История Подкасти

Деветте свята на скандинавската митология

Деветте свята на скандинавската митология

Съвременният езичник е очарован от концепцията за деветте свята на скандинавската митология и с готовност предоставя имената на тези светове и техните значения. Академиците също са виновни. Докато това е добра практика от психоаналитична гледна точка, трябва да помним, че това няма много общо с това, което нашите предци са разбирали под понятието.

Само три пасажа споменават Деветте свята и те са Волуспа 2, Vafthrudnismal 43 и Gylfaginning 34. Още един пасаж накратко прелиства концепцията и това е Skirnismal 35.

Völuspá е първото и най -известно стихотворение на поетичната Еда. „Один и Волвата“ (1895) от Лоренц Фрьолих.

Нека разгледаме съответните фрагменти.

От девет свята, помня

Voluspa 2

Níu man ek heima, níu íviðjur, mjötvið mæran fyr плесен neðan.

„От девет свята, спомням си, девет гигантки, известният Мьотвирд, под земята.“

Vafthrudnismal 43

Níu kom ek heima fyr Níflhel neðan; hinig deyja ór helju halir.

„Девет свята, които пътувах под Нифлхел, където умират героите от Хел.“

Gylfaginning 34

Hel kastaði hann í Niflheim ok gaf henni vald yfir níu heimum.

„[Один] хвърли Хел в Нифлхайм и й даде властта над девет свята.“

Skirnismal 35

Hrímgrímnir heitir þurs, er þik hafa skal fyr nágrindr neðan; þar þér vílmegir á viðarrótum geitahland gefi; æðri drykkju fá þú aldregi.

„Hrimgrimnir се нарича четвърт, който ще ви притежава отдолу в Nagrind. Там злодеите в корените на дървото ще ви дадат козя пикня. Още едно питие, което никога няма да вземете. '

Във всеки случай „деветте свята“ са под земята. И в три от четири пъти тези „светове“ са свързани с Подземния свят, по едно време Нифлхел и Хел, друг път Нифлхайм. И накрая, той е свързан с Нагринд, който е главната порта на Валхала, но Валхала е и място на мъртвите. И със сигурност е изобразен под земята. Hel, Niflhel и Niflheim се използват взаимозаменяемо в източниците. Първоначално Валхала може да се е намирала в Хел. Елис-Дейвидсън със сигурност твърди така.

Изображение на валкирии, срещащи бог Хаймдал, докато носят мъртвец във Валхала (1906) от Лоренц Фрьолих.

Особено цитатът от Gylfaginning изглежда идентифицира деветте свята с царството на мъртвите. Репликата може също така да бъде преведена като „той хвърли Хел в Нифлхайм и й даде властта над деветте свята“. Нифлхайм и деветте свята след това обхващат една и съща област. Богинята Хел традиционно управлява мъртвите. Дори Балдър пристига в залите й, когато е убит.

Хел (1889) от Йоханес Гертс, на снимката тук с нейната хрътка Гармр.

Хел отговаря на Vrouw Holle или Frau Holle от холандски и немски народни приказки. В нейната легенда две момичета достигат нейния свят, като скачат в кладенец. Тя живее под земята и тук момичетата я намират. Кладенецът може да напомня на кладенеца на Урд в корените на Игдрасил.

Игдрасил

В скандинавската митология кладенците, корените и различните светове представляват един сложен мотив. Деветте свята по някакъв начин съществуват под Игдрасил. Това изрично е така в Волуспа 2, където се споменава Мьотвид. Това е алтернативно име за Yggdrasil. Това е имплицитно случаят в Grimnismal 35 ( á viðarrótum ).

Игдрасил, огромното митично дърво, което свързва деветте свята в скандинавската космология. ( CC BY 2.0 )

Два пасажа от Edda's описват тези корени по -подробно. Това са Grimnismal 31 и Gylfaginning 15. Проходите вървят почти успоредно.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ…

Това е безплатна визуализация на изключителна статия от Ancient Origins PREMIUM.

Моля, за да се насладите на останалата част от тази статия присъединете се към нас там . Когато се абонирате, вие получете незабавен и пълен достъп до всички Premium артикули , безплатни електронни книги, уебинари от експертни гости, отстъпки за онлайн магазини и много други!

  • Baldr: Сияещият Бог, който не свети повече
  • Мощните валкирии като икони на женска сила и страх
  • Исландската Кволдвака: Културен феномен в часовете на здрача


Гледай видеото: الأساطير الإسكندنافية.. العوالم التسعة (Януари 2022).