе забележителна панталона, именно на този конфликт републиката дължи прекрасното си развитие. През този период Флоренция винаги се застъпваше за папството, знаейки добре, че по този начин осигурява своята собствена свобода. През единадесети и дванадесети век флорентинците се бият успешно срещу Фьезоле, който е разрушен през 1125 г., и срещу няколко съседни феодала, тормозещи търговията на града, Алберти, Гуидо Гуера, Буонделмонти (чийто замък Монтебуони е разрушен през 1135), Уберти, Кадолинги, Убалдини и др. Всички тези благородници са били задължени да заемат местожителството си в града и да прекарват там поне три месеца всяка година. През 1113 г. флорентинците, никога не пристрастни към германските императори, се изправят срещу императорския викарий във Флоренция. Първото публично събрание на жителите на града, което проправи пътя за създаването на “Комуната ”, беше свикано от епископ Раниери през 1105 г. По същото време те помогнаха на писаните при завладяването на Балеарските острови (1114), като не поискаха нищо друго награда от две порфирови колони за голямата централна врата на Баптистерия (Сан Джовани). До 1155 г. те станаха толкова мощни, че се осмелиха да затворят вратите си срещу Фредерик Барбароса. Благородниците (магнати, grandi), принудени да станат граждани, не забавяха да създават смущения в града от съперничещите си фракции и да възпрепятстват работата на консулите, които случайно бяха неприятни за тях. По този начин имаше безкрайни търкания и раздори и така беше положена основата на двете големи партии, които векове разделяха града, гвелфите и гибелините. Първият беше демократичен, републикански, благоприятен за папството, вторият беше партията на старата флорентинска аристокрация и императора. През 1197 г. Тосканската лига (подражавайки на успешната Ломбардска лига) се формира в Сан Гинезио между градовете Флоренция, Лука, Сиена, Прато, Сан Миниато и епископ на Волтера, в присъствието на папски наследници. При тези случаи тези градове се задължиха да не признават властта на император, крал, херцог или маркиз без изричната заповед на Римската църква. По това време, в интерес на по-добра администрация, Флоренция премахна старото си правителство от двама консули и замени подеста, или главен магистрат (1193), със съвет от дванадесет консула. През 1207 г. е приет закон, който задължава подеста да бъде аутсайдер. Законодателната власт първоначално се намираше през Статуто, комисия, определена от консулите. След въвеждането на подеста тя се упражнява от предшествениците на главните гилдии ( artes majores), седем на брой (дърводелци, тъкачи на вълни, кожари, кожари, шивачи, обущари и фермери), към които впоследствие бяха добавени и четиринадесетте по-малки гилдии (съдиите, нотариусите, лекарите, членовете на пари и други ). За да заема някаква публична длъжност, беше необходимо да принадлежи към една или друга от тези гилдии (арти) благородниците следователно нямаха да вписват имената си в книгите на гилдията на тъкачите на вълна. Управлението на всички политически въпроси е в ръцете на Синьория, и имаше един вид обществен парламент, който се събираше четири пъти годишно. Подестата се занимаваше с публичния бизнес, подпомаган от двамата консули.

ГУЕЛФИ И ГИБЕЛИНИНИ. - Прекъснат годеж между един от Буонделмонти и дъщеря на дома на Амидей и убийството на младия мъж бяха причините за ожесточени граждански раздори през 1215 г. и много след това. Някои бяха на страната на Буонделмонти и Донати, които бяха гвелфи, други симпатизираха на амидеите и убертите, които бяха гибелини. До 1249 г. двете фракции се бият на място през същата година император Фредерик II, който желае да има Флоренция на своя страна в борбата си с папството, изпраща Уберти подкрепления от германски наемници, с чиято помощ изгонват Буонделмонти и толкова много от техните последователи, че партията Guelph е напълно разбита. Гибелините незабавно установяват аристократично правителство, но запазват подестата. Хората бяха лишени от правата си, но се събраха на 20 октомври 1250 г. в църквата Санта Кроче и свалиха подестата над неговата администрация на Гибелин. Тогава правителството беше поверено на двама мъже, единият подеста, другият а Капитрано дел Пополо (Капитан на народа), и двамата външни лица освен тези шестте района на града номинираха по двама anziani, или старейшини. За военни цели градът е разделен на двадесет гонфалони, или знамена, страната около шестдесет и шест, като цялата сила е под командването на гонфалониер. Предимството на новата подредба бързо се прояви във войните срещу съседни градове, някога техни съюзници, но които попаднаха под контрола на гибелини. През 1253 г. Пистоя е превзет и е принуден да отзове заточените гвелфи. 1254 година е наречена годината на победите. Тогава Сиена, Волтера и Пиза бяха принудени да приемат мир при строги условия и да изгонят гибелините. През 1255 г. идва ред на Арецо Пиза, който отново е победен при Понте Серхио и е принуден да отстъпи на Флоренция Кастело ди Мутроне с изглед към морето. Оттук нататък войната продължаваше между Пиза и Флоренция, докато някога могъщата Пиза премина напълно във властта на флорентинците. През 1260 г. обаче Фарината деги Уберти, лидер на забранените гибелини, с помощта на Сиена и на германските групи в крал Манфред плаща, но най -вече чрез измама на флорентинците да вярва, че той ще предаде Сиена в техните ръце, победен (4 септември) флорентинската армия от 30 000 пеша и 3 000 коня в битката при Монтаперти. След това гвелфите избраха изгнание за себе си и семействата си. Народното правителство отново бе отменено, гражданите трябваше да се закълнат във вярност на крал Манфред, а германските войски бяха призовани да подкрепят новия ред на нещата. Подестата, Гуидо Новело, е назначена от Манфред. След смъртта на последния гюлф отново набраха смелост и Гуидо Новело беше принуден да направи отстъпки. Най -накрая през 1266 г. хората се издигнаха и барикадираха улиците със заключени вериги Гуидо загуби смелост и на 4 ноември, придружен от конницата си, избяга от града. Народното управление на майсторите на гилдиите или предшествениците (Caps delle arti) е възстановен Карл Анжуйски, брат на Сейнт Луис от Франция и крал на Неапол, е призован като миротворец (paciere) през 1267 г. и е назначен за подеста. Флоренция отново пое водачеството в Тосканската лига, скоро започна военни действия срещу малкото останали градове на Гибелин и с помощта на папа Николай III успя да се отърве от неудобната защита на крал Чарлз (1278). Никола също се опита да примири двете фракции и с известен успех. Мирът е сключен (мир на кардинал Латини) през 1280 г. и изгнаниците се завръщат.

След това правителството беше поето от подестата и capitano del popolo, подпомогнато от четиринадесет buoni uomini, т. д. реномирани граждани (осем гвелфи и шест гибелини), впоследствие заменени от трима (по-късно шест) майстори на гилдии, избрани за два месеца, през което време те живееха заедно в двореца на Синьорията. Освен това те не могат да бъдат преизбрани до две години. Освен това имаше два съвета, в които участваха и майсторите на гилдиите. В резултат на помощта, която Флоренция оказва на Генуа във войната срещу Пиза (1284 и 1285), нейната територия е значително разширена. Победата при Кампалдино (1289 г.) над Гибелин Арецо утвърди хегемонията на Флоренция в Тоскана. През 1293 г. Пиза е задължена да предостави на Флоренция правото да търгува в нейните стени. Нови неприятности обаче се очакваха от Флоренция. През 1293 г. градоначалниците, възхваляващи успеха си и действащи под влиянието на Джано дела Бела, изключват благородниците от избора на длъжност на капитан на гилдията. От друга страна, дори на по -малките гилдии беше позволено да запазят дял в правителството. За да увенчава обидата нов магистрат, оформен gonfaloniere di giustizia, е назначен да потиска всички злоупотреби от страна на благородниците. Последните избраха за свой лидер и защитник Корсо Донати събраните за семейство Черчи, чиито членове бяха забогатели в търговията. Обикновените хора или занаятчийската класа застанаха на страната на Донати. През 1295 г. Джано дела Бела е признат за виновен в нарушаване на собствените си наредби и е принуден да напусне Флоренция. Противоположните фракции се обединиха сега с подобни фракции в Пистоя, тази на Черчи с Бианки или белите, тази на Донати с Нери или чернокожи. За да възстановят мира, капитаните на гилдиите през 1300 г. заточиха лидерите на двете фракции, сред тях отиде Данте Алигиери. Лидерите на Bianchi обаче скоро бяха припомнени. Впоследствие Нери се обръща към Бонифаций VIII, който убеждава Шарл Валоаски, брат на Французския Филип, да посети Флоренция като миротворец. Той веднага си припомни Донати, или Нери, и отхвърли протестите на Бианки, които бяха изгонени отново, Данте сред тях. Изгнаниците преговаряха последователно с Пиза, Болоня и ръководителите на партията Гибелин за помощ срещу Нери за известно време, те сякаш вляха нов живот в каузата на Гибелин. Не след дълго обаче и двете страни се разделят на дребни фракции. През 1304 г. Бенедикт XI напразно се опитва да възстанови мира, като предизвиква изземването на изгнаниците. Тогава градът се превърна в окаяната сцена на запалителни опити, убийства и грабежи. През 1306 г. гибелините отново са прогонени, благодарение на Корсо Донати (II Бароне), който се стреми към тиранична власт и скоро беше мразен както от богати, така и от бедни. Подпомогнат от тъста си, Угучоне дела Фаджиуола, лидер на гибелините в Романя, той се опита да свали Синьорията, обвинявайки я в корупция и продажност. Хората се събраха и капитаните на гилдиите го осъдиха като предател, той се затвори в къщата си, подобна на крепостта, но скоро след това падна от коня си и беше убит (13 септември 1308 г.).

През 1310 г. император Хенри VII нахлува в Италия и задължава последователно градовете Ломбардия да признаят неговата имперска власт. Флорентинските изгнаници (особено Данте в латинското си произведение “De Monarchic ”), също пизанците, горещо изобличават Флоренция на императора като огнище на бунт в Италия. Следователно страхотен беше терорът във Флоренция. Всички изгнаници, с изключение на Данте, бяха отзовани, но за да имат съюзник срещу императора, чието господство отказват да признаят, те се поклониха на Робърт, крал на Неапол. На път за Рим (1312 г.) Хенри заварва вратите на Флоренция затворени срещу него. Той го обсаждаше напразно, докато флорентинските пари разпалваха пламъците на по -нататъшен бунт във всички градове на Ломбардия. На връщане през октомври той отново беше длъжен да се откаже от обсадата на Флоренция. В Пиза той постави Флоренция под забраната на империята, лиши я от всички права и привилегии и разреши фалшифицирането на нейните монети, известните “florins на Сан Джовани ”. Пиза и Генуа сега бяха нетърпеливи да отмъстят на търговския си съперник, когато внезапно Хенри почина. След това пизанците избраха за подеста гореспоменатия изгнан флорентинец, Угучоне дела Фаджиуола, който стана господар на няколко други града, от които Лука беше най -важният (1314 г.). През 1315 г. той побеждава флорентинците край Монтекатини и вече вижда Флоренция във властта си и себе си господар на Тоскана. За съжаление, в този момент Лука, под ръководството на Кастручио Кастракан, се разбунтува срещу него и го изгони, нито той успя да се върне. Кастручо, самият гибелин, беше заплаха за свободата на Тосканската лига, винаги с характер на Гвелф. След тригодишна партизанска война армията на Лигата под командването на Раймондо Кардона е победена при Алтопасьо (1325 г.), въпреки че флорентинците успяват да направят добре отстъплението си. За да се гарантира безопасността на града, Флоренция предлага на Чарлз, херцог на Калабрия, син на крал Робърт от Неапол, Синьорията за десет години. Той дойде и страхотен T Iitailed. привилегиите на tlii iti zens. За щастие за Флоренция той умира през 1329 г. След това Флоренция, след като си възвърна свободата, преустрои правителството си и създаде пет магистрати: (I) капитани на гилдии (априори) или върховна административна власт (2) Гонфалониери, натоварени с военните операции (3) capitani di parte (Гвелфи, обикновени хора) (4) търговски съвет (Giudici di commercio) (5) консули за гилдиите (Consoli delle arti). Освен това бяха създадени два съвета или събрания, единият съставен от триста гвелфи и по -скромните граждани, а другият от различни групи богати и бедни под председателството на подеста. Тези съвети се подновяват на всеки четири месеца.

ПОСЛЕНА СРЕДНОВЕКОВА ИСТОРИЯ.-Винаги е било причина за учудване, че сред толкова много политически, икономически и военни перипетии просперитетът на Флоренция не спира да расте. Величествени църкви възникнаха сред шума на оръжията и бяха построени великолепни дворци от всички страни, въпреки че собствениците им винаги трябва да са били несигурни за мирното притежание. Към датата вече сме достигнали четиридесет и шест града и стени кастели, сред тях Фиезоле и Емполи, признават авторитета на Флоренция и всяка година монетен двор се оказва между 350 000 и 400 000 златни флорина. Монетите му бяха най -избраните и най -надеждните в Европа. Приходите от държавната му сметка бяха по -големи от тези на кралете на Сицилия и Арагон. Търговци от Флоренция претърпяха пазарите на известния свят и създадоха банки, където и да отидат. В самия град имаше 110 църкви. Той открито се стреми към суверенитет над цяла Тоскана. Оръжие и пари спечелени за него Пистоя (1329) и Ареццо (1336). Той помогна на Венеция (1338 г.) срещу Мастино дела Скала, опасност за Флоренция, откакто той стана господар на Лука. Познавайки добре търговската алчност на флорентинците, Мастино, за да се освободи от тяхната опозиция, предложи да им продаде Лука. Но пизанците не можеха да допуснат своя древен враг да се доближи толкова близо, те взеха оръжие, превзеха Лука и победиха флорентинците при Ла Гия (1341 г.).Виждайки сега, че тяхното опълчение се нуждае от умел водач, флорентинците предлагат командването и ограничената диктатура, първо на Якопо Габриели д ’ Агабио, а когато той се оказва неподходящ, на френски фрийбутер, Гайер де Зриен (1342), наречен херцог на Атина със силата на произхода си от херцозите на Ахая. Той изигра ролята си толкова умело, че беше обявен за Синьор за цял живот. По този начин Флоренция имитира повечето други италиански градове, които поради умората си от народното управление по това време са избрали князе, които да ги управляват. Готие де Бриен обаче става деспотичен, облагодетелства благородството и населението (винаги съюзници във Флоренция) и тормози богатите семейства от средната класа (Алтовити, Медичи, Руселай, Ричи). Населението скоро се умори от него и се присъедини към селяните (genti del contado), те вдигнаха вика на “liberty ” на 26 юли 1343. Войниците на Готие бяха убити и той беше принуден да напусне града. Но нововъзстановената свобода на Флоренция беше скъпо купена. Подчинените му градове (Арецо, Коле ди Вал д ’ Елза и Сан Джеминиано) се обявяват за независима Пистоя, присъединена с Пиза Отавиано де ’ Белфорти е господар на Волтера. Сега имаше период на мир, през който по -големите гилдии (известни като popolo grasso) се стремяха постепенно да ограничат правата на по -малките гилдии, които в крайна сметка се оказаха изключени от всички публични длъжности. Подпомогнати от населението, те заплашиха с бунт и по този начин осигуриха премахването на по -тежки закони.

Сега беше ред на най -скромните класи, досега без политически права. Очевидно те не са извлекли никакво предимство от подкрепата си за малката буржоазия и затова са решили да прибегнат до оръжие за свое име. Така се стига до революцията на Ciompi (1378), наречен така от вълнените кардери (ciompi), който при Микеле ди Ландо завзе двореца на Синьорията и обяви техния лидер gonfaloniere di giustizia. Те създадоха три нови гилдии, в които трябваше да бъдат вписани всички занаятчии и които имат равни граждански права с останалите гилдии. Мишеле, опасявайки се, че народният хаос ще приключи с възстановяването на Синьорията, отиде при градоначалниците след сангинален конфликт, Ciompi бяха пуснати в бягство. Богатите жители сега бяха по -здраво установени от преди, което не премахна недоволството на по -малките гилдии и населението. Това дълбоко недоволство бе източникът на блестящото състояние на Джовани де ’ Медичи, син на Бичи, най -богатия от флорентинските банкери.

По отношение на това световноизвестно име тук може да се каже, че обхватът на тази статия позволява само кратко споменаване на голямото влияние на средновековна Флоренция като индустриален, търговски и финансов център. Във вълнената промишленост това беше лесно на първо място, особено при боядисването и крайната подготовка на произведените стоки. Неговите банкови къщи бяха известни в цяла Европа и имаха за клиенти не само множество частни лица, но и крале и папи. Като финансови агенти на последния, mercatores татко, флорентинците трябваше да бъдат намерени във всички главни национални центрове и нямаха никакво малко влияние.

Междувременно са се случили няколко интересни събития, за да поемем нишката на нашия разказ. През 1355 г. император Карл III се явява пред Флоренция. Градът беше станал по -предпазлив, тъй като натрупа богатство и затова не се осмели да му се противопостави, изглеждаше по -разумно да се купи, със злато и номинално подчинение, включващо възможно най -малко задължения, настояща сигурност и действителна независимост. Гражданите се заклеха във вярност с разбирането, че императорът ще ратифицира законите, които трябва да бъдат направени във Флоренция, че членовете на Синьорията (избрани от гражданите) трябва да бъдат, дефакто, императорски викарии, че нито самият император, нито някой негов пратеник не трябва да влизат в града, че той трябва да се задоволи с плащането на 100 000 флорина, вместо всички предишни претенции (регалии) и обещание от 4000 флорина годишно през живота му. Флорентинците едва ли биха искали по -пълна автономия. Истината е, че населението се противопостави дори на това номинално представяне, но им беше обяснено, че техните свободи са недокоснати. През 1360 г. Волтера се връща отново във Флоренция и следва война с Пиза. Пиза потърси помощта на Бернабо Висконти след продължителен конфликт флорентинците спечелиха решителната битка при Сан Савино (1364 г.) и беше обявен мир. През 1375 г. инквизиторът, Fra Pietro d ’Aquila, след като е превишил своите правомощия, Синьорията ограничава неговите правомощия и предоставя на обикновените граждански съдилища юрисдикция по всички наказателни дела на църковни служители. Това недоволства папата и вследствие на това Гийом дьо Ноел, папски легат в Болоня, насочи срещу Тоскана групата наемници, известна като “White Company ” (Компания Бианка). Флоренция досега бе непоклатимо вярна на Светия престол, сега започна да се вдига срещу папата не само градовете Романя и Маршовете, но дори и самия Рим. Осемдесет града се присъединиха към движението. Тогава Григорий XI поставя Флоренция под запрещение (1376 г.) и позволява на всеки да полага ръце върху стоките и лицата на флорентинците. Това също не беше просто заплаха, че флорентинските търговци в Англия бяха длъжни да се върнат във Флоренция, оставяйки собствеността си зад тях. Дори застъпничеството на св. Катарина от Сиена, която отиде за тази цел в Авиньон, не можеше да спечели помилване за града. Едва през 1378 г., след като западната разкола е започнала, Урбан VI освобождава флорентинците. Дори тогава хората принуждават магистратите -нарушители да дадат достатъчно удовлетворение на папата (Gherardi, La guerra de ’ Fiorentini con papa Gregorio XI, detta guerra degli otto santi, Флоренция, 1869). Флоренция сега наблюдаваше без особена загриженост политическия прогрес на Джан Галеацо Висконти, лорд на Милано. Чрез придобиването на Пиза той спечели желана опора в Тоскана. Флорентинците застават на страната на многобройните му врагове, всички те са нетърпеливи да предотвратят формирането на единствена италианска монархия. Висконти побеждава, но той умира през 1402 г., след което Флоренция веднага обсажда Пиза. През 1405 г. Джовани Мария Висконти продава града на флорентинците за 200 000 флорина, но пизанците продължават да защитават града си и едва през 1406 г. Джино Капони го превзема. Бунт, който избухна скоро след капитулацията, беше потиснат с голяма строгост. Покупката (1421) на пристанището на Leghorn от Генуа за 100 000 златни флорина даде на Флоренция най -сетне безплатен проход до морето, нито гражданите закъсняха да се състезават с Венеция и Генуа за търговията на африканското и левантинското крайбрежие (1421) ). През 1415 г. бяха обнародвани новите конституции на републиката. Те са съставени от известните юристи Паоло ди Кастро и Бартоломмео Волпи от университета във Флоренция.

МЕДИЦИТЕ. - Естествено, тези многобройни войни бяха много скъпи. Следователно в началото на петнадесети век данъците се увеличиха значително, а с тях и народното недоволство, въпреки силно демократичния характер на градската управа. Някои семейства започнаха да заемат известна позиция. Масо дели Албици беше капитан на народа в продължение на тридесет години след смъртта му други семейства търсеха ръководството. Джовани ди Бичи де ’ Медичи, за да постигне по -равномерно разпределение на данъците, предложи катасто, например данък върху дохода. Това го прави много популярен и той е обявен за Гонфалониер за цял живот (1421). Синът му Козимо († 1464 г.) наследи огромното му богатство и популярност, но щедростта му го подведе под подозрение. Главните хора на по -големите гилдии, и особено семейство Албици, го обвиняват в желание да свали правителството и той е заточен в Падуа (1433 г.). През 1434 г. новата Синьория, благоприятна за Козимо, го припомня и му дава гордата титла Патер Патрис, т.е. баща на страната си. През 1440 г. Албици са обявени извън закона и Козимо намира пътя си за чист. Той внимателно запази старата форма на управление и се въздържа от всякакви произволни мерки. Той беше с отворени ръце, построи дворци и вили, също и църкви (Сан Марко, Сан Лоренцо), неговата скъпа и рядка библиотека беше отворена за всички, които той покровителстваше учените и насърчаваше изкуствата. С него започва златният век на Медичите. Републиката сега присъединява област Казентино, взета от Висконти при Гаврианския мир (1441 г.). Синът на Козимо Пиеро в никакъв случай не е равен на баща си, въпреки това щастливият край на войната срещу Венеция, бившият съюзник на Флоренция, хвърли слава върху името Медичи. Пиеро Удие през 1469 г., след което неговите синове Лоренцо и Джулиано са създадени “принци на държавата ” (principi dello Stato). През 1478 г. се случва конспирацията на Паци, чиито амбициозни планове Лоренцо е пречка. Създаден е заговор за убийството на двамата братя Медичи в катедралата в неделя на Великден Джулиано падна, но Лоренцо избяга. Авторите на сюжета, сред тях Франческо Салвиати, архиепископ на Пиза, загиват от ръцете на разгневеното население. Сикст IV, чийто племенник Джироламо Риарио също е бил съучастник, поставя града под забрана заради убийството на Салвиати и Паци и подкрепен от краля на Неапол, заплашен с война. Враждебните действия всъщност бяха започнали, когато Лоренцо тръгна към Неапол и с дипломатическия си тактик подтикна крал Алфонсо да сключи мир (1480 г.), това задължи папата също да се примири. Междувременно, въпреки почти неограниченото си влияние, Лоренцо отказа да бъде нещо друго освен най -важния гражданин на Флоренция. С изключение на Сиена, цялата Тоскана сега признава управлението на Флоренция и предлага зрелището на обширно княжество, управлявано от република от свободни и равни граждани. Лоренцо умира през 1492 г. (Вижте живота на Лоренцо от Роско, Ливърпул, 1795 г., и често препечатва и немския живот от А. фон Роймонт, Лайпциг, 1874 г., и англ. Tr. От Р. Харисън, Лондон, 1876 г.)

Лоренцо е наследен от сина му Пиеро, но той не задържа дълго време популярността си, особено след като отстъпи крепостите Пиетра Санта и Понтремоли на Карл VIII от Франция, който влезе в Италия с очевидната цел да свали арагонския домион през Неапол. Народното недоволство достигна своя връх, когато Пиеро заложи на френския крал градовете Пиза и Легхорн. Той е изгонен и бившето републиканско правителство е възстановено. Чарлз VIII влезе във Флоренция и се постара да изпълни обещанията на Пиеро, но твърдостта на Пиеро Капони и застрашеното въстание на хората принудиха френския крал да напусне Тоскана (1494 г.). По онова време във Флоренция имаше три партии: Медицианската партия, известна като Палески (от палета или малки топки в герба на Медичи), олигархичните републиканци, наречени Arrabiati (вбесени), и демократите или Piagnoni (плачещи). Последният беше за началник доминиканският монах, Джироламо Савонарола от Ферара, който се надяваше с тяхна помощ да възстанови във Флоренция благочестието и християнската дисциплина на живота, т.е.да установи в града Ки иума на Христос. Всъщност Христос е бил публично провъзгласен за Господ или Синьоре на Флоренция (Rex populi. Флорентини). Неумерените речи на Савонарола бяха повод за отлъчването му, а през 1498 г. той беше публично изгорен. Тогава Arrabiati бяха на власт. През 1512 г. кардинал Джовани де ’Медичи купува на страхотна цена подкрепата на испанския капитан Кардона и го изпраща във Флоренция, за да поиска връщането на Медичи. Страхувайки се от по -лоши злини, хората се съгласиха и Лоренцо II, син на Пиеро, беше отзован за принц. Кардинал Джовани обаче запази юздите на властта в собствените си ръце. Като Лъв X той изпраща там кардинал Джулио де ’ Медичи (естественият син на Джулиано), след това Климент VII. Сега семейството беше достигнало върха на своята сила и престиж. Ограбването на Рим (1527 г.) и нещастията на Климент VII причиняват трето изгнание на Медичите. Иполито и Алесандро, братовчеди на папата, бяха изгонени.

В мира, сключен между император Карл V и Климент VII, беше договорено управлението на Медичите да бъде възстановено във Флоренция. Гражданите обаче не послушаха това и се подготвиха за съпротива. Армията им е разбита при Гавинана (1530 г.) чрез предателството на техния генерал Малатеста Балиони. След това беше сключен договор с императора, Флоренция плати тежко военно обезщетение и оттегли изгнаниците, а папата даде безплатна амнистия. На 5 юли 1531 г. Алесандро де ’ Медичи се завръща и взема титлата херцог, обещавайки вярност на императора. Климент VII диктува нова конституция, в която между другото е премахнато разграничението между по -голямата и по -малката гилдия. Алесандро е човек с развратни навици и е намушкан от смърт от далечен роднина Лорензино (1536), не по -добър, но по -умен от Алесандро. Убиецът избяга веднага от Флоренция. Партията на Алесандро сега предложи херцогския офис на Козимо де ’ Медичи, син на Джовани дела Банде Нере. Той отмъсти за смъртта на Алесандро и накрая превърна правителството в абсолютно княжество. Това той постига, като постепенно изравнява политическия статут на жителите на Флоренция и на съответните градове и области. Това е последният етап от политическата история на Флоренция като отделна държава, оттук нататък политическата история на града е тази на Великото херцогство Тоскана. Когато новото кралство Италия е обявено през 1861 г. Флоренция е избрана за седалище на правителството и остава такава до 1871 г.

Малко градове са засегнали по -дълбоко хода на цивилизацията. В много отношения човечеството е черпило от Флоренция най -високото си вдъхновение. Сред големите поети Данте беше флорентинец, докато Петрарка и Бокачо бяха синове на флорентинци. Сред големите художници Джото намери във Флоренция покровителство и подходящо поле за своя гений. Фра Анджелико (Джовани да Фиезоле) е бил флорентинец, също Масачо и Донатело. Скулптори без аналог, като Лоренцо Гиберти и Микеланджело, архитекти като Брунелески, универсални учени като Леоне Батиста Алберти, блестят като брилянтни скъпоценни камъни в градската диадема на славата и отбелязват в някои отношения най -високите постижения на човечеството. Флоренция отдавна е главен център на Ренесанса, чиито лидери са или граждани, или желани гости на този град, напр. Майкъл Хрисолорас, Джовани Аргиропуло, Леонардо Бруни, Кристофоро Ландолфо, Николо Николи, Пико дела Мирандола и други едва по -малко се отличават със своята преданост към гръцката и латинската литература, философия, изкуство и антики. Той беше способен в същото време на невероятен ентусиазъм към Платон, когото хората като Марсилио Фичино искаха да видят канонизиран (Sieveking, Gesch. Der platon. Akademie zu Florenz, Gottingen, 1812), и също толкова страстен плам за възстановяването на всичко в Христос.

ИНСТИТУЦИИ И СГРАДИ. - Флоренция е седалище на университет и притежава също институт по социални науки, консерватория за музика, ботаническа градина и обсерватория (астрономическа, метеорологична и сеизмологична). Различни научни общества имат свои центрове там, напр. Accademia della Crusca, чийто известен италиански речник е една от славите на града. В града има четири библиотеки, съдържащи много редки ръкописи. Националната библиотека, една от най -големите и важни в Европа, основана през 1861 г. чрез сливане на известната Маглиабекиана и бившата (Пити) библиотека Палатина Лаврентиана, основана през 1444 г. от Козимо де ’ Медичи Маруцелиана, съдържаща колекция от месинг Рикардиана. Държавните архиви са най -важните в Италия. Различни художествени колекции са: галерията Уфици, Пити, в стария дворец на великите херцози археологическият музей с изящната му колекция от монети и гоблени, Музеят на Дуомото или катедралата Академия дел беле арти (Академия за изящни изкуства) и Каза Буонароти (къща на Микеланджело). Благотворителните институции включват: Голямата болница (Арциспедейл) на Санта Мария Нуова (1800 легла), основана през 1285 г. от Фалко Портинари, бащата на Болницата на невинните на Данте или#8217s Беатрис, или болница Фундант (1421), дом за слепи, лудница и много частни благотворителни организации.

Сред многобройните благотворителни творби на Флоренция, най -популярната е тази на „Confraternity della Misericordia“, основана през 1244 г. и прикрепена към ораторията с това име в близост до катедралата. Неговите членове принадлежат към всички класове на флорентинското общество, най -висшите и най -ниските, и са длъжни да напуснат всяка работа или работа по звука на ораторската камбана и да побързат на всяка сцена на инцидент, насилствена болест, внезапна смърт и харесването. Костюмът на братството е груб черен халат и пояс, с качулка, която напълно покрива главата, с изключение на две вратички за очите. Така облечени, малка група често може да бъде видяна да бърза по улиците на Флоренция, носейки на раменете си болните или мъртвите към конкретната институция, която трябва да се грижи за тях (Bakounine, “La misericorde a Florence ” in &# 8220Le кореспондент ”, 1884, 805-26).

Основните индустрии са производството на майоликови изделия, копирането на произведения на изкуството и тяхната продажба, както и производството на филцови и сламени шапки. По -известните от обществените площади на Флоренция са Пиаца дела Синьория (Palazzo Vecchio, Loggia de ’ Lanzi и историческият фонтан от Аманати) Piazza del Duomo Piazza di Santa Croce, с паметника на Данте Пиаца ди Санта Мария Новела, украсена с два обелиска. Сред известните църкви на Флоренция са следните: Санта Мария дел Фиоре, иначе Дуомото или катедралата, започната през 1296 г. от Арнолфо дел Камбио, осветена през 1436 г. от Евгений IV и наречена дел Фиоре (на цветето), или по отношение на името на града, или на общинския герб, червена лилия на бяла земя. Дълъг е около 140 ярда и е с лоши пропорции. Възхитителният Кампаниле е започнат от Джото, но завършен от Тадео Гади (1334-36). Величественият купол е на Брунелески (1420) и е вдъхновил Микеланджело за купола на Свети Петър ’. Фасадата е завършена едва през 1887 г. бронзовите врати също са дело на най -новата дата. Баптистерията на Сан Джовани датира от седми век, преустроена е през 1190 г., отново през петнадесети век, и е с осмоъгълна форма. Сан Джовани е старата катедрала на Флоренция, около която по времето на Ломбард (седми и осми век) градът е израснал. Някои твърдят, че се издига на мястото на древен храм на Марс. Данте го споменава два пъти с почитане в Paradiso (xv, 136-37 xvi, 25-27).Трите масивни бронзови врати на Баптистерията са без аналог в света, една от тях е дело на Андреа Писано (1330), останалите две са шедьоврите на Лоренцо Гиберти (1403-47) и са обявени от Микеланджело за подходящи за райските порти. Санта Кроче (францисканци) е готическа църква (1294-1442 г.), със стенописи от Джото и неговото училище. Това е един вид национален Пантеон и съдържа паметници на много известни италианци. В обителта стои параклисът на семейство Паци, дело на Брунелески, с много богати фризове от дела Робия. (Ozanam, “Saint Croix de Florence ” in “Poetes franciscains ital. ”, Paris, 1852, 273-S0). Санта Мария Новела, доминиканският аналог на Санта Кроче, започнат през 1278 г. от Фра Якопо Таленти да Нипозано, също е готическа сграда. Фасадата е на Леоне Батиста Алберти. Църквата съдържа стенописи на Орканя, Гирландайо и Фра Липо Липи. В неговия параклис Ruccellai е известната Мадона от Cimabue. Или Сан Микеле, уникален художествен паметник, първоначално е имал предвид, казва се, за царевичен пазар, но е ремонтиран през 1336 г. По външните стени се виждат възхитителни статуи на светиите-покровители на различните флорентински гилдии, дело на Верокио, Донатело, Гиберти и др. Сан Лоренцо, посветен през 393 г. при светия епископ Занобий от св. Амвросий, с още запазена проповед (PL, XIV, 107), е променен до сегашната си форма (1421-61) от Брунелески и Манети по примера на Козимо де & #8217 Медичи. Той съдържа в своите ризници (Нуова, Векия) гробници на Медичи от Верокио и по -известни от Микеланджело. Сан Марко (1290 г.), със съседния му манастир, декориран на стенопис от Фра Анджелико, е бил дом и на Фра Бартоломмео дела Порта и на Савонарола. Santissima Trinity съдържа стенописи от Ghirlandaio. Санта Мария дел Кармине, съдържа параклиса Бранкачи, със стенописи на Масачо, Мазолино и Филипино Липи. Други монументални или исторически църкви са Santissima Annunziata (майка-дом на сървитите) и ренесансовата църква Ognissanti (францисканец).

Няколко бенедиктински абатства имат много общо с църковната история на Флоренция. Сред тях са Сан Миниато, на Арно, на около двадесет и една мили от Флоренция, възстановен през единадесети век, от седемнадесети век епископска катедрала (Капелети, “Chiese d ’Италия ”, Венеция, 1862, XVII, 305 -47 Rondoni, “Memorie storiche di San Miniato “, Венеция, 1877, стр. 1148) La Badia di Santa Maria, основана през 977 г. (Galletti, Ragionamenti dell ’ origine e de ’ primi tempi della Badia Fiorentina, Рим , 1773) Сан Салваторе а Сеттимо, основан през 988 г. Валомброза, основан през 1039 г. от Свети Йоан Гуалберт. Всички те, които са лесно достъпни за града, упражняват силно религиозно влияние, особено в дългия конфликт между Църквата и Империята. Освен вече споменатите обществени сгради, можем да отбележим Лонгия дел Бигало, Палацо дел Подеста (1255 г.), който сега се използва като музей, Палацо Строци, Палацо Рикарди, Палацо Ручелай и няколко други частни сгради с архитектурен и исторически интерес.

ЕПИСКОПАЛНО УСПЕЦИЕ. - Св. Според местната традиция Фронтин е първият епископ и ученик на св. Петър. В Декийското преследване се казва, че свети Миниат (Сан Миниато) е претърпял мъченическа смърт, именно на него е посветена известната едноименна църква на хълма с изглед към града. Предполага се, че Миниат е само форма на Миний (Мена), името на светец, пострадал в Александрия. През 313 г. откриваме епископ Феликс, споменат през тази година на римски синод. Около 400 се срещаме с гореспоменатия св. Занобий. През следващите векове Флоренция потъва в неизвестност и малко се знае за нейния граждански или църковен живот. Със св. Репарат (ет. 679), покровител на Дуомото, започва непрекъснатата линия на епископско наследство. Сред най -известните сред средновековните епископи са Херардо, папа папа Николай II и автор (1059) на неудачния указ за папските избори Пиетро от Павия, когото друг флорентинец, Сан Пиетро Алдбрандини (Петрус Егней), осъден за симония (1062) Раниери (1101 г.), който проповядва, че Антихристът вече е дошъл (Мансе, Доп. Конц., II, 217) Арденго, под когото се води (1245 г.) нагласна битка с еретиците Патарини или Катарист Антонио Орсо (1309 г.), който събуди всички Флоренция и дори неговото духовенство срещу германския император Хенри VII Ангело Ачаиуоли (1383), ревностен работник за изчезването на западната схизма Франческо Забарела (1410), кардинал, канонист и философ, виден на Констанционния събор. Когато през 1434 г. седалището се освободи, папа Евгений IV направи честта да го управлява лично. Други архиепископи на Флоренция бяха кардинал Джовани Вителески, капитан на армията на Евгений IV, доминиканецът Св. Антонин Форкилиони, д. 1459 Козимо де ’ Паци (1508), учен хуманист и философ Антонио Мартини, преводач на Библията на италиански (1781). През 1809 г. Наполеон, за голямо недоволство на диоцеза, налага на Флоренция като неин архиепископ монсеньор д ’Осмонд, епископ на Нанси. На Eugenio Cecconi (1874-88) дължим (незавършена) “Storia del concilio ecumenico Vaticano ” (Рим, 1872-79). Архиепископ Алфонсо Мария Мистрангело от Обществото на благочестивите училища (Scuole Pie), е роден в Савона през 1852 г. и преместен (19 юни 1899 г.) от Понтремоли във Флоренция.

Свети и Папи. - Флоренция е майка на много светци. Освен вече споменатите, има Бл. Uberto degli Uberti, Бл. Лука Монголи, Бл. Доменико Бианки, Бл. Антонио Балдинучи, Света Екатерина де ’ Ричи, Света Мария Магдалена де ’ Паци и Свети Филип Нери. Флорентинските папи са: Лъв X (1513-21), Климент VII (1523-34), Климент VIII (1592-1605), Лъв XI (1605), Урбан VIII (1623-44) и Климент XII (1730-40) ).

От 1420 г. Флоренция е архиепископия, която се вижда от суфраган: Borgo San Sepolcro, Colle di Val d ’Elsa, Fiesole, San Miniato, Modigliana и обединените епархии Пистоя и Прато. Архиепископията на Флоренция има 800 светски и 336 редовни духовници 479 енории и 1900 църкви, параклиси и оратории 200 студенти по теология 44 манастира (мъже) и 80 манастира (жени). През 1907 г. населението на архиепископията, почти изключително католическо, е 500 000 души.

СЪВЕТ НА ФЛОРЕНЦИЯТА, Седемнадесетият Окуменически събор1, беше правилно казано продължението на Събора на Ферара, прехвърлен в тосканската столица поради вредителя, или, наистина, продължение на Базелския събор, свикан през 1431 г. от Мартин V. В крайна сметка последното наречено събрание стана революционно концилиабулум, и трябва да се преценява по различен начин, в зависимост от това как обмисляме начина на неговото свикване, членството му или резултатите от него. Като цяло обаче той е класиран като икуменически събор до постановлението за разпускане през 1437 г. След прехвърлянето му във Ферара, първата сесия на събора се провежда на 10 януари 1438 г. Евгений IV го обявява за редовно продължение на Базелския събор. , и следователно цекуменичният му характер е признат от всички.

Съветът в Констанс (1414-18 г.) бе видял разрастването на фатална теория, основана на писанията на Уилям Дюрандус (Гийом Дюрант), Йоан от Париж, Марсилио от Падуа и Уилям от Окам, т.е. превъзходство на събора над папата. Това беше резултат от много предишни конфликти и огорчението беше гласувано набързо във време на гневно объркване от некомпетентен орган и, освен че в крайна сметка доведе до плачевните членове на “Declaratio Cleri Gallicani ” (вж. Галиканство), почти предизвикано на време нови разколи. Повлияни от тази теория, членовете на Констанционния съвет обнародват в тридесет и петата обща сесия (9 октомври 1417 г.) пет декрета, като първият е известният указ, известен като “Frequens ”, според който един вселенски събор трябва ще се провежда на всеки десет години. С други думи, съветът отсега нататък ще бъде постоянна, незаменима институция, тоест един вид религиозно заседание на парламента на редовни интервали, и включва mongelt неговото членове, посланиците на католическите суверени, следователно древната папска монархия, избираема, но абсолютна, трябваше да отстъпи място на конституционна олигархия.

Докато Мартин V, естествено, отказваше да признае тези постановления, той не успя да направи открит напредък срещу движение, което той смяташе за фатално. Следователно, в съответствие с декрета “Frequens ”, той свика целия вселенски събор в Павия за 1423 г., а по -късно, отстъпвайки на общественото мнение, което дори много кардинали подкрепиха, свика нов събор в Базел, за да разреши трудностите, породени от антихуситски войни. Бул от 1 февруари 1431 г., посочен като председател на съвета Джулиано Сезарини, кардинал от Сант ’ Анджело, когото папата беше изпратил в Германия, за да проповядва кръстоносен поход срещу хуситите. Мартин V умира внезапно (20 февруари 1431 г.), преди бикът за свикване и легатинските факултети да достигнат Сезарини. Новият папа, Евгений IV (Габриеле Кондолмиери), потвърди действията на своя предшественик с резервата, че по -нататъшни събития могат да го накарат да отмени решението си. Той се позовава вероятно на обединението на гръцката църква с Рим, обсъждано между Мартин V и византийския император (Йоан Палоолог), но отложено поради смъртта на папата#8217. Евгений IV се труди най-усърдно за събирането, което е предопределено да види като осъществено в Съвета на Ферара-Флоренция. Базелският съвет бе започнал по доста бурлесен начин. Каноник Бопер от Безансон, изпратен от Базел в Рим, даде на папата неблагоприятен и преувеличен разказ за нрава на хората от Базел и околностите му. След това Евгений IV разпуска събора преди края на 1431 г. и го свиква отново в Болоня за лятото на 1433 г., като същевременно осигурява участието на гърците. Сезарини обаче вече беше открил събора в Базел и сега настоятелно настоява гореспоменатият папски акт да бъде оттеглен. Поддавайки се на агресивното отношение на Базелската асамблея, чиито членове провъзгласиха наново съборната теория, Евгений IV постепенно променя отношението си към тях и изобщо проявява през всички тези болезнени разногласия много примирителен нрав.

Много укази за реформи бяха обнародвани от съвета и, макар и никога не изпълнени, допринесоха за окончателното разкъсване. В крайна сметка неумелите преговори на съвета с гърците по въпроса за обединението подтикнаха Евгений IV да го прехвърли във Ферара. Посолството, изпратено от Базел в Константинопол (1435 г.), Джовани ди Рагуза, Хайнрих Хенгер и Симон Фрерон, упорито настояваха за провеждане в Базел на събора, който трябваше да насърчи обединението на двете църкви, но по този въпрос византийският император отказа да отстъпи. С всички гърци той пожела съветът да се проведе в някой италиански град близо до морето, за предпочитане в Южна Италия. В Базел мнозинството настоява, въпреки гърците, съветът за събиране да бъде свикан в Авиньон, но малцинство застава на страната на гърците и от тях е признато за истинския съвет. След това Евгений IV одобрява действията на малцинството (29 май 1437 г.) и за това е призован да се яви пред съвета. Той отговори, като го разпусна на 18 септември. Изморен от упоритостта на мнозинството в Базел, кардинал Сезарини и неговите привърженици напуснаха града и отидоха във Ферара, където Евгений IV, както бе посочено по -горе, прехвърли съвета с указ от 30 декември , 1437 г., или 1 януари 1438 г.

Съветът във Ферара се открива на 8 януари 1438 г. под председателството на кардинал Николо Албергати, на когото папата е възложил да го представлява, докато той не се появи лично. Разбира се, тя нямаше никакви други цели освен тези в Базел, т.е.съединяване на църквите, реформи и възстановяване на мира между християнските народи. Първото заседание на съвета се проведе на 10 януари 1438 г. Той обяви, че Базелският съвет е прехвърлен на Ферара и аниртЛИ ’i4 ’ е приел предварително всички и всички бъдещи укази на събранието в Базел. Когато Евгений IV чул, че гърците наближават бреговете на Италия, той потеглил (24 януари) за Ферара и три дни по -късно направил тържественото си влизане в града. Начинът на гласуване първо беше обсъден от членовете на съвета. Трябва ли, както в Констанс, от нациите (национални), или от комитети (комисии)? В крайна сметка беше решено членовете да се разделят на три състояния: (I) кардиналите, архиепископите и епископите (2) абатите и прелатите (3) лекарите и другите членове. За да може да се брои гласът на каквото и да е имущество, беше решено да се изисква мнозинство от две трети и се надяваше, че тази разпоредба ще премахне всяка възможност за повтарянето на жалките разногласия в Констанс. На второто публично заседание (15 февруари) тези укази бяха обнародвани и папата отлъчи членовете на събранието в Базел, което все още продължи да заседава. Скоро гърците се появяват във Ферара, начело с император Йоан Палеолог и Йоасаф, патриарх на Константинопол, и наброяват около седемстотин. Тържествените заседания на събора започнаха на 9 април 1438 г. и се проведоха в катедралата на Ферара под председателството на папата. От евангелската страна на олтара се издигна (незаетият) трон на Западния император (Сигизмунд Люксембургски), който почина само месец по -рано от страната на Посланието беше поставен престолът на гръцкия император. Освен императора и брат му Димитрий, от страна на гърците присъстваха Йоасаф, константинополският патриарх Антоний, хераклейският митрополит Григорий Хама, протосинселът на Константинопол (последните двама, представляващи Александрийския патриарх) Марк Евгений на Ефес Исидор Киевски (представляващ Антиохийския патриарх) Дионисий, епископ на Сардис (представляващ патриарха на Йерусалим) Бесарион, архиепископ на Никея Балсамон, главният чартофилакс Сиропулос, главният еклисиарх и епископите на Монембазия, Лакедемон и Анхиело . В дискусиите латинците бяха представени главно от кардинал Джулиано Чезарини и кардинал Николо Албергати Андрей, архиепископ на Родос, епископ на Форли, доминиканецът Йоан от Турекремата и Джовани ди Рагуза, провинциал на Ломбардия.

Предварителните дискусии разкриха основните разлики между гърците и латинците, а именно Шествието на Светия Дух, азимите, чистилището и първенството. По време на тези предварителни действия ревността и добрите намерения на гръцкия император бяха очевидни. Сериозна дискусия започна по повод на учението за чистилището. Цезарини и Турекремата бяха главните говорители на латински, като последният по -специално участва в насилствена дискусия с Марк Евгений. Бесарион, говорейки за гърците, изясни различията в мненията, съществуващи сред самите гърци по въпроса за чистилището. Този етап от обсъждането приключи на 17 юли, след което съветът почива известно време и гръцкият император се възползва от отдих, за да се присъедини с нетърпение към удоволствията на преследването с херцога на Ферара.

Когато съветът се събра отново (8 октомври 1438 г.), главният (наистина, оттук нататък единственият) обект на обсъждане беше Filioque. Гърците бяха представени от Бесарион, Марк Евгений, Исидор Киевски, Гемист Плетон, Балсамон и Ксантопулос от латинска страна бяха кардиналите Цезарини и Николо Албергати, архиепископът на Родос, епископът на Форли и Джовани ди Рагуза. В тази и следващите четиринадесет сесии Filioque беше единственият предмет на дискусия. На петнадесетата сесия стана ясно, че гърците не желаят да се съгласят с включването на този израз в Символа на вярата, въпреки че той е наложителен за доброто на църквата и като предпазител срещу бъдещи ереси. Много гърци започнаха да се отчайват от осъществяването на планирания съюз и говореха за завръщане в Константинопол. На това императорът не искаше да слуша, той все още се надяваше на помирение и в крайна сметка успя да успокои разпалените духове на своите партизани. Сега Юджийн IV обяви намерението си да прехвърли съвета във Флоренция вследствие на финансови затруднения и огнището на вредителя във Ферара. Много латинци вече бяха починали, а от гърците митрополитът на Сардис и цялото домакинство на Кисид Исидор бяха нападнати от болестта. Гърците най -накрая се съгласиха с прехвърлянето и на шестнадесетата и последна сесия във Ферара беше прочетена папската Була, както на латински, така и на гръцки, чрез която съборът беше прехвърлен във Флоренция (януари 1439 г.).

Седемнадесетата сесия на събора (първата във Флоренция) се проведе в папския дворец на 26 февруари. В девет последователни сесии Filioque беше основният предмет на дискусия. В последната сесия само един (двадесет и четвърти от Ферара, осми от Флоренция) Джовани ди Рагуза изложи ясно латинската доктрина в следните термини: “ Латинската църква признава, но един принцип, един причина за Светия Дух, а именно, Отец. От Отца Синът заема своето място в „Процесията“#8217 на Светия Дух. В този смисъл Светият Дух изхожда от Отца, но Той изхожда също от Сина. " На този етап започнаха активните усилия на Исидор Киевски и в резултат на по -нататъшни разговори Юджийн IV представи четири предложения, обобщаващи резултата от предишната дискусия и разкриващи слабостта на отношението на гърците. Тъй като последните не искаха да признаят поражението си, кардинал Бесарион на специална среща на гърците на 13 и 14 април 1439 г. изнесе прочутия си дискурс в полза на обединение, и беше подкрепен от Георгиус Шоларий. Сега и двете страни се срещнаха отново, след което, за да сложат край на всякакво двусмислие, латинците съставят и четат декларация за вярата си, в която заявяват, че не признават две “principia ” в Троицата, но само една, производителната сила на Отца и Сина и че Святият Дух продължава също от Сина. Следователно те признаха две ипостаси, едно действие, една производителна сила и един продукт поради субстанцията и ипостасите на Отца и Сина. Гърците посрещнаха това твърдение с двусмислена формула, при която Бесарион, Исидор Киевски и Доротей Митиленски, насърчени от императора, изразиха категорична подкрепа за ex filio.

Събирането на църквите най -сетне наистина се виждаше.Когато следователно, по искане на императора, Евгений IV обеща на гърците военната и финансовата помощ на Светия престол в резултат на предвиденото помирение, гърците заявиха (3 юни 1439 г.), че признават шествието на Светия Призрак, от Отца и Синът от един “принципиум ” (dpxt)) и от един причина (предсърдия). На 8 юни беше постигнато окончателно споразумение относно тази доктрина. Учението на латински език по отношение на азимите и чистилището е прието и от гърците. Що се отнася до първенството, те декларираха, че ще предоставят на папата всички привилегии, които е имал преди разкола. Постигнато е приятелско споразумение относно формата на освещаване в литургията (вж. Епиклесис). Почти едновременно с тези мерки Константинополският патриарх умира, но не и на 10 юни, преди да изготви и подпише декларация, в която признава Filioque, чистилището и папското първенство. Въпреки това обединението на църквите все още не беше завършен факт. Гръцките представители настояха, че горепосочените им декларации са само тяхно лично мнение и тъй като те заявиха, че все още е необходимо да се получи съгласието на гръцката църква в синод, събрани, на пръв поглед непреодолими трудности заплашваха да унищожат всичко, което е постигнато досега. На 6 юли обаче известният декрет за съюз (Ltentur Coeli), чийто оригинал все още се съхранява в библиотеката на Laurentian във Флоренция, беше официално обявен в катедралата на този град. Съборът свърши, що се отнася до гърците и те веднага си тръгнаха. Латинските членове останаха да насърчават обединението с другите източни църкви - арменците (1439), якобитите от Сирия (1442), месопотамците, между Тигър и Ефрат (1444), халдейците или несторианците и маронитите от Кипър (1445). Това беше последният публичен акт на Флорентийския събор, чието производство от 1443 г. нататък се провежда в латеранския дворец в Рим.

Ерудицията на Бесарион и енергията на Исидор Киевски бяха отговорни главно за обединението на църквите, извършено във Флоренция. Въпросът сега беше да се осигури приемането му на Изток. За тази цел Исидор Киевски е изпратен в Русия като папски легат и кардинал, но московските князе, ревниви към религиозната си независимост, отказват да спазват постановленията на Флорентийския събор. Исидор беше хвърлен в затвора, но след това избяга и намери убежище в Италия. Нито по -добър напредък беше направен в Гръцката империя. Императорът остана верен, но някои от гръцките депутати, уплашени от недоволството, преобладаващо сред собствения им народ, напуснаха позицията си и скоро паднаха обратно в околната маса на разкол. Новият император Константин, брат на Йоан Палеолог, напразно се опитва да преодолее противопоставянето на византийското духовенство и народ. Исидор Киевски е изпратен в Константинопол, за да постигне желаното приемане на флорентинския “Decreturn Unionis ” (Laetentur Ceeli), но преди да успее в мисията си, градът пада (1453 г.) преди настъпващите орди на Мохамед II .

Най -малкото едно предимство произтича от Флорентийския събор: той провъзгласява пред латините и гърците, че римският понтифик е най -важната църковна власт в християнството, а Евгений IV успява да арестува разкола, който заплашваше наново Западната църква. Следователно този съвет беше свидетел на бързото възстановяване на папското върховенство и улесни завръщането на хора като Еней Силвий Пиколо-мини, който в младостта си беше участвал в Базелския събор, но приключи с признаването на погрешното му отношение, и най -накрая стана папа под името Пий II.


Флорънс Скала и Пеги Тери обсъждат политиката

Физически формат
1 ролка за звукова лента (около 53 минути): 10 1/2 инча Copy-T2627.

Продължителност
53 минути, 57 секунди

Цифров формат
WAV

Собственост
Историческият музей в Чикаго

Език
Английски

Теми

Хора

Свързани програми

Стадс Теркел обсъжда расовите отношения и икономическите различия с четири жени от района на Чикаго, първа част

Д -р Пол Лазар обсъжда уврежданията в развитието и грижите за тях

Стан Щайнер разговаря с Studs Terkel част 1

1982 Членовете на групата „Родители и приятели на гейове и лесбийки“ разговарят със Стадс Теркел

Хауърд Шомер, Елси Шомер и равин Якоб Вайнщайн обсъждат своя опит във Виетнам

Социалните работници обсъждат международната грижа за младите хора, първа част

Основна поддръжка, предоставена от

Този сайт се управлява от WFMT в партньорство с Чикагския исторически музей.

Услугите за дигитализация в натура на радиоархива на Studs Terkel се предоставят от Библиотеката на Конгреса.

Радиоархивът на Стадс Теркел е станал възможен отчасти благодарение на голям грант от Националния фонд за хуманитарни науки: Проучване на човешките начинания.

© 2021 WFMT Радио мрежа | Сайт от Jell Creative

Всички виждания, констатации, заключения или препоръки, изразени в този уеб ресурс, не представляват непременно тези на Националния фонд за хуманитарни науки.


Гледай видеото: Amazing DIY wood scraps decor (Може 2022).


Коментари:

  1. Kennedy

    Извинявам се, че се намесвам ... но тази тема е много близка за мен. Пишете в PM.

  2. Waldemarr

    wonderfully, very helpful message

  3. Vogal

    Като специалист мога да помогна. Регистрирах се специално за участие в дискусията.

  4. Stanbury

    his phrase is magnificent

  5. Tautaur

    клас)



Напишете съобщение