Курс по история

Патрик Пирс

Патрик Пирс

Патрик Пирс беше централна фигура в най-новата история на Ирландия. Патрик Пирс е един от лидерите на Великденския възход от 1916 г. Пирс е роден през 1879 г .; баща му Джеймс е бил каменен работник, който е работил върху църковни сгради в Дъблин, а майка му Маргарет е от семейство, което е претърпяло Големия глад през 1846 г. и е напуснало окръг Мит за Дъблин. Тук тя отгледа четири деца - Патрик беше второто. Патрик Пирс имаше комфортно детство, тъй като баща му беше в постоянна работа.

Именно в училище Патрик Пирс за първи път развил любов към ирландската история. Той също така беше преподаван ирландски език за първи път и докато беше още юноша, Патрик се присъедини към Гелската лига, която беше организация, която искаше да популяризира ирландския език и ирландската литература. Патрик Пирс завършва юридическа степен в Кралските ханове и през 1901 г. започва бакалавърски курс по съвременни езици - по същото време, когато е повикан в адвокатската колегия в Дъблин.

Независимо от обучението си по право, Патрик Пирс се интересуваше повече от това, което научава за Ирландия като нация. Всичките му познания по право бяха базирани на английския език и Патрик Пирс искаше да знае повече за това, което смята за правилен език на Ирландия. Това не беше галският език, използван в Дъблин. Пиърс се бе убедил, че истинският ирландски език е базиран в Connaught и той сам се е научил на диалекта на района. Connaught също беше регион, който беше силно засегнат от Големия глад. Следователно, броят на хората, които говориха това, което Патрик Пирс смяташе за подходящ гелски, беше значително намален. От 1903 до 1909 г. Пиърс участва в участието си в „An Claidheamh Soluis“ („Мечът на светлината“) на Гелската лига, който разширява употребата на галски в ирландския живот, и по-специално в литературата.

Към 1909 г. Патрик Пирс развива някои политически наклони. Той не можеше да приеме въздействието на Англия и всички неща, които английският имаше върху Ирландия и ирландския народ, но притеснението му беше по-скоро за ирландската култура, а не за ирландската политика. Патрик Пирс искаше ирландската история и култура да се преподават като задължителни предмети както в ирландските училища, така и в колежите. Той се „скъса“ с Римокатолическата църква, когато нейният национален колеж, Мейноут, понижи курсовете по ирландска история / култура на теми, които един свещеник стажант можеше да прави, отколкото трябваше да прави. Патрик Пирс имаше желание Мейнут да има задължителни курсове по ирландски език, просто защото свещениците тогава имаха голямо влияние в областите, в които работят - и каква полза би имала от свещениците за развитието на ирландската култура, ако знаеха малко или нищо за нея?

Всички протести на Патрик Пирс обаче паднаха на глухи уши. В резултат Пирс основава собственото си училище в Дъблин - училище „Ирландско-Ирландия“, наречено St Enda’s. В проспекта на училището Пиърс пише, че училището ще се опита да:

Инструктирайте учениците в любов към ирландския език Възпитавайте учениците в любов към рицарството и саможертвата Учете учениците да имат „милосърдие към всички“; „чувство за граждански социален дълг“

В версията на проспекта на ирландски език обаче Патрик Пирс пише, че младежите:

„Би трябвало да прекарат живота си в усилия и ревност за отечеството си и, ако някога е необходимо, да умрат за това.“

Между 1909 и 1912 г. Патрик Пирс все повече се интересува и се занимава с политика. Въпреки ограничения доход и проблемите с поддържането на Сейнт Една на равнопоставен финансов кил, Пиърс пусна свой собствен вестник, наречен „An Barr Buadh“ (Тромпетът на победата). По това време проблемът с Правилото за дома отново вдигна глава. Sinn Fein и други републикански движения оказаха далеч по-голямо въздействие от Патрик Пирс, който за мнозина изглеждаше не повече от политически маверик - човек с жив усет към романтизма и литературата. Мнозина смятат, че Пирс е излязъл от своите дълбочини в политиката. Имаше такива, които смятаха, че приносът на Патрик Пирс в ирландската политика не е нищо повече от романтизъм с ирландски наклон. Може би в този момент Патрик Пирс е развил вяра в мъченичеството.

До 1913 г. Патрик Пирс беше по-депресиран от начина, по който Ирландия преминава под властта на Лондон. Онези, които го познаваха, го описваха като все по-меланхоличен с напредването на годината. Други вярвали, че той става все по-фанатичен. Той помогна за организирането на ирландските опълченци преди избухването на Първата световна война. Ирландските опълченци бяха публичното лице на незаконното Ирландско републиканско братство. През 1914 г. той е изпратен на обиколка за събиране на средства в Америка от Clan-na-Gael, организация, която подпомага Ирландското републиканско братство. Макар турнето да беше разумен успех във финансово отношение, не много американци бяха разлюляни от изказванията на Пиърс.

До началото на Първата световна война Патрик Пирс заемаше изключително политическа позиция. Той искаше пълна независимост на Ирландия - не това, което предлагаше прекъснатият законопроект за домашно правило от 1912 г. Той не подкрепяше ролята на Ирландия във военните усилия - виждаше 250 000 доброволци към британските военни усилия като мъже, които бяха поети от британската пропаганда. Той също раздели ирландските доброволци. Той взе малък брой от тези мъже със себе си, когато Джон Редмънд даде съгласието си да спре законопроекта за вътрешното управление, докато войната не свърши. До този момент Патрик Пирс беше станал екстремен. Той публикува памфлет, наречен „Машината на убийствата“, което беше тежко осъждане на ирландската образователна система. Той също така осъзна, че с Лондон, изцяло фокусиран върху войната в Европа, настъпи времето за сваляне на британското управление в Ирландия.

В това отношение Патрик Пирс беше напълно грешен. Младежите, които доброволно се биха във войната, го направиха, защото искаха. Патрик Пирс нямаше масова подкрепа в Ирландия, докато Джон Редмънд имаше много по-голяма обществена подкрепа на юг. Патрик Пирс също предположи, че всички онези в Южна Ирландия са напълно против британското управление - това също не беше така. Това, което Патрик Пирс не успя да разпознае, е, че много хора в самия Дъблин разчитаха на британците за работа. Може да не им е харесало това, но работата донесе пари независимо от къде или от кого идва.

Онези, които участваха във Великденското въстание от 1916 г., бяха в малцинството. Патрик Пирс реши да поеме командването на бунта и той прочете декларацията за независимост в Генералната поща. Pearse също беше един от подписалите „Poblacht na h-Eireann“ (На хората от Ирландия).

Ако Пирс очакваше действията на бунтовниците в Дъблин да разпалят други въстания в други ирландски градове, той сбърка. В Дъблин хората в града не успяха да окажат никаква подкрепа на бунтовниците. Всъщност някои Dubliners се възползваха от възможността на бунта да плячкосат магазините на Sackville Street. Въстанието беше обречено от самото начало. Патрик Пирс беше казал:

„Идва денят, в който ще бъда застрелян, пометен и колегите ми като мен… Уили (Пиърс)? Изстрелян като другите. Всички ще бъдем застреляни. "

По време на бунта Пиърс каза:

"Когато всички сме унищожени, хората ще ни обвиняват във всичко, ще ни осъдят ... (но) след няколко години те ще видят смисъла на това, което се опитахме да направим."

По ирония на съдбата той вероятно беше коректен в тази оценка.

Патрик Пирс се предаде на британската армия в петък, 28 април. До събота, 29 април, всички въстаници се предадоха. Докато бяха парадирани по улиците на Дъблин преди да отидат в затвора в Килмайнхам, те бяха подигравани и словесно малтретирани от дъблинчани, които виждаха, че части от града им са унищожени - и обвиняват не британците, а Патрик Пирс и неговите последователи.

В затвора Килмайнам Пиърс беше обвинен в държавна измяна от военен съд и осъден на смърт. На 16 май Пирс е застрелян от обстрел. В крайна сметка четиринадесет други бунтовнически лидери също ще бъдат разстреляни - въпреки това, дали Уили Пиърс е „водач“, е открито за спор. Изглежда, че престъплението на Уили Пиърс е трябвало да бъде брат на Патрик Пиърс. Тялото на Патрик Пирс и тези на другите водачи е хвърлено в яма без ковчег или погребална служба. По ирония на съдбата именно Патрик Пирс намери истинска слава.

Никой не знаеше съдбата на бунтовническите водачи чак след екзекуциите. Мнозина в Ирландия бяха ужасени от начина, по който бяха лекувани. Ако Пиърс не беше получил национална подкрепа в живота си, движението му със сигурност го получи след смъртта си. Когато новината за екзекуцията на Джеймс Коноли излезе наяве, в Южна Ирландия едва не беше прикрито възмущение. Пиърс беше написал, че иска славата и делата му да „живеят след мен“. Това той получи. По смърт Патрик Пирс е известен като „първият президент на Ирландия“, а ирландската история и култура стават част от образователната система след 1922 година.


Гледай видеото: Фильм Призрак 2009 (Може 2021).